Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101206」留下新意見：
大家平安
「逃城」讓我學習到要給人留「餘地」。
由 Jessica B Chiu 於 2010年12月6日上午6:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年12月6日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101206有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101206」留下新意見：
The Levites were given six of the towns as cities of refuge, to which a person who had killed someone may flee. The Lord emphasizes fairness and justice, so to the one who killed his neighbor unintentionally, his life should be saved.
"Do this so that innocent blood will not be shed in your land, …and so that you will not be guilty of bloodshed"(De 19:10).
由 Yi-ting 於 2010年12月6日上午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Levites were given six of the towns as cities of refuge, to which a person who had killed someone may flee. The Lord emphasizes fairness and justice, so to the one who killed his neighbor unintentionally, his life should be saved.
"Do this so that innocent blood will not be shed in your land, …and so that you will not be guilty of bloodshed"(De 19:10).
由 Yi-ting 於 2010年12月6日上午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101206有新意見。
IVAN 8 cozybreezeafternoon 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101206」留下新意見：
題目:你對於逃城的設立有什麼感想呢？
ANS:
1. 基本上我同意它豫表耶穌是我們的庇護所。
民數記35:28得救的殺人者要留在庇護城，住在其中，直到受膏的大祭司死了，以後殺人的纔可以回到他所得為業之地。這裏的大祭司明顯豫表基督，祂為我們的罪死了。
2. Cities of Refuge 應翻譯為庇護城較佳
3. 庇護與犯罪重視動機是聖經給我們很人道的觀念
4. 從司法觀點，庇護城的設立有點像今日設備良善的無期徒刑監獄
5. 但庇護成在今日技術上難行。是否為誤殺很難確認(用測謊器?)，且沒嚴重處罰如何給人警惕，避免誤殺別人。譬如，砍樹之前要清場、戴安全帽等。
其它感想:
19:16-21
如果有一個人作假證，陷害另一個人，
這兩個人都要到上主所選定的敬拜場所，請求值班的祭司和審判官審斷。審判官必須詳細調查案件，如果發現證人作了假證，陷害以色列同胞，這個人就得接受被告應得的懲罰。這樣，你們可以除掉這種惡事。其他的人聽見也會害怕，就不再有人敢做這種惡事。對於這種人，你們不必憐憫，應該以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。
感謝公義的神，祂恨惡作假見證陷害人的行為。 by IAN
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年12月6日上午1:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目:你對於逃城的設立有什麼感想呢？
ANS:
1. 基本上我同意它豫表耶穌是我們的庇護所。
民數記35:28得救的殺人者要留在庇護城，住在其中，直到受膏的大祭司死了，以後殺人的纔可以回到他所得為業之地。這裏的大祭司明顯豫表基督，祂為我們的罪死了。
2. Cities of Refuge 應翻譯為庇護城較佳
3. 庇護與犯罪重視動機是聖經給我們很人道的觀念
4. 從司法觀點，庇護城的設立有點像今日設備良善的無期徒刑監獄
5. 但庇護成在今日技術上難行。是否為誤殺很難確認(用測謊器?)，且沒嚴重處罰如何給人警惕，避免誤殺別人。譬如，砍樹之前要清場、戴安全帽等。
其它感想:
19:16-21
如果有一個人作假證，陷害另一個人，
這兩個人都要到上主所選定的敬拜場所，請求值班的祭司和審判官審斷。審判官必須詳細調查案件，如果發現證人作了假證，陷害以色列同胞，這個人就得接受被告應得的懲罰。這樣，你們可以除掉這種惡事。其他的人聽見也會害怕，就不再有人敢做這種惡事。對於這種人，你們不必憐憫，應該以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。
感謝公義的神，祂恨惡作假見證陷害人的行為。 by IAN
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年12月6日上午1:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年12月4日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101201有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101201」留下新意見：
1.替以色列聖徒群體向上帝認罪，進到上帝面前，而非去罵以色列人
2.以上帝的應許向上帝祈求
3.祈禱具體的事物：在王面前蒙恩順利
由 瑜琳 於 2010年12月4日上午5:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
1.替以色列聖徒群體向上帝認罪，進到上帝面前，而非去罵以色列人
2.以上帝的應許向上帝祈求
3.祈禱具體的事物：在王面前蒙恩順利
由 瑜琳 於 2010年12月4日上午5:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101202有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101202」留下新意見：
「箴 30:33 搖牛奶必成奶油‧扭鼻子必出血‧照樣、激動怒氣必起爭端。」
上帝給人「治理」的祝福，因此，人有想要勝過他人或是贏的本性--高的正腎上腺素。『激動怒氣必起爭端』
瞭解人的本性，就知道避免去製造無謂的爭競；畢竟人的天命是去勝過惡者--治理這地！而非是去治理贏過其他的人，陷入爭競比較。
求主幫助我們
由 瑜琳 於 2010年12月4日上午5:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「箴 30:33 搖牛奶必成奶油‧扭鼻子必出血‧照樣、激動怒氣必起爭端。」
上帝給人「治理」的祝福，因此，人有想要勝過他人或是贏的本性--高的正腎上腺素。『激動怒氣必起爭端』
瞭解人的本性，就知道避免去製造無謂的爭競；畢竟人的天命是去勝過惡者--治理這地！而非是去治理贏過其他的人，陷入爭競比較。
求主幫助我們
由 瑜琳 於 2010年12月4日上午5:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年12月3日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203有新意見。
IVAN 8 cozybreezeafternoon 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203」留下新意見：
題目：耶和華是忌邪施報的神，你對此有何感想呢？
ANS:充滿感恩
1:2-3 The LORD is a jealous God and avenging, the LORD is avenging and wrathful; the LORD takes vengeance on his adversaries and keeps wrath for his enemies.上主不輕易發怒，但大有能力；他絕不以有罪為無罪
BACKGROUND
亞述帝國首都尼尼微於公元前632年敗亡，先知那鴻(安慰者)於632BC前預言他的滅亡。
亞述帝國晚期，當撒珥根、西拿基立、以撒哈頓及亞述巴尼拔諸王在位時，她的聲名尤為顯赫。亞述帝國四處爭戰，巧取豪奪以自
肥；此外，其統治者更以殘酷不仁地虐待俘虜而聲名狼藉。塞拉姆(C. W. Ceram)在他的著作中[2]寫道：「尼尼微人喪盡天良，濫殺無辜，恣意掠奪，作威作福，欺凌弱小，發動戰爭，濫用暴力，君主凶殘無道，施行血腥統治，結果他們受一些比他們更凶殘的對手所滅。」尼尼微人崇拜衆多的神祇，其中有許多源自巴比倫。君王在南征北討之前先祈求神祇庇佑，而貪得無厭的祭司則從旁慫恿統治者四齣征伐，希望從戰利品得利。
by IAN
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年12月3日下午2:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目：耶和華是忌邪施報的神，你對此有何感想呢？
ANS:充滿感恩
1:2-3 The LORD is a jealous God and avenging, the LORD is avenging and wrathful; the LORD takes vengeance on his adversaries and keeps wrath for his enemies.上主不輕易發怒，但大有能力；他絕不以有罪為無罪
BACKGROUND
亞述帝國首都尼尼微於公元前632年敗亡，先知那鴻(安慰者)於632BC前預言他的滅亡。
亞述帝國晚期，當撒珥根、西拿基立、以撒哈頓及亞述巴尼拔諸王在位時，她的聲名尤為顯赫。亞述帝國四處爭戰，巧取豪奪以自
肥；此外，其統治者更以殘酷不仁地虐待俘虜而聲名狼藉。塞拉姆(C. W. Ceram)在他的著作中[2]寫道：「尼尼微人喪盡天良，濫殺無辜，恣意掠奪，作威作福，欺凌弱小，發動戰爭，濫用暴力，君主凶殘無道，施行血腥統治，結果他們受一些比他們更凶殘的對手所滅。」尼尼微人崇拜衆多的神祇，其中有許多源自巴比倫。君王在南征北討之前先祈求神祇庇佑，而貪得無厭的祭司則從旁慫恿統治者四齣征伐，希望從戰利品得利。
by IAN
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年12月3日下午2:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203」留下新意見：
大家平安
「耶和華是忌邪施報的 神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。」(1:2)嗯嗯，我們要站在神這邊，不要站在神"對面"。求主憐憫幫助。
由 Jessica B Chiu 於 2010年12月3日上午5:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「耶和華是忌邪施報的 神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。」(1:2)嗯嗯，我們要站在神這邊，不要站在神"對面"。求主憐憫幫助。
由 Jessica B Chiu 於 2010年12月3日上午5:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年12月2日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101203」留下新意見：
The Lord is a jealous (De 4:24) and avenging God (5:9). Our jealousy and avenge mostly are out of selfish desire but the Lord's are to maintain justice and peace. That's why we cannot do what we'd like to do at will. Turn to Him and we will know how to take necessary and reasonable steps.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午11:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord is a jealous (De 4:24) and avenging God (5:9). Our jealousy and avenge mostly are out of selfish desire but the Lord's are to maintain justice and peace. That's why we cannot do what we'd like to do at will. Turn to Him and we will know how to take necessary and reasonable steps.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午11:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101202有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101202」留下新意見：
Human anger may often be sinful, both in origin and expression, but divine anger is always righteous. God displays just, righteous anger when His glory is offended and expects His creatures to do the same.
Unrighteous anger destroys our relationship with God (Gen 49:7; Pr. 30:33). So we should learn how to channel or direct our fierce anger, which definitely produces strife.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Human anger may often be sinful, both in origin and expression, but divine anger is always righteous. God displays just, righteous anger when His glory is offended and expects His creatures to do the same.
Unrighteous anger destroys our relationship with God (Gen 49:7; Pr. 30:33). So we should learn how to channel or direct our fierce anger, which definitely produces strife.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101201有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101201」留下新意見：
Nehemiah's prayer is concerned with praise (…the great and awesome God…), thankfulness (…keeps his covenant of love…), repentance (…I confess the sins we Israelites …have committed…), resolution (..but if you return to me…I will bring them to the place where I have chosen…), and an earnest wish (…give your servant success today by granting him favor…).
This prayer is rich in sincerity and concrete ideas. That's what I should learn while praying.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Nehemiah's prayer is concerned with praise (…the great and awesome God…), thankfulness (…keeps his covenant of love…), repentance (…I confess the sins we Israelites …have committed…), resolution (..but if you return to me…I will bring them to the place where I have chosen…), and an earnest wish (…give your servant success today by granting him favor…).
This prayer is rich in sincerity and concrete ideas. That's what I should learn while praying.
由 Yi-ting 於 2010年12月2日下午10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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