卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080704」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
謝謝 JBC 姊和 Yuze 姊的分享，這裡的經文確實讓我們對主耶穌的再臨更加深了許多盼望，祂的降臨是要為王，要改變這個世界成為公義的世界，不清楚的事情都變得明白，祂的百姓必住在平安的安歇所，直到永遠。
這裡讓我感到警惕的，也是 Yuze 姊所提到的『但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。』（賽32：19）
到那天是有審判的，世界的面貌會有很大的不同，如同金恩博士的夢︰每一個峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。
但願主給我恩賜，讓聖靈澆灌我，讓我學習謙卑，讓我不用築起城牆，讓我能有與你同在的平安。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月5日 下午 6:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月5日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080704 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080704」留下新意見：
jbc…『獅子及少壯獅子護食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊祂，祂總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在鍚安山岡上爭戰。雀鳥怎麼搧趐覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷，他必保護拯球，要越門保守。』妳是上寶貝的女兒，雖有病痛在妳身上，相信上帝會如同雀鳥搧趐覆雛一樣的保守妳。
能看的，不再昏迷。能聽的，必得聽聞。
冒失的，明白知識。結巴的，說話通快。
假冒高明的、大方的，也現出原形。
如同jbc引用的經文，有王憑公義行政時，國內的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
但有一點不明白～～為什麼在這看來美好景像的描寫中，卻有一句『但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。』賽32：19。這情形不像是太平盛世會發生的事情。不知大家對這節經文有何想法？？
由 yuze 於 2008年7月5日 上午 4:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
jbc…『獅子及少壯獅子護食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊祂，祂總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在鍚安山岡上爭戰。雀鳥怎麼搧趐覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷，他必保護拯球，要越門保守。』妳是上寶貝的女兒，雖有病痛在妳身上，相信上帝會如同雀鳥搧趐覆雛一樣的保守妳。
能看的，不再昏迷。能聽的，必得聽聞。
冒失的，明白知識。結巴的，說話通快。
假冒高明的、大方的，也現出原形。
如同jbc引用的經文，有王憑公義行政時，國內的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
但有一點不明白～～為什麼在這看來美好景像的描寫中，卻有一句『但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。』賽32：19。這情形不像是太平盛世會發生的事情。不知大家對這節經文有何想法？？
由 yuze 於 2008年7月5日 上午 4:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月4日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080704 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080704」留下新意見：
"..等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。32:15-18
雖然在地上(耶穌再來之前)不可能有這樣完美的君王,但還是祈求上帝能有敬畏祂'以神為王的領導者來治理我們的國家.
另外,請容許我"公器私用"一下,JBC已經發燒二天了,今天下午醫師確定診斷是--蜂窩組織炎(欲知詳情,請找谷哥),醫師建議住院打抗生素(是四月開刀的部位,所以有點兒麻煩),但現實不許可,於是先用較強的口服抗生素"壓壓看",如果不行..就要去住院了,oh no!
拜託大家在上帝面前幫我"美言"幾句,謝囉!Talk to you next Monday!
由 JBC 於 2008年7月4日 下午 7:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"..等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。32:15-18
雖然在地上(耶穌再來之前)不可能有這樣完美的君王,但還是祈求上帝能有敬畏祂'以神為王的領導者來治理我們的國家.
另外,請容許我"公器私用"一下,JBC已經發燒二天了,今天下午醫師確定診斷是--蜂窩組織炎(欲知詳情,請找谷哥),醫師建議住院打抗生素(是四月開刀的部位,所以有點兒麻煩),但現實不許可,於是先用較強的口服抗生素"壓壓看",如果不行..就要去住院了,oh no!
拜託大家在上帝面前幫我"美言"幾句,謝囉!Talk to you next Monday!
由 JBC 於 2008年7月4日 下午 7:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月3日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080703 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080703」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
以利法對約伯的批判應該還是基於上帝是一個「賞善罰惡」的審判者，所以約伯所遭受的苦難都是因為約伯犯了太多罪，因為上帝不會無故把苦難降臨給好人。
還記得牧師曾談論到上帝有三種公義（註一），第一種公義我們稱作「分配性的公義(Distributive justice)」，上帝對於分配人類活下去的資源，上帝是很公平的，祂不分你是好人壞人，同樣都給。第二種公義便是報應性公義 (Retributive justice)，善有善報惡有惡報，約伯的朋友們大概都是傾向這個論點。第三種公義是挽回性公義(Transformative justice)，上帝並不是那些做壞事的人得到報應也就完了，祂會更進一步的要把那些做不對事情、行不義的人挽回過來，這也是基督教裡獨一無二的公義。
我想有時我們也會和佛教徒一樣，希望惡人有惡報，但是這樣的咒詛卻又會造成另外一方的傷害，希望主能藉由十字架上的愛，觸摸到好人也改變了惡人，疼愛安歇的人也安慰正在受苦的人。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年7月3日 下午 10:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
以利法對約伯的批判應該還是基於上帝是一個「賞善罰惡」的審判者，所以約伯所遭受的苦難都是因為約伯犯了太多罪，因為上帝不會無故把苦難降臨給好人。
還記得牧師曾談論到上帝有三種公義（註一），第一種公義我們稱作「分配性的公義(Distributive justice)」，上帝對於分配人類活下去的資源，上帝是很公平的，祂不分你是好人壞人，同樣都給。第二種公義便是報應性公義 (Retributive justice)，善有善報惡有惡報，約伯的朋友們大概都是傾向這個論點。第三種公義是挽回性公義(Transformative justice)，上帝並不是那些做壞事的人得到報應也就完了，祂會更進一步的要把那些做不對事情、行不義的人挽回過來，這也是基督教裡獨一無二的公義。
我想有時我們也會和佛教徒一樣，希望惡人有惡報，但是這樣的咒詛卻又會造成另外一方的傷害，希望主能藉由十字架上的愛，觸摸到好人也改變了惡人，疼愛安歇的人也安慰正在受苦的人。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年7月3日 下午 10:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080703 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080703」留下新意見：
哇!這個以利法真的是約伯的好朋友嗎?
".. 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。"22:5-11
回到約伯記1:1的描述:"烏斯地有一個人,名叫約伯,那人完全正直,敬畏神,遠離惡事"以利法是用約伯當時的苦難來斷定約伯必有不為人知的罪嗎?如果我是約伯,真是會"搥心肝"呀!
由 JBC 於 2008年7月3日 下午 5:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
哇!這個以利法真的是約伯的好朋友嗎?
".. 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。"22:5-11
回到約伯記1:1的描述:"烏斯地有一個人,名叫約伯,那人完全正直,敬畏神,遠離惡事"以利法是用約伯當時的苦難來斷定約伯必有不為人知的罪嗎?如果我是約伯,真是會"搥心肝"呀!
由 JBC 於 2008年7月3日 下午 5:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (Psychological Visual Illusion) 6 上的新意見。
NightWind 已針對您的文章「心理性視錯覺 (Psychological Visual Illusion) 6」留下新意見：
我是看中間那個馬後面有另一隻側頭的馬，最主要是依據裡面的馬腳推斷的，請看我圖裡的藍色範圍，不過也有可能是我看走眼也說不定 XD
圖
由 NightWind 於 2008年7月3日 上午 11:20 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我是看中間那個馬後面有另一隻側頭的馬，最主要是依據裡面的馬腳推斷的，請看我圖裡的藍色範圍，不過也有可能是我看走眼也說不定 XD
圖
由 NightWind 於 2008年7月3日 上午 11:20 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702」留下新意見：
原來是這樣啊！謝謝兩位的分享。
剛開始只是覺得底波拉，好像是巴拉屬靈的母親。帶著他經歷與神的關係。這種關係有點像摩西與以色列人。以色列人知道有神，但是他們認為摩西與神的關係比較好。所以，凡事寧可透過摩西，不願自己親近神。而巴拉知道底波拉有神同在，所以有底波拉的同在，如同有神同在。
由 yuze 於 2008年7月3日 上午 4:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
原來是這樣啊！謝謝兩位的分享。
剛開始只是覺得底波拉，好像是巴拉屬靈的母親。帶著他經歷與神的關係。這種關係有點像摩西與以色列人。以色列人知道有神，但是他們認為摩西與神的關係比較好。所以，凡事寧可透過摩西，不願自己親近神。而巴拉知道底波拉有神同在，所以有底波拉的同在，如同有神同在。
由 yuze 於 2008年7月3日 上午 4:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月2日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
不是很明白這裡的意思，所以還是請教了谷哥。
啊，對了，一直沒介紹我的好朋友谷哥，結果讓JBC 姊誤認為是教會的執事，真是有點抱歉，谷哥可以說是一本活字典，什麼事都可以問他，只是有時候給的答案太多，可能還是得自己去消化，他的專屬網站如下：http://www.google.com，有時候問他要到哪裡怎麼走都很方便呢。
谷哥告訴我這故事可能是要我們反省自己對神的信心，神透過先知底波拉告訴巴拉，即便敵人比你壯大百倍，我仍必將他交在你手中，但是巴拉仍然有點懷疑，於是要求先知底波拉同行，結果神把敵人的將軍西西拉交給了一個婦人，讓巴拉無法得著最後的榮耀。
我還是覺得這是很難的功課：完全信服神。就如水四幸長老之前曾問過，那時的以色列人有先知可以明白神的旨意，現在我們能仰賴的卻是對神的信心。我想今天的故事還有一個意義，便是如果你的信心夠大還會讓別人有信心，就如底波拉很清楚的知道這是神的應許，所以儘管面對的強敵有多大，自己的勝算有多麼渺小，她還是表現出無畏的信心。這使得巴拉感到盼望，或許這樣的爭戰是可以得勝的。
很感謝主讓我在受洗後看到許多兄姊信心的見證，使我在很多事情上也有這樣的盼望。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年7月2日 下午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
不是很明白這裡的意思，所以還是請教了谷哥。
啊，對了，一直沒介紹我的好朋友谷哥，結果讓JBC 姊誤認為是教會的執事，真是有點抱歉，谷哥可以說是一本活字典，什麼事都可以問他，只是有時候給的答案太多，可能還是得自己去消化，他的專屬網站如下：http://www.google.com，有時候問他要到哪裡怎麼走都很方便呢。
谷哥告訴我這故事可能是要我們反省自己對神的信心，神透過先知底波拉告訴巴拉，即便敵人比你壯大百倍，我仍必將他交在你手中，但是巴拉仍然有點懷疑，於是要求先知底波拉同行，結果神把敵人的將軍西西拉交給了一個婦人，讓巴拉無法得著最後的榮耀。
我還是覺得這是很難的功課：完全信服神。就如水四幸長老之前曾問過，那時的以色列人有先知可以明白神的旨意，現在我們能仰賴的卻是對神的信心。我想今天的故事還有一個意義，便是如果你的信心夠大還會讓別人有信心，就如底波拉很清楚的知道這是神的應許，所以儘管面對的強敵有多大，自己的勝算有多麼渺小，她還是表現出無畏的信心。這使得巴拉感到盼望，或許這樣的爭戰是可以得勝的。
很感謝主讓我在受洗後看到許多兄姊信心的見證，使我在很多事情上也有這樣的盼望。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年7月2日 下午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080702」留下新意見：
有一點不明白..神透過底波拉呼召巴拉上戰場:"..我必將他(西西拉)交在你手裡"4:7b
之後巴拉說:"妳(底波拉)若同我去,我就去;妳若不同我去,我就不去"然後底波拉說:我必與你同去,只是你在所行的路上得不著榮耀.."4:9
如果巴拉領受呼召,獨自(沒有底波拉同行)帶著一萬拿弗他利和西伯倫人上戰場,神會將殺死西西拉的功勳與榮耀賜給巴拉嗎?而不是交給一位婦人(雅億)?請問是這個意思嗎?
由 JBC 於 2008年7月2日 下午 7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
有一點不明白..神透過底波拉呼召巴拉上戰場:"..我必將他(西西拉)交在你手裡"4:7b
之後巴拉說:"妳(底波拉)若同我去,我就去;妳若不同我去,我就不去"然後底波拉說:我必與你同去,只是你在所行的路上得不著榮耀.."4:9
如果巴拉領受呼召,獨自(沒有底波拉同行)帶著一萬拿弗他利和西伯倫人上戰場,神會將殺死西西拉的功勳與榮耀賜給巴拉嗎?而不是交給一位婦人(雅億)?請問是這個意思嗎?
由 JBC 於 2008年7月2日 下午 7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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