2010年10月14日 星期四

[和平青年團契] 三個願望一次滿足有新意見。

子緣 已針對您的文章「三個願望一次滿足」留下新意見:

查經的進度表已經放上去google的日曆了!

不能參與週三查經班的契友們~也可以自己多多研讀聖經囉~



由 子緣 於 2010年10月14日下午6:23 張貼在 和平青年團契

[和平青年團契] 靈修檔案有新意見。

子緣 已針對您的文章「靈修檔案」留下新意見:

謝謝若慈~真是太甘心了!!!



由 子緣 於 2010年10月14日下午6:22 張貼在 和平青年團契

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014」留下新意見:

Spare the rod and spoil the child. Moderate capital punishment is needed, as is put, "Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death"(Pr 23:13-14).



由 Yi-ting 於 2010年10月14日上午7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014」留下新意見:

大家平安

用"杖"管教小孩,是神賦予父母的責任與權柄,甚麼時候用、怎麼用?求主賜給我們智慧。



由 Jessica B Chiu 於 2010年10月14日上午5:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平青年團契] 靈修檔案有新意見。

若慈 已針對您的文章「靈修檔案」留下新意見:

已經新增本週填充卷啦,上禮拜沒拿到的記得下載喔!

然後下週的進度也順便放上去囉~~請享用!



由 若慈 於 2010年10月14日上午12:03 張貼在 和平青年團契

2010年10月13日 星期三

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013」留下新意見:

If a true word had been spoken out from the Lord into the situation and had been believed, the fall of the Kingdom of Judah would at least have been delayed for a number of years. Therefore, expect your enemy to speak the Word of God to you.



由 Yi-ting 於 2010年10月13日下午5:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013」留下新意見:

大家平安

約西亞是個好王,神也應許他「我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裡,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不致親眼看見。」(34:28)

可是,最終約西亞是死於戰場,而且是改裝上陣,「不聽從神藉尼哥之口所說的話,便來到米吉多平原爭戰。」(35:22)

悲壯一點的想法,約西亞是不是想盡一己之力,阻止神藉先知所預言的災禍?約西亞或許不像希西家聽到自己可以善終、看不到國家傾毀就暗自竊喜?

或許約西亞上戰場的決定,正是落在牧師主日講道的「許旨 (Permissive Will)」裡,是神許可約西亞做的選擇。



由 Jessica B Chiu 於 2010年10月13日上午5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2010年10月12日 星期二

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012」留下新意見:

大家平安

不太明白,麥基洗德是"人"嗎?他是王(7:1),「他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子相似。」(3)位份比亞伯拉罕高,「收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」(6)

亞倫(利未支派)在律例之後成為祭司,麥基洗德在律法之前已經是王、是祭司,雖說麥基洗德是耶穌的預表,但我不禁懷疑......會不會就是"神子"(尚未道成肉身)耶穌?

無論如何,保羅提到「更美的約」、「更美的應許」,所以祭司麥基洗德、祭司亞倫都是讓我們預先嘗到與神和好的甜美;真正永存的大祭司耶穌,以他自己為祭物,一次獻祭,救恩永遠成立!哈利路亞!感謝讚美主!



由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011」留下新意見:

贊同 Elder Ian「...有一點可確認,與非基督徒結婚,變數、風險、代價較高。」的說法,所以我們要對另一半尚未成為基督徒的主內兄姐,付出更多關懷與接納,好讓其伴侶有機會踏進教會、得著救恩。



由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012」留下新意見:

Melchizedek and Aaron were the two great Priests of the Old Testament. Of the two, Melchizedek was the greater. Melchizedek was not only the head of his order, but he had no successor. The office began and terminated with him (Heb 7:3).

Christ's order as Priest is that of Melchizedek, not at all that of Aaron; Heb 7 makes this fact perfectly clear. Melchizedek's and Aaron's priesthoods, are gloriously accomplished in the work of Jesus Christ.



由 Yi-ting 於 2010年10月12日上午1:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部