[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318有新意見。

j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318」留下新意見：

稱謝我們的神本為善、是萬神之神、萬主之主、獨行大奇事的神、用智慧造天地萬物的神、護衛引領我們的神、救贖我們脫離仇敵的神、施行神績奇事的神、賜糧食居所的神，以及稱謝神的慈愛永遠長存，哈利路亞，阿們!



由 j 於 2010年3月21日下午10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319有新意見。

j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319」留下新意見：

歌革，是瑪各地的領袖，就是羅施，米設，土巴的王。按創世紀十章二節的記載，瑪各，米設，土巴，哥蔑都是雅弗的兒子。他們在北方建立王國，米設與土巴人販賣人口兌換貨物，他們被列入邪惡的國家（結27:13，32:26），最後歌革將因到耶路撒冷搶奪財寶而滅亡（結38:2—39:29）。在啟示錄中，歌革、瑪各二名再次出現，代表受撒但掌權指揮的列國，他們末次攻擊神的百姓而被天火降滅。（啟20:7-10）。簡言之，神拯救自己的百姓，在神至高無上的能力面前沒有站立的住的敵人(結38:21-23)。



由 j 於 2010年3月21日下午9:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『因他的慈愛永遠長存。』

上帝是愛，但是人卻常忘記上帝是愛，因而沒有像這裡詩人所描述的，把每件事情都稱謝上帝。這其實也是很不容易的學習，但是這卻是唯一能認識神的方法，求主憐憫我，不要忘記神就是愛。

卯同學 敬上

凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 （約一4:7-8）



由 卯同學 於 2010年3月21日下午8:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317」留下新意見：

看守耶和華殿的門，四方都有守門的，看守耶和華的倉庫。還有管理聖所的器具及器皿、細麵、酒、油、乳香、香料…之類的工作。
看到這些，想到現在在華神主日，有弟兄在一樓守衛，這是何等重要的工作。還有我們家辛勞的行政團隊，不就與這些利未人一樣，管理看守這些耶和華殿的器具嗎！
在以色列人中這是何等尊貴的一群，因為上帝說利未人是歸祂的，特別挑選了這個支派來管理耶和華殿中各項事務。而且只有他們可以作，其他支派是不可以的。雖然到了新約時代不再是這樣。但我仍覺得在教會進行這些事務的同工們，他們的職份是尊貴的、應該被尊重。我想如果在舊約時代，以色列人應該不會任意對利未人出言不遜吧！



由 yuze 於 2010年3月21日上午9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316」留下新意見：

同意瑜琳姐說的。主的榜樣就是這樣，祂本有權柄、尊榮，但為了所愛的人，卻甘願走這條救贖之路。
愛主至深的人，也同樣走在這樣的路上。
其實不認識神的人，也常常作這樣的事情，父母對子女、師長對學子、牧長對會友，在這些上對下的關係中，在上的本有合理的權柄管教、約束、要求在下的順服。但是當在上的願意不使用這個權柄，反而用服事的心來對待在下的，將更能讓人感受到那顆愛人的心。
在我的工作、家庭關係中，這段經文給我很大的提醒。



由 yuze 於 2010年3月21日上午9:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見：

與大家的想法一樣，聖經中好像沒有寫得很清楚。不過瑜琳姐提供了一些資料，讓我有些明白。
總歸，不同的文化、民族、環境，會塑造出不同的人，對於人之間的不同，需要常常保持寬廣的思維，給予別人與自己不同的空間，或許就不會因些論斷別人什麼！



由 yuze 於 2010年3月21日上午9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 禮拜部 聖樂部] 聖靈之歌有新意見。

匿名 已針對您的文章「聖靈之歌」留下新意見：

請問這首有譜嗎?好想練哦~ 我的e-mail:s893130@yahoo.com.tw



由 匿名 於 2010年3月19日上午6:46 張貼在 和平教會 禮拜部 聖樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

謝謝各位兄姐的分享，我想利未人分派的工作，即便像是管理守營門這樣的工作，應該都是上帝要透過這些工作將平安及祝福賜給他們。
關於信澤長老提到的非尼哈，我去查了一下民數記第25章，發現這個年輕人很不簡單，他和上帝的關係很親密，為了傳達上帝的旨意他可以不畏權貴，寧願得罪利未族的族長們而不願違背上帝，所以深得上帝的喜悅。但願主憐憫我，在服事中仍得到祝福，也有勇氣去做應該做的事。

「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈使我向以色列所發的怒消了，因他在他們中間以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說，我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔作為永遠當祭司職任的約，因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。」（民25:10-13）

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年3月19日下午9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319」留下新意見：

除了歌革、瑪各的名字相同之外；以西結書36-48章，論到以色列國的復興、列國的爭戰、新耶路撒冷的建立，都與啟示錄20-22：5 之次序對應相符。因此，應當有某個程度的關係！
至今仍無法確定歌革瑪各是何民族或地方；但其特徵，就是敵對上帝、逼迫選民的權勢！歌革在蘇美里亞文為「黑暗」之意，赫人則指「野蠻人」，亞述巴比倫年表中指到在亞述北邊一處有此地名，也有認為歌革指波斯或希臘。瑪各，據猶太人史學家約瑟夫說，瑪各在黑海以北、今屬於俄羅斯聯邦範圍；羅施地點也在此區域。
結38與啟20經文皆描述眾多軍隊聯盟的型態（「羅施」與王用在一起，有「首席領袖」之意）。上帝在舊約中，也樂意對祂的百姓啟示未來的事！新舊約經常互相呼應。
越接近末世，有些徵兆應應會越來越顯明。

求主教導我們儆醒！



由 瑜琳 於 2010年3月19日下午5:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319有新意見。

信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319」留下新意見：

38:10 主耶和華如此說：到那時，你心必起意念，圖謀惡計

這裡表明, 惡人的心思也在上帝的旨意之中, 若非上帝的恩典, 人的自由意志無法幫助我們歸向神

懇求上帝的憐憫, 賜聖靈常駐我心, 願意遵行上帝的旨意, 結出聖靈的果子



由 信澤 於 2010年3月19日上午8:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部