顯揚 已針對您的文章「W1 2012-05-07 (撒上13)經文: 撒母耳記上 13:11-12 撒母耳說：「你做的是什...」留下新意見：
「非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中」。(撒上 13:5-6)
「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」。(詩篇 20:7) -- Some boast in chariots and some in horses, But we will boast in the name (שֵׁם (šēm) name.) of the LORD, our God.
在十三章中，我們看見非利士人聚集，要與以色列人爭戰，掃羅處在一個艱難的處境：他們要應付那些非利士人，雖然他們挑選出來的都是精兵（2節），可是敵軍的數目實在是太多了（5節）。
同時在本段經文裡，我們也看見掃羅犯了不敬虔的任意妄爲罪。當時非利士人集結在密抹，要攻打以色列人，撒母耳要掃羅在吉甲等他。時候到了，撒母耳還沒有出現，掃羅等得不耐煩，竟然侵越了祭司的職權，用自己一雙手獻上燔祭和平安祭。我們可以瞭解掃羅的焦慮，卻無法同意他所行的，掃羅失去信靠神的心，他濫用職權，不聽從撒母耳，不聽從耶和華。因爲他作王的第一條件，就是聽從神藉先知對他講的說話，他違背了。撒母耳便當面抵擋他，說：「你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。」(撒上13：13)
掃羅擅自採取行動：可見他信靠的是人力馬力，不是耶和華。掃羅這種不聽從神和沒信心的表現於日後與亞瑪力人交戰一事（15章）仍舊可見，顯示他這次並沒有悔改，以致神終於要棄絕他。
求主幫助我們，身為一個基督徒，也是教會團契裡的肢體，或是基督教機構裡的同工，我們常常會發覺自己面臨困難的處境和在社會上工作的場所沒有兩樣；當我們發現：許多人辦事是靠關係，用人的方式來辦事，而不是照聖經典原則辦事時，求主來光照我們，讓我們手潔清心的服事。我們要認識神，敬畏神，照著聖經典原則來做事，不要怕得罪人，而忘記聖經的教導：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作就是從惡裡出來的）」。（馬太5:37）在這個人們講究人際關係的時代，人們常說：有關係就沒有關係。如何在這個金錢掛帥，談關係的時代，為了不要得罪人，又要走在真理（聖經的原則）上，我們會面對人事和工作上的困境，很為難。記得馬太福音 5:10告訴我們：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」。如果，為了照聖經的原則來作事，而得罪了人，而遭到工作上的難處，失業，或背黑鍋。。。等。。。記住，為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。求主幫助我們，我們憑信心來到主前，我們要順服主，聽從主動話，無論我們遇到多大的壓力，也不應該妄自行動，求主加添屬天地智慧，能分辨那些是聖經典原則，那些是人的方法，能勇敢地提到耶和華我們神的名，靠主而活。
由 顯揚 於 2012年5月7日下午8:37 張貼在 樂活讀經網
2012年5月7日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120507有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120507」留下新意見：
「非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中」。(撒上 13:5-6)
「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」。(詩篇 20:7) -- Some boast in chariots and some in horses, But we will boast in the name (שֵׁם (šēm) name.) of the LORD, our God.
在十三章中，我們看見非利士人聚集，要與以色列人爭戰，掃羅處在一個艱難的處境：他們要應付那些非利士人，雖然他們挑選出來的都是精兵（2節），可是敵軍的數目實在是太多了（5節）。
同時在本段經文裡，我們也看見掃羅犯了不敬虔的任意妄爲罪。當時非利士人集結在密抹，要攻打以色列人，撒母耳要掃羅在吉甲等他。時候到了，撒母耳還沒有出現，掃羅等得不耐煩，竟然侵越了祭司的職權，用自己一雙手獻上燔祭和平安祭。我們可以瞭解掃羅的焦慮，卻無法同意他所行的，掃羅失去信靠神的心，他濫用職權，不聽從撒母耳，不聽從耶和華。因爲他作王的第一條件，就是聽從神藉先知對他講的說話，他違背了。撒母耳便當面抵擋他，說：「你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。」(撒上13：13)
掃羅擅自採取行動：可見他信靠的是人力馬力，不是耶和華。掃羅這種不聽從神和沒信心的表現於日後與亞瑪力人交戰一事（15章）仍舊可見，顯示他這次並沒有悔改，以致神終於要棄絕他。
求主幫助我們，身為一個基督徒，也是教會團契裡的肢體，或是基督教機構裡的同工，我們常常會發覺自己面臨困難的處境和在社會上工作的場所沒有兩樣；當我們發現：許多人辦事是靠關係，用人的方式來辦事，而不是照聖經典原則辦事時，求主來光照我們，讓我們手潔清心的服事。我們要認識神，敬畏神，照著聖經典原則來做事，不要怕得罪人，而忘記聖經的教導：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作就是從惡裡出來的）」。（馬太5:37）在這個人們講究人際關係的時代，人們常說：有關係就沒有關係。如何在這個金錢掛帥，談關係的時代，為了不要得罪人，又要走在真理（聖經的原則）上，我們會面對人事和工作上的困境，很為難。記得馬太福音 5:10告訴我們：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」。如果，為了照聖經的原則來作事，而得罪了人，而遭到工作上的難處，失業，或背黑鍋。。。等。。。記住，為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。求主幫助我們，我們憑信心來到主前，我們要順服主，聽從主動話，無論我們遇到多大的壓力，也不應該妄自行動，求主加添屬天地智慧，能分辨那些是聖經典原則，那些是人的方法，能勇敢地提到耶和華我們神的名，靠主而活。
由 顯揚 於 2012年5月7日下午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中」。(撒上 13:5-6)
「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」。(詩篇 20:7) -- Some boast in chariots and some in horses, But we will boast in the name (שֵׁם (šēm) name.) of the LORD, our God.
在十三章中，我們看見非利士人聚集，要與以色列人爭戰，掃羅處在一個艱難的處境：他們要應付那些非利士人，雖然他們挑選出來的都是精兵（2節），可是敵軍的數目實在是太多了（5節）。
同時在本段經文裡，我們也看見掃羅犯了不敬虔的任意妄爲罪。當時非利士人集結在密抹，要攻打以色列人，撒母耳要掃羅在吉甲等他。時候到了，撒母耳還沒有出現，掃羅等得不耐煩，竟然侵越了祭司的職權，用自己一雙手獻上燔祭和平安祭。我們可以瞭解掃羅的焦慮，卻無法同意他所行的，掃羅失去信靠神的心，他濫用職權，不聽從撒母耳，不聽從耶和華。因爲他作王的第一條件，就是聽從神藉先知對他講的說話，他違背了。撒母耳便當面抵擋他，說：「你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。」(撒上13：13)
掃羅擅自採取行動：可見他信靠的是人力馬力，不是耶和華。掃羅這種不聽從神和沒信心的表現於日後與亞瑪力人交戰一事（15章）仍舊可見，顯示他這次並沒有悔改，以致神終於要棄絕他。
求主幫助我們，身為一個基督徒，也是教會團契裡的肢體，或是基督教機構裡的同工，我們常常會發覺自己面臨困難的處境和在社會上工作的場所沒有兩樣；當我們發現：許多人辦事是靠關係，用人的方式來辦事，而不是照聖經典原則辦事時，求主來光照我們，讓我們手潔清心的服事。我們要認識神，敬畏神，照著聖經典原則來做事，不要怕得罪人，而忘記聖經的教導：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作就是從惡裡出來的）」。（馬太5:37）在這個人們講究人際關係的時代，人們常說：有關係就沒有關係。如何在這個金錢掛帥，談關係的時代，為了不要得罪人，又要走在真理（聖經的原則）上，我們會面對人事和工作上的困境，很為難。記得馬太福音 5:10告訴我們：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」。如果，為了照聖經的原則來作事，而得罪了人，而遭到工作上的難處，失業，或背黑鍋。。。等。。。記住，為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。求主幫助我們，我們憑信心來到主前，我們要順服主，聽從主動話，無論我們遇到多大的壓力，也不應該妄自行動，求主加添屬天地智慧，能分辨那些是聖經典原則，那些是人的方法，能勇敢地提到耶和華我們神的名，靠主而活。
由 顯揚 於 2012年5月7日下午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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