卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這段經文裡所描述的恩典，應該就是主耶穌基督降臨的預表，所以我查了新約裡約翰門徒對此恩典的驗證︰
約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：那將要來的是你嗎﹖還是我們等候別人呢﹖耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
凡不因我跌倒的就有福了。 （太11:1-7）
讓我警惕的是最後一句，為什麼這樣的恩典可能會讓人跌倒，當我們享受主愛時，是不是有什麼該注意的呢？
我會覺得那個關鍵便是在今天經文裡的『污穢人不得經過』 （賽35:8），因為他走那條聖路會走到跌倒，我想主耶穌的恩典是『潔淨』 (purify) ，如果我領受這樣恩典還是瞎子、瘸子、痲瘋、聾子甚至是像死人一樣動也不動，我想別說去走聖路，大概連路在哪也找不到吧。
願主給我智慧，給我腳前的燈，我路上的光，引導我走向正途。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月20日 下午 10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月20日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這幾天和家人去了趟花蓮，所以作業晚回了些，請多包涵。
看了這段經文裡約伯與書亞人比勒達的對話，我的感想是全能的神要如何安排祂的工作，這是我們無法猜測的，約伯的三位好友試圖以不同的論點來解釋約伯的苦難，但這卻不是神的意思，只有仍在經歷苦難的約伯堅決不放棄神，他明白我們的神是值得信靠的神，只要我的生命尚在我裡面...，我持定我的義，必不放鬆。
願主在苦難中能給我們信心，給我們力量，就算是摔到痛不欲生，我還是能緊緊抓住您，必不放鬆。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月20日 下午 9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
這幾天和家人去了趟花蓮，所以作業晚回了些，請多包涵。
看了這段經文裡約伯與書亞人比勒達的對話，我的感想是全能的神要如何安排祂的工作，這是我們無法猜測的，約伯的三位好友試圖以不同的論點來解釋約伯的苦難，但這卻不是神的意思，只有仍在經歷苦難的約伯堅決不放棄神，他明白我們的神是值得信靠的神，只要我的生命尚在我裡面...，我持定我的義，必不放鬆。
願主在苦難中能給我們信心，給我們力量，就算是摔到痛不欲生，我還是能緊緊抓住您，必不放鬆。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月20日 下午 9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月19日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718」留下新意見：
瞎子看見，聾子聽見，瘸子跳躍，啞吧歌唱，曠野有水，沙漠有河。有水池、有泉源、有青草、有蒲草。無獅子、無猛獸。歸回贖民有永樂，憂愁歎息都逃避。
由 yuze 於 2008年7月19日 上午 4:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
瞎子看見，聾子聽見，瘸子跳躍，啞吧歌唱，曠野有水，沙漠有河。有水池、有泉源、有青草、有蒲草。無獅子、無猛獸。歸回贖民有永樂，憂愁歎息都逃避。
由 yuze 於 2008年7月19日 上午 4:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月18日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718」留下新意見：
到那時..會有醫治'供應'環境的復甦'並且"耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。"35:10"
"救贖的喜樂"唯有在"無罪"的狀態才能持續享受,由以色列的歷史,看到人的軟弱,也看到神的公義與憐憫.
由 JBC 於 2008年7月18日 下午 5:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
到那時..會有醫治'供應'環境的復甦'並且"耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。"35:10"
"救贖的喜樂"唯有在"無罪"的狀態才能持續享受,由以色列的歷史,看到人的軟弱,也看到神的公義與憐憫.
由 JBC 於 2008年7月18日 下午 5:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080711 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080711」留下新意見：
謝謝同學們及牧師的關心代禱,JBC已經好多了,剩下一小塊紅腫,相信神會全然醫治.感謝神也謝謝大家.
由 JBC 於 2008年7月18日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
謝謝同學們及牧師的關心代禱,JBC已經好多了,剩下一小塊紅腫,相信神會全然醫治.感謝神也謝謝大家.
由 JBC 於 2008年7月18日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717」留下新意見：
jbc的分享，令我感動。
約伯似乎不再爭辯，好像在經過之前那樣的辯論後，他對神對自己有一些『結論』。所以，他似乎在作信仰告白。
所以，他說：
雖然『神奪去我的理，全能者使我心中愁苦…』，但只要『我的生命尚在我裡面…』我定意『我的嘴決不說非義之言…』，而且『我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。我持定我的義…』。
就連先前他會抱怨地說『惡人亨通，義人多受苦難』。在這裡他也卻再次肯定『惡人滅亡的下場，義人得神保守』。
由 yuze 於 2008年7月18日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
jbc的分享，令我感動。
約伯似乎不再爭辯，好像在經過之前那樣的辯論後，他對神對自己有一些『結論』。所以，他似乎在作信仰告白。
所以，他說：
雖然『神奪去我的理，全能者使我心中愁苦…』，但只要『我的生命尚在我裡面…』我定意『我的嘴決不說非義之言…』，而且『我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。我持定我的義…』。
就連先前他會抱怨地說『惡人亨通，義人多受苦難』。在這裡他也卻再次肯定『惡人滅亡的下場，義人得神保守』。
由 yuze 於 2008年7月18日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716」留下新意見：
爭戰不在人數多寡---上帝要的是心裡願意的。所以若是膽卻的，可以離開不勉強。上帝要的是心裡願意而且也有預備的。所以，趴著喝水，沒有儆醒的心、警覺性的人，不用。所以，上帝只選精兵三百人。
耶和華是鑑察人心的---要打戰，基甸打發人走遍瑪拿西、亞設、西布倫、拿弗他利，聚集了三萬二千人。【而敵人呢？至少有13萬人(士8：10)】。這樣的人數上帝竟說人多，減到1萬人，作統帥的怎會不擔心。1萬人，上帝還說太多了，減到只有300人。從經驗『羊毛事件』到現在，基甸大概覺得他聽到不是上帝的聲音吧！雖然神已說他說要用這300人拯救以色列人，但基甸的擔心，神全都知道。所以神對他說『倘若你怕下去，……你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。』
爭戰的是耶和華---看這段，好像在看以色列人進耶利哥城一般。300人只有吹角、拿火把，神就使全營的人互相擊殺。基甸的兵隊只需要追趕逃跑的。
今年對我工作的地方來說，是非常辛苦的一年，我們的同工一直減少。看到這段經文，我也不禁要問上帝，祢選精兵300，我能看見並明白，現在留下來的就是祢選的嗎？我就如同基甸一般，我很擔心、害怕。人多可以作人多的事，人少可以作人少的事。但我想知道為什麼人少？是我們的管理、帶人有問題？還是主覺得這樣就夠了？
由 yuze 於 2008年7月18日 上午 5:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
爭戰不在人數多寡---上帝要的是心裡願意的。所以若是膽卻的，可以離開不勉強。上帝要的是心裡願意而且也有預備的。所以，趴著喝水，沒有儆醒的心、警覺性的人，不用。所以，上帝只選精兵三百人。
耶和華是鑑察人心的---要打戰，基甸打發人走遍瑪拿西、亞設、西布倫、拿弗他利，聚集了三萬二千人。【而敵人呢？至少有13萬人(士8：10)】。這樣的人數上帝竟說人多，減到1萬人，作統帥的怎會不擔心。1萬人，上帝還說太多了，減到只有300人。從經驗『羊毛事件』到現在，基甸大概覺得他聽到不是上帝的聲音吧！雖然神已說他說要用這300人拯救以色列人，但基甸的擔心，神全都知道。所以神對他說『倘若你怕下去，……你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。』
爭戰的是耶和華---看這段，好像在看以色列人進耶利哥城一般。300人只有吹角、拿火把，神就使全營的人互相擊殺。基甸的兵隊只需要追趕逃跑的。
今年對我工作的地方來說，是非常辛苦的一年，我們的同工一直減少。看到這段經文，我也不禁要問上帝，祢選精兵300，我能看見並明白，現在留下來的就是祢選的嗎？我就如同基甸一般，我很擔心、害怕。人多可以作人多的事，人少可以作人少的事。但我想知道為什麼人少？是我們的管理、帶人有問題？還是主覺得這樣就夠了？
由 yuze 於 2008年7月18日 上午 5:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年7月17日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
基甸選精兵，一人抵百千。警醒且剛強，榮耀歸於主。
當我讀這經文時，我會覺得上帝要揀選他所需要的人不是你想要就可以，而是上帝想要你才可以，上帝指點你說︰『這人可以同去。』你才能去。其實我對於這樣的方式不是很清楚，也沒有這樣的經驗，但是心裡總有這樣的盼望，不過我想現在的我應該屬於那群懼怕膽怯的一萬二千人，或是喝水跪下來喝的九千七百人，要想成為神所揀選的三百精兵，還得有更多的磨練與學習。
但願主能憐憫我，在我膽怯粗心時，能給我同在的勇氣與智慧，讓我能緊緊地追隨您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月17日 下午 9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
基甸選精兵，一人抵百千。警醒且剛強，榮耀歸於主。
當我讀這經文時，我會覺得上帝要揀選他所需要的人不是你想要就可以，而是上帝想要你才可以，上帝指點你說︰『這人可以同去。』你才能去。其實我對於這樣的方式不是很清楚，也沒有這樣的經驗，但是心裡總有這樣的盼望，不過我想現在的我應該屬於那群懼怕膽怯的一萬二千人，或是喝水跪下來喝的九千七百人，要想成為神所揀選的三百精兵，還得有更多的磨練與學習。
但願主能憐憫我，在我膽怯粗心時，能給我同在的勇氣與智慧，讓我能緊緊地追隨您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月17日 下午 9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717」留下新意見：
"我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。"27:5-6
讀到這段,更佩服約伯"dignity"的堅持了,約伯肯定不會被"屈打成招"..即便在這樣的痛苦中,仍然堅持他在神面前所領受的(view of God and himself),真不愧是神所揀選的人.
記得我在前年化療期間,最難受的一次,說不出話來..只在紙上寫了一句:"神啊!不要使我的信心墜落",奇妙就在此,"苦難"本身並不是獨立存在的,它牽連著我們和神的關係,二種結果--更親近神或抱怨遠離神;約伯的經歷為我們立了極佳的榜樣,知道"靠著神,人仍然可以在苦難中繼續相信神的慈愛與公義".
由 JBC 於 2008年7月17日 下午 8:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。"27:5-6
讀到這段,更佩服約伯"dignity"的堅持了,約伯肯定不會被"屈打成招"..即便在這樣的痛苦中,仍然堅持他在神面前所領受的(view of God and himself),真不愧是神所揀選的人.
記得我在前年化療期間,最難受的一次,說不出話來..只在紙上寫了一句:"神啊!不要使我的信心墜落",奇妙就在此,"苦難"本身並不是獨立存在的,它牽連著我們和神的關係,二種結果--更親近神或抱怨遠離神;約伯的經歷為我們立了極佳的榜樣,知道"靠著神,人仍然可以在苦難中繼續相信神的慈愛與公義".
由 JBC 於 2008年7月17日 下午 8:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080715 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080715」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
彼拉多的角色在約翰福音（約18:33-40）裡有比較多的對白，他是羅馬的巡撫（審判官）可以定人的罪，但是面對壓力時卻無法做出公義的審判，甚至將自己的責任要求別人承擔。
我想我會反省自己有時是不是也會像彼拉多一樣，明知事實的真相卻又得屈服他人，明明是自己的責任還要牽拖別人，即便知道這樣做不對，還是會退縮同流合污。
願主給我剛強的勇氣，在該挺身而出時能勇於承擔，面對世俗誘惑時仍能堅持真理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月17日 上午 12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
彼拉多的角色在約翰福音（約18:33-40）裡有比較多的對白，他是羅馬的巡撫（審判官）可以定人的罪，但是面對壓力時卻無法做出公義的審判，甚至將自己的責任要求別人承擔。
我想我會反省自己有時是不是也會像彼拉多一樣，明知事實的真相卻又得屈服他人，明明是自己的責任還要牽拖別人，即便知道這樣做不對，還是會退縮同流合污。
願主給我剛強的勇氣，在該挺身而出時能勇於承擔，面對世俗誘惑時仍能堅持真理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年7月17日 上午 12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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