卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。』
很難去理解律法有那麼吸引人嗎？我覺得比較可能是他把律法變成動詞，而且在律法裡得到自由。如果一個人被迫去遵照律法而活，他可能會活的很痛苦，就像是活在在監獄裡面；然而，當他在生命裡能活出律法，那他便不會有恐懼、羞愧或是痛苦，他可以活在公義裡，享受命令中的恩典。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月21日下午10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年1月21日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：
The poet loves His law so he meditates on it all day long (Ps 119:97). He even takes an oath and confirms it that he will follow His righteous laws (106). He stands in awe of His laws (120).
What I can learn from his is that he loves His commands more than gold, more than pure gold (127). Reflecting on myself, sometimes I know it's a wrong path but still take it. How resistant I am~
由 Yi-ting 於 2010年1月21日下午4:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The poet loves His law so he meditates on it all day long (Ps 119:97). He even takes an oath and confirms it that he will follow His righteous laws (106). He stands in awe of His laws (120).
What I can learn from his is that he loves His commands more than gold, more than pure gold (127). Reflecting on myself, sometimes I know it's a wrong path but still take it. How resistant I am~
由 Yi-ting 於 2010年1月21日下午4:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：
情感方面：愛慕、喜愛
認知方面：不住地思想、得以明白、以為正直
記憶方面：常存、不忘記
行為方面：遵行、口述、其燈與光乃行為準則
靈性方面：以之為永遠產業、專向、仰望、看重、懼怕、受教
禱告方面：按照上帝的話語祈求、讚美
由 瑜琳 於 2010年1月21日下午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
情感方面：愛慕、喜愛
認知方面：不住地思想、得以明白、以為正直
記憶方面：常存、不忘記
行為方面：遵行、口述、其燈與光乃行為準則
靈性方面：以之為永遠產業、專向、仰望、看重、懼怕、受教
禱告方面：按照上帝的話語祈求、讚美
由 瑜琳 於 2010年1月21日下午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：
本段經文承接創5：1-3.當時亞當後代之算法，就已經排除了該隱，直接算到塞特！
在前面一段經文，創4：16-24,講述了該隱的後代--許多正面的發展與負面的性情，像是技藝、能力、暴力、衝突等，到拉麥則是呈現高度自私自保的態度。上帝似乎沒有在其中有參與之空間！
但亞當的後代是不同的：求告耶和華的名；有人與神同行、神將他取去；一直到挪亞之命名意義為安息、安慰，仍是與上帝有關！
上帝眼中的價值，與人類文明眼中之價值，有時候有交集，但似乎大都時候，是兩條平行線！
感謝上帝！我們是被上帝算為亞伯拉罕的後裔！
由 瑜琳 於 2010年1月21日上午7:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
本段經文承接創5：1-3.當時亞當後代之算法，就已經排除了該隱，直接算到塞特！
在前面一段經文，創4：16-24,講述了該隱的後代--許多正面的發展與負面的性情，像是技藝、能力、暴力、衝突等，到拉麥則是呈現高度自私自保的態度。上帝似乎沒有在其中有參與之空間！
但亞當的後代是不同的：求告耶和華的名；有人與神同行、神將他取去；一直到挪亞之命名意義為安息、安慰，仍是與上帝有關！
上帝眼中的價值，與人類文明眼中之價值，有時候有交集，但似乎大都時候，是兩條平行線！
感謝上帝！我們是被上帝算為亞伯拉罕的後裔！
由 瑜琳 於 2010年1月21日上午7:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：
無論如何，無論在何種景況，都選擇愛慕、思想、遵行神的律法。
對律法明白之深刻，所以知道受苦不是因為遵行律法，反而是神的話可以將他救活。
對律法愛慕之深，所以即使性命在危險之中，依然不忘記神的律法。
雖然對律法思想之多，卻不高傲自以為明白神的律法，反而謙卑地向神求悟性，好可以明白神的律法。
從這詩篇的文字，可以感受其實詩人不只在悟性上追求更認識神的律法，並且在生命上、靈性上，對律法也有很深的體會。羨慕這樣的生命，羨慕這種「盡心、盡性、盡意、盡力愛主」的生命。
由 yuze 於 2010年1月21日上午5:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
無論如何，無論在何種景況，都選擇愛慕、思想、遵行神的律法。
對律法明白之深刻，所以知道受苦不是因為遵行律法，反而是神的話可以將他救活。
對律法愛慕之深，所以即使性命在危險之中，依然不忘記神的律法。
雖然對律法思想之多，卻不高傲自以為明白神的律法，反而謙卑地向神求悟性，好可以明白神的律法。
從這詩篇的文字，可以感受其實詩人不只在悟性上追求更認識神的律法，並且在生命上、靈性上，對律法也有很深的體會。羨慕這樣的生命，羨慕這種「盡心、盡性、盡意、盡力愛主」的生命。
由 yuze 於 2010年1月21日上午5:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年1月20日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得聖經其實有很多章節都在討論『關係』，包括人和上帝的關係、人和人的關係、人和萬物的關係...，或是善與惡的關係、聖潔與不潔的關係、死亡與復活的關係...等等『關係』。在今天讀的家譜裡面，看起來像是敘述以色列人和神的關係，而且是揀選過的關係，不知道這是不是上帝要我們從這些關係裡，往回找到人和上帝的關係，並重新和祂建立新的關係呢？
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月20日下午10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得聖經其實有很多章節都在討論『關係』，包括人和上帝的關係、人和人的關係、人和萬物的關係...，或是善與惡的關係、聖潔與不潔的關係、死亡與復活的關係...等等『關係』。在今天讀的家譜裡面，看起來像是敘述以色列人和神的關係，而且是揀選過的關係，不知道這是不是上帝要我們從這些關係裡，往回找到人和上帝的關係，並重新和祂建立新的關係呢？
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月20日下午10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：
"If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must master it." (Ge 4: 6-7)
Cain killed his brother Abel and was cursed, "If you work the land, it will never again give you its yield. You will be a restless wanderer on the earth." (9-12)
Cain wasn't willing to repent and went his own way. Ultimately he couldn't master sin, so his years were not counted by the Lord.
由 Yi-ting 於 2010年1月20日下午8:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must master it." (Ge 4: 6-7)
Cain killed his brother Abel and was cursed, "If you work the land, it will never again give you its yield. You will be a restless wanderer on the earth." (9-12)
Cain wasn't willing to repent and went his own way. Ultimately he couldn't master sin, so his years were not counted by the Lord.
由 Yi-ting 於 2010年1月20日下午8:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：
上帝絕對的主權，
相稱於祂絕對的自有永有─萬有乃本於祂、有一天仍要歸於祂！祂對我之帶領、是我人生之唯一的去處
並祂絕對的知道─知道所有的真相、知道過去、現在與未來！cover我的盲點與有時昏暗的心─短視近利
並祂絕對的慈愛！因祂的慈愛比生命更好！是高過我付出自己生命的價值
並祂絕對的公義！我可以放下自己的不平
並祂絕對的信實─我可以放下自己的擔憂
並祂是聖！─全世界宇宙都屬祂！願我全然屬祂！阿們
由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
上帝絕對的主權，
相稱於祂絕對的自有永有─萬有乃本於祂、有一天仍要歸於祂！祂對我之帶領、是我人生之唯一的去處
並祂絕對的知道─知道所有的真相、知道過去、現在與未來！cover我的盲點與有時昏暗的心─短視近利
並祂絕對的慈愛！因祂的慈愛比生命更好！是高過我付出自己生命的價值
並祂絕對的公義！我可以放下自己的不平
並祂絕對的信實─我可以放下自己的擔憂
並祂是聖！─全世界宇宙都屬祂！願我全然屬祂！阿們
由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：
大家平安
這的確是一份選擇性記載的族譜，為何該隱不在其內？有可能如yuze所言，因為被放逐而不可考。
不過我有個問題，以色列民族的"文字"是由甚麼時代開始的呢？如果〈創世紀〉是由神啟示摩西而來，那麼留下神所"揀選"之人的族譜似乎是很自然的事。
人的記載，總是有所謂的"正統"。重要的是，將來見主面的時候，我們的名字在生命冊上否？！
由 JBC 於 2010年1月20日上午7:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這的確是一份選擇性記載的族譜，為何該隱不在其內？有可能如yuze所言，因為被放逐而不可考。
不過我有個問題，以色列民族的"文字"是由甚麼時代開始的呢？如果〈創世紀〉是由神啟示摩西而來，那麼留下神所"揀選"之人的族譜似乎是很自然的事。
人的記載，總是有所謂的"正統"。重要的是，將來見主面的時候，我們的名字在生命冊上否？！
由 JBC 於 2010年1月20日上午7:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：
上帝看待祂的子民,每一個都寶貴、都看重、都算數！！沒有一個忽略！
上帝是一位具體化的上帝！不是只講原則、或是模擬兩可。
上帝也不是差不多先生，不管是宇宙的創造，或是屬祂百姓的屬算，都是超級精準！
由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
上帝看待祂的子民,每一個都寶貴、都看重、都算數！！沒有一個忽略！
上帝是一位具體化的上帝！不是只講原則、或是模擬兩可。
上帝也不是差不多先生，不管是宇宙的創造，或是屬祂百姓的屬算，都是超級精準！
由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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