JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：
大家平安
亞多尼雅在"預習"登基慶典的時候,獨漏所羅門,可見當時的情勢及大衛所"透露"的信息,是這二個人最有可能登上王位,連老謀深算的約押都選擇押寶在亞多尼雅身上.
但由這章聖經所記載的,所羅門講的第一句話:「他(亞多尼雅)若作忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」(52節)
看起來,亞多尼雅和所羅門都有做王的準備,前者預備享受,後者預備治國.亞多尼雅把年老的大衛當跳板,"只要老父一斷氣,我就是王了";不知道所羅門當時的心情,但是由接下來大衛所交代他的遺言,可以知道所羅門的心和大衛是貼近的.
爭奪權力的過程,難免醜陋,但要和平轉移,又是何等困難.對我們這些"升斗小民"而言,只有仰望天上的大君王,彰顯公義,讓執政掌權者享受權力的快感之餘,也能顧念小老百姓們的權益!
由 JBC 於 2009年5月27日 上午 8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年5月27日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090513有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090513」留下新意見：
從勇士們的反應該看，他們都與大衛親近，而且敬愛他，樂於為他效命。愛他到這種程度，即使為了滿足他，讓他可以喝到伯利恒井裡的水，可能會丟了性命(3個人耶！)，也願意！從大衛的反應看來，也可以清楚地知道為什麼3位勇士願意如此賣命。看重兄弟性命甚於自己的私慾，這不是更重要嗎？而且大衛的處理方式，將井水奠在耶和華面前，讓勇士之水更顯榮耀。
君臣之間的互動令人羨慕！讓我學習良多。
由 yuze 於 2009年5月27日 上午 6:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
從勇士們的反應該看，他們都與大衛親近，而且敬愛他，樂於為他效命。愛他到這種程度，即使為了滿足他，讓他可以喝到伯利恒井裡的水，可能會丟了性命(3個人耶！)，也願意！從大衛的反應看來，也可以清楚地知道為什麼3位勇士願意如此賣命。看重兄弟性命甚於自己的私慾，這不是更重要嗎？而且大衛的處理方式，將井水奠在耶和華面前，讓勇士之水更顯榮耀。
君臣之間的互動令人羨慕！讓我學習良多。
由 yuze 於 2009年5月27日 上午 6:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：
這件事，令我想起去年的大新聞---王永慶辭世，因為他沒有明確的遺囑安排。所以，留下的各門的兒女們為家產的爭鬥。
大衛年老，未宣佈誰將接續他坐王的位子，就讓他的孩子們蠢蠢欲動。亞多尼雅重演著押沙龍的故事，他預備馬兵、車輛為他奔走。他的父親素來沒有使他滿憂悶說你是作甚麼呢？就如同押沙龍在城門問政，大衛也未曾察覺異樣。
宮廷權利的爭奪似乎就是這樣，即使在神的家中也不例外，臣子各擁其主，為其奔走。在這個事件中，我比較有興趣的先知拿單的參與過程。雖然他選擇了所羅門，也正是上帝應許要接續王位的人，也是大衛立誓要傳位的人。但是，為拔示巴出主意，有技巧地在王面前表達有人在竊取王位，讓王快點宣佈接王之人，…嗯～～雖不能說不對，但又覺得怪怪的！總覺得先知的角色應該中立些。而且拿單有不良記錄---在沒有向神陳明前，就說出一些話。當年大衛想蓋聖殿時，對拿單表明此意。拿單想都沒想就回答說「你可以照你的心意而行，…」結果，當晚耶和華就再對拿單說：去對大衛說他不可以為我蓋聖殿…。所以我蠻好奇同學們對拿單在這個事件中所作的事情，大家有何想法？
由 yuze 於 2009年5月27日 上午 5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
這件事，令我想起去年的大新聞---王永慶辭世，因為他沒有明確的遺囑安排。所以，留下的各門的兒女們為家產的爭鬥。
大衛年老，未宣佈誰將接續他坐王的位子，就讓他的孩子們蠢蠢欲動。亞多尼雅重演著押沙龍的故事，他預備馬兵、車輛為他奔走。他的父親素來沒有使他滿憂悶說你是作甚麼呢？就如同押沙龍在城門問政，大衛也未曾察覺異樣。
宮廷權利的爭奪似乎就是這樣，即使在神的家中也不例外，臣子各擁其主，為其奔走。在這個事件中，我比較有興趣的先知拿單的參與過程。雖然他選擇了所羅門，也正是上帝應許要接續王位的人，也是大衛立誓要傳位的人。但是，為拔示巴出主意，有技巧地在王面前表達有人在竊取王位，讓王快點宣佈接王之人，…嗯～～雖不能說不對，但又覺得怪怪的！總覺得先知的角色應該中立些。而且拿單有不良記錄---在沒有向神陳明前，就說出一些話。當年大衛想蓋聖殿時，對拿單表明此意。拿單想都沒想就回答說「你可以照你的心意而行，…」結果，當晚耶和華就再對拿單說：去對大衛說他不可以為我蓋聖殿…。所以我蠻好奇同學們對拿單在這個事件中所作的事情，大家有何想法？
由 yuze 於 2009年5月27日 上午 5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年5月26日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這裡有件事還蠻有趣的，一個看不見的瞎子是可以遇見耶穌而被改變生命，但是一個耳聰目明的神學士（法利賽人）卻可能因為無法接受耶穌而被自己的認知捆綁。當人不願面對耶穌時，他總是會找出千百個理由來拒絕相信耶穌，就好像瞎子看不見彩虹卻要他相信彩虹的美麗，而事實是即使瞎子不相信彩虹，彩虹的美麗還是不會改變。不過耶穌卻能帶來有更美的盼望，那就是瞎子能得著醫治而看見這美麗的彩虹。
親愛的主，請您憐憫我，幫助我打開我的眼，讓我看見我應該看見的，不是只看見我想看見的；也請您指引我要如何到西羅亞的池子，教導我要如何洗清眼中的汙泥，讓我能真切的知道，從前我是眼瞎的，如今卻能看見了。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年5月26日 下午 9:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這裡有件事還蠻有趣的，一個看不見的瞎子是可以遇見耶穌而被改變生命，但是一個耳聰目明的神學士（法利賽人）卻可能因為無法接受耶穌而被自己的認知捆綁。當人不願面對耶穌時，他總是會找出千百個理由來拒絕相信耶穌，就好像瞎子看不見彩虹卻要他相信彩虹的美麗，而事實是即使瞎子不相信彩虹，彩虹的美麗還是不會改變。不過耶穌卻能帶來有更美的盼望，那就是瞎子能得著醫治而看見這美麗的彩虹。
親愛的主，請您憐憫我，幫助我打開我的眼，讓我看見我應該看見的，不是只看見我想看見的；也請您指引我要如何到西羅亞的池子，教導我要如何洗清眼中的汙泥，讓我能真切的知道，從前我是眼瞎的，如今卻能看見了。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年5月26日 下午 9:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：
When the blind man was summoned the second time, he replied to the Jews, "Whether he is a sinner or not, I don't know. One thing I do know. I was blind but now I see! (Joh 9:25)" When we spread the gospel, we don't necessarily have to get familiar with all the truth from God. What counts is to tell others what has changed us. We should believe that God will take advantage of our words to make ourselves believed.
Gradually the blind man had stronger belief in the one who saved him and recognized, "He is a prophet. (Joh 9:17)" The longer we follow God, the deeper understanding we will have of Him. May I grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To Him be glory both now and forever! Amen.
由 Yi-ting 於 2009年5月26日 下午 12:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When the blind man was summoned the second time, he replied to the Jews, "Whether he is a sinner or not, I don't know. One thing I do know. I was blind but now I see! (Joh 9:25)" When we spread the gospel, we don't necessarily have to get familiar with all the truth from God. What counts is to tell others what has changed us. We should believe that God will take advantage of our words to make ourselves believed.
Gradually the blind man had stronger belief in the one who saved him and recognized, "He is a prophet. (Joh 9:17)" The longer we follow God, the deeper understanding we will have of Him. May I grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To Him be glory both now and forever! Amen.
由 Yi-ting 於 2009年5月26日 下午 12:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：
大家平安
法利賽人像拿著盒子"裝"上帝的人,拿方盒子的就以為上帝是方的,拿圓盒子的人就以為上帝是圓的.這個原本瞎眼的人,沒有預設立場,只是"單純地經歷"上帝的醫治,"單純地相信"只有從上帝來的才有這個能力.
耶穌主動地醫治他的瞎眼,主動地告訴他"你已經看見他(神的兒子 )，現在和你說話的就是他。"9:37 何等蒙福的人啊! 其實我們都是阿!耶穌揀選我們,也是要在我們身上"顯出神的作為來".求神幫助我,活出與福音相稱的生命.
至於還抱著盒子的法利賽人,因為他們的盒子不管是圓的還是方的,都太"小"了,裝不下上帝,以至於徒留空盒'沒救恩!!
由 JBC 於 2009年5月26日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
法利賽人像拿著盒子"裝"上帝的人,拿方盒子的就以為上帝是方的,拿圓盒子的人就以為上帝是圓的.這個原本瞎眼的人,沒有預設立場,只是"單純地經歷"上帝的醫治,"單純地相信"只有從上帝來的才有這個能力.
耶穌主動地醫治他的瞎眼,主動地告訴他"你已經看見他(神的兒子 )，現在和你說話的就是他。"9:37 何等蒙福的人啊! 其實我們都是阿!耶穌揀選我們,也是要在我們身上"顯出神的作為來".求神幫助我,活出與福音相稱的生命.
至於還抱著盒子的法利賽人,因為他們的盒子不管是圓的還是方的,都太"小"了,裝不下上帝,以至於徒留空盒'沒救恩!!
由 JBC 於 2009年5月26日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090512有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090512」留下新意見：
有種『真理需要越辯，才會越明』的感覺。
面對耶穌說的話、作的事，在猶太人的心中產生很多疑問？多年等待彌賽亞降臨，帶領他們脫離外邦統治。這人所言似乎具有power，但這人所行卻又不像那回事。怎麼會這樣呢？猶太人議論紛紛～～。
但耶穌也為這些議論下了一個判斷的依據『人若立志遵著祂(上帝)的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。』
由 yuze 於 2009年5月26日 上午 6:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
有種『真理需要越辯，才會越明』的感覺。
面對耶穌說的話、作的事，在猶太人的心中產生很多疑問？多年等待彌賽亞降臨，帶領他們脫離外邦統治。這人所言似乎具有power，但這人所行卻又不像那回事。怎麼會這樣呢？猶太人議論紛紛～～。
但耶穌也為這些議論下了一個判斷的依據『人若立志遵著祂(上帝)的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。』
由 yuze 於 2009年5月26日 上午 6:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：
法利賽人認為不守安息日，是犯了神的誡命。--這似乎沒有錯，因為上帝的確對以色列人說工作六日，第七日要休息。
瞎子說神不聽罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神鑱聽他。從創世以來未曾聽見有人把生來瞎子的眼睛開了，這人若不是從神來的，甚麼也不能作。--這麼說，好像也對。
法利賽人的問題在於太持守教條了，而未能從教條中發現神誡命的真義。而瞎子卻又令我覺得太推崇神蹟了，好像行了這奇事，就等同與從神來的。---不過這個想法，是單就這段經文來看。如果發生在現代，我聽到這樣的事情，我也會遲疑，這人是從神來的嗎？
要能了解，似乎就需要深入了解這個人所說、所行，才有辦法判斷吧！
我喜歡耶穌說『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。能看見的，反瞎了眼。……你們若瞎了眼，就沒有罪了。但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。』有時好像也會有法利賽人的反應『難道我們也瞎了眼麼？』願我心中冒出這句話時，是一種謙卑求問的心態，而非不屑地反駁的態度。
由 yuze 於 2009年5月26日 上午 5:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
法利賽人認為不守安息日，是犯了神的誡命。--這似乎沒有錯，因為上帝的確對以色列人說工作六日，第七日要休息。
瞎子說神不聽罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神鑱聽他。從創世以來未曾聽見有人把生來瞎子的眼睛開了，這人若不是從神來的，甚麼也不能作。--這麼說，好像也對。
法利賽人的問題在於太持守教條了，而未能從教條中發現神誡命的真義。而瞎子卻又令我覺得太推崇神蹟了，好像行了這奇事，就等同與從神來的。---不過這個想法，是單就這段經文來看。如果發生在現代，我聽到這樣的事情，我也會遲疑，這人是從神來的嗎？
要能了解，似乎就需要深入了解這個人所說、所行，才有辦法判斷吧！
我喜歡耶穌說『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。能看見的，反瞎了眼。……你們若瞎了眼，就沒有罪了。但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。』有時好像也會有法利賽人的反應『難道我們也瞎了眼麼？』願我心中冒出這句話時，是一種謙卑求問的心態，而非不屑地反駁的態度。
由 yuze 於 2009年5月26日 上午 5:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 牧函] 金牛犢 (Golden Calf)有新意見。
匿名 已針對您的文章「金牛犢 (Golden Calf)」留下新意見：
如果你要說母牛(COW)的話應該要用牝牛而不是牡牛，因為牡這個字代表公的動物。相信您應該是筆誤吧~
由 匿名 於 2009年5月26日 上午 12:37 張貼在 和平教會 牧函
如果你要說母牛(COW)的話應該要用牝牛而不是牡牛，因為牡這個字代表公的動物。相信您應該是筆誤吧~
由 匿名 於 2009年5月26日 上午 12:37 張貼在 和平教會 牧函
2009年5月25日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
亞倫的角色是祭司，換做現在應該算是牧師吧，百姓就如同會眾，金牛犢是偶像，而且算是崇拜財富的偶像。所以，換個場景到現在，感覺就像是主張亨通神學的教會，牧師為迎合會眾的口味，摒棄上帝的誡律與教導，轉而敬拜的是財富的追求，這大概很吸引人來入教但是可能不是上帝所喜悅的方式吧。
親愛的主，感謝您所賜的恩典，讓我在財物上不致匱乏，但是也請您赦免我，因為我對財富仍常貪心，每天總是希望能賺更多的錢，也讓錢逐漸佔據我的心。請您憐憫我，讓我知道錢雖然很重要但不是全部，讓我能感受您的同在，因而感受一個充滿愛的生命，而不是貪婪的生命。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年5月25日 下午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
亞倫的角色是祭司，換做現在應該算是牧師吧，百姓就如同會眾，金牛犢是偶像，而且算是崇拜財富的偶像。所以，換個場景到現在，感覺就像是主張亨通神學的教會，牧師為迎合會眾的口味，摒棄上帝的誡律與教導，轉而敬拜的是財富的追求，這大概很吸引人來入教但是可能不是上帝所喜悅的方式吧。
親愛的主，感謝您所賜的恩典，讓我在財物上不致匱乏，但是也請您赦免我，因為我對財富仍常貪心，每天總是希望能賺更多的錢，也讓錢逐漸佔據我的心。請您憐憫我，讓我知道錢雖然很重要但不是全部，讓我能感受您的同在，因而感受一個充滿愛的生命，而不是貪婪的生命。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年5月25日 下午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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