[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

問到神學意義，真難耶！～～
首先想到的，聖經上說，因著以色列人入迦南地時，亞瑪力人惡待他們，所以現在神要掃羅去滅盡他們。這與舊約中的以牙還牙，以眼還眼的觀點相倣。但還是覺得奇怪，上帝怎麼如此殘忍，殺了男丁還不夠，老弱婦孺都殺。還不只如此，只要是屬亞瑪力人的，會呼吸的，都殺～～。單看了段經文，不難認定上帝是一個殘忍的神。
因著這些不了解，所以我又查了書。在靈修版聖經中提供了亞瑪力人的背景。
『亞瑪力人是以攻擊、擄掠人口及財物為生。他們常常劫掠以色列人。只要他們存在，以色列人就無法安居。而他們敗壞、拜偶像的習俗，也會危害以色列人的信仰。為了保護以色列人的生命財產及信仰的純正，必須除去這個族群。』
另外，我比較喜歡『舊約聖經背景註釋』中所提。它提到『滅絕淨盡有些英譯本用〈查禁ban〉這字來表達。正如有些祭物完全歸神，有些祭物則由祭司與獻祭者分享，同樣有些戰利品也是完全歸主所有。全牲的燔祭怎樣盡燒在壇上，查禁亦指定要全然毀滅。作戰是耶和華下的命令，代表祂對迦南人的審判，故此，以色列人在此是執行神的使命，有耶和華作他們的司令官。這不是以色列人的戰爭，而是耶和華的戰爭。…』這個說明，令我想到所多瑪、蛾摩拉的審判。
所以，我想亞瑪力人之役，是神的審判，就如同神審判所多瑪、蛾摩拉一般。只是因為聖經中只提到他們惡待以色列人，所以，神下令趕盡殺絕，會令現在「談愛仇敵的基督徒」覺得怎麼會這樣？



由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：

很喜歡這句經文「你們倒要愛仇敵，也善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。」
認同卯同學所提蔡牧的分享。主是愛。愛包涵了很多，因著愛就會憐恤，因著愛就會管教…。這裡用慈悲，或許就是在彰顯愛中的憐憫。



由 yuze 於 2008年12月4日 上午 3:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平青年團契] 在 [新朋友]請大家多關心 上的新意見。

聖玟 已針對您的文章「[新朋友]請大家多關心」留下新意見：

上網逛一逛...
就發現了這個好地方囉

現在工作比較忙
如果有機會上台北
再去看看大家吧

至於恩旬....
有緣再相會吧~~
有回台灣記得要公告一下



由 聖玟 於 2008年12月3日 下午 10:38 張貼在 和平青年團契

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實我並不大了解神學，但是作為一個父親，如果孩子不聽話，我也會很生氣。

我想上帝的命令有絕對性，以我們現有的智慧也無法臆測祂的計畫，就像我看到女兒想去玩燒燙的熨斗，我知道那是危險，也知道她去玩一定會受傷，但是她不知道，甚至她可能連熨斗是做什麼的都不知道，那我當然會大聲喝止她，如果她連這樣都不聽，就是硬要去玩，我大概也會懲罰她吧。

親愛的主，在我完全明白您旨意時，請您讓我學習完全的順服，不要執意而行，給我您的記號帶領我，讓我也能看到您奇妙的計畫。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月3日 下午 10:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平青年團契] 在 每日靈修分享081201 上的新意見。

天立 已針對您的文章「每日靈修分享081201」留下新意見：

今天參加國際研討會
聽完陸委會主委的演講後
有點灰心有點茫然
在外交政策上力不從心
雖然餐點一如往常一樣好吃
蛋糕也是極品
還有手工餅乾

但是心理想著:
努力這麼多有用嗎?

謝謝上帝的這句話:
「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」
「差我到這裡來的不是你們，乃是神」

我想所經歷的一切一定有上帝的美意

這是我的禱告:
「上帝阿，我向你禱告，
求你使我遵行你的話語，
願你在聖經上的應許:
「你或向左或向右，
你必聽見後邊有聲音說：
這是正路，要行在其間。(賽30:21) 」
可以在我身上實現，
可以常得聽你的這句話語。

奉主的名 阿們。」



由 天立 於 2008年12月3日 上午 2:04 張貼在 和平青年團契

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天的題目好像有點似曾相識，找了一下之前的讀經日誌，嗯，在 3/18 馬太福音第五章也有類似的題目，蔡牧師真是用心良苦，要我們複習之前的問題。

那一次蔡牧師的回應是 Perfect love would be prefecting the loved and the lover. 據他認為這不是很正確的英文，想表達的是『完全的愛是會成全被愛者與施愛者的。』

記得蔡牧師也曾經說過：如果只能用一個字來描述上帝，這個字應該就是『愛』。

愛與完全有什麼關係呢？這好像一首老歌：『你濃我濃，忒煞情多... 從今以後，我可以說：我泥中有你，你泥中有我。』愛到最後會完全分不出你我，完全沒有距離，分不清楚是一個人還是兩個人，耶穌用了慈愛（慈悲）和完全來描述上帝，或許也說明了上帝的愛是『完全的愛』。

親愛的主，感謝您讓我經歷許許多多不同的愛，但願您憐憫我，讓我在愛中學習您的教導，也讓我在愛中更認識您，認識您的完全，認識您的慈愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月2日 下午 8:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

有點感傷～～
從亞伯拉罕開始，以撒、雅各，直到約瑟。神揀選他們，在他們的事蹟中，記載著他們與神同行的故事。
出埃及記的開頭寫著『有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。』因為新王不認識約瑟，不知道他曾為埃及所作的事情，以致不會愛烏及屋的照顧以色列人。
這令我覺得創世記的結束，似乎也隱涵著，『後來，不認識耶和華上帝的以色列人起來，帶領以色列人。』
其實，我也不懂為什麼約瑟要停棺在埃及？為什麼他不像雅各一樣，死了，就直接葬在家族墓園？為什麼要等到神帶以色列人回到應許地時，才由子孫帶回去？



由 yuze 於 2008年12月2日 上午 4:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實我不大了解『約瑟停棺』的意義，所以請教了谷哥，他說這可以參考希伯來書第十一章 二十二節：『約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。』

約瑟相信耶和華給他的應許，要帶領他的族人回到流奶與蜜的迦南美地，他也明白自己是 神揀選出來要作 祂的見證，所以他死後並不像他父親雅各下葬到迦南地，而是將遺體停在埃及，他要再一次經歷 神的大能，即使是發生在四百年後。

但願主憐憫我，在我信心軟弱時仍與我同在，明白您的應許，給我力量讓我能更信服您，讓我能再次經歷您，過去，現在，未來，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

這段聖經有二段讓我很感動:

首先是,約瑟與哥哥們的對話,雖然哥哥們是藉口已故的父親來求饒恕,但約瑟的饒恕是真實的."約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。約瑟用親愛的話安慰他們。"50:19-21

再來,"約瑟對他弟兄們說：我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。...神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。"50:24-25

即使以約瑟當時的地位,應該有為以色列民爭取到許多的福利,但約瑟並沒有忘記:他們是寄居的.我是否忘記,在世上我也是寄居的?

至於創世紀以"約瑟停棺在埃及"當結尾?雖然從來沒想過這個問題,但如果是劇本的話,是不錯的ending!因為下一卷就是"出埃及記"啦!同時也是另一個世代的開始.



由 JBC 於 2008年12月1日 上午 8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 牧函] 在 論斷 (Judgment) -- 蔡茂堂 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「論斷 (Judgment) -- 蔡茂堂」留下新意見：

是啊！
當人的心中懷著謙卑及慈愛的心時，他的眼界就變得寬廣。很多事情就不會是絕對。



由 yuze 於 2008年12月1日 上午 5:44 張貼在 和平教會 牧函