顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110920」留下新意見：
當探子以四十天橫貫窺探迦南地後，便回來述職。十二個探子證明那地果然是流奶與蜜之地。他們在報告時，都同意這地有豐盛的出產，但有些探子認為很難征服，因為這10個探子對上帝失去信心，以不信的眼光來看表面的情事：迦南地的亞衲族人，民強壯高大，城牆又堅固。民數記 13:30 告訴我們：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」。但只有迦勒和約書亞堅持不論多麼困難，以信心的眼光，專注在那位一直帶領�他們的上帝身上，而不被環境和現實所困。不錯，征服迦南是要經歷一場艱苦的戰鬥，然而他倆絕對相信在那名為大能者的上帝的協助與庇佑下，他們必定勝利。
約書亞記 14:7∼12節清楚地告訴我們：迦勒是一位專注在上帝的話語和上帝的應許上的人。迦勒是一個真正認識上帝！他以堅強，持守的信心，不看無論環境如何，仰望 上帝，倚靠 上帝，從 上帝支取一切的力量，終於迦勒和約書亞和他們的子孫進入迦南應許之地。我們也看到上帝賜給迦勒有1）生命的應許(書 14:10)─「使迦勒存活至少多45年」他是憑信而活 ； 2） 產業的應許(書 14:12)─我們所擁有的都是由於上帝，我們本一無所有 。 3） 同在的應許(書 14:12)─他不否定敵人仍強大，環境仍險惡，但更重要的是上帝同在，才能真正的克敵制勝！
求主幫助我們，求生開起我的心眼，惟有多認識 上帝， 敬畏祂，持守堅定的信心，仰望上帝，倚靠上帝，從上帝支取一切的力量， 在一切的事上叫上帝得到榮耀。這就是信心的秘訣。
由 顯揚 於 2011年9月20日上午4:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月20日 星期二
[樂活讀經網] W2 2011-09-20 經文: 民數記 13:17-20 摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W2 2011-09-20 經文: 民數記 13:17-20 摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南...」留下新意見：
當探子以四十天橫貫窺探迦南地後，便回來述職。十二個探子證明那地果然是流奶與蜜之地。他們在報告時，都同意這地有豐盛的出產，但有些探子認為很難征服，因為這10個探子對上帝失去信心，以不信的眼光來看表面的情事：迦南地的亞衲族人，民強壯高大，城牆又堅固。民數記 13:30 告訴我們：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」。但只有迦勒和約書亞堅持不論多麼困難，以信心的眼光，專注在那位一直帶領�他們的上帝身上，而不被環境和現實所困。不錯，征服迦南是要經歷一場艱苦的戰鬥，然而他倆絕對相信在那名為大能者的上帝的協助與庇佑下，他們必定勝利。
約書亞記 14:7∼12節清楚地告訴我們：迦勒是一位專注在上帝的話語和上帝的應許上的人。迦勒是一個真正認識上帝！他以堅強，持守的信心，不看無論環境如何，仰望 上帝，倚靠 上帝，從 上帝支取一切的力量，終於迦勒和約書亞和他們的子孫進入迦南應許之地。我們也看到上帝賜給迦勒有1）生命的應許(書 14:10)─「使迦勒存活至少多45年」他是憑信而活 ； 2） 產業的應許(書 14:12)─我們所擁有的都是由於上帝，我們本一無所有 。 3） 同在的應許(書 14:12)─他不否定敵人仍強大，環境仍險惡，但更重要的是上帝同在，才能真正的克敵制勝！
求主幫助我們，求生開起我的心眼，惟有多認識 上帝， 敬畏祂，持守堅定的信心，仰望上帝，倚靠上帝，從上帝支取一切的力量， 在一切的事上叫上帝得到榮耀。這就是信心的秘訣。
由 顯揚 於 2011年9月20日上午4:19 張貼在 樂活讀經網
當探子以四十天橫貫窺探迦南地後，便回來述職。十二個探子證明那地果然是流奶與蜜之地。他們在報告時，都同意這地有豐盛的出產，但有些探子認為很難征服，因為這10個探子對上帝失去信心，以不信的眼光來看表面的情事：迦南地的亞衲族人，民強壯高大，城牆又堅固。民數記 13:30 告訴我們：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」。但只有迦勒和約書亞堅持不論多麼困難，以信心的眼光，專注在那位一直帶領�他們的上帝身上，而不被環境和現實所困。不錯，征服迦南是要經歷一場艱苦的戰鬥，然而他倆絕對相信在那名為大能者的上帝的協助與庇佑下，他們必定勝利。
約書亞記 14:7∼12節清楚地告訴我們：迦勒是一位專注在上帝的話語和上帝的應許上的人。迦勒是一個真正認識上帝！他以堅強，持守的信心，不看無論環境如何，仰望 上帝，倚靠 上帝，從 上帝支取一切的力量，終於迦勒和約書亞和他們的子孫進入迦南應許之地。我們也看到上帝賜給迦勒有1）生命的應許(書 14:10)─「使迦勒存活至少多45年」他是憑信而活 ； 2） 產業的應許(書 14:12)─我們所擁有的都是由於上帝，我們本一無所有 。 3） 同在的應許(書 14:12)─他不否定敵人仍強大，環境仍險惡，但更重要的是上帝同在，才能真正的克敵制勝！
求主幫助我們，求生開起我的心眼，惟有多認識 上帝， 敬畏祂，持守堅定的信心，仰望上帝，倚靠上帝，從上帝支取一切的力量， 在一切的事上叫上帝得到榮耀。這就是信心的秘訣。
由 顯揚 於 2011年9月20日上午4:19 張貼在 樂活讀經網
[樂活讀經網] W1 2011-09-19 經文: 民數記 12:1-3 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W1 2011-09-19 經文: 民數記 12:1-3 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶...」留下新意見：
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日上午2:08 張貼在 樂活讀經網
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日上午2:08 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110919」留下新意見：
Miriam and Aaron couldn't find flaws in Moses so they criticized his marrying a Cushite woman. They didn't reflect upon themselves, or not realized their arrogance and disloyalty to the Lord. Thus Miriam was leprous but I was curious why Aaron didn't undergo such punishment. But he must have been restless since he said to Moses, "Oh, my lord, do not punish us because we have done foolishly and have sinned." This is a kind of warning as well.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午12:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Miriam and Aaron couldn't find flaws in Moses so they criticized his marrying a Cushite woman. They didn't reflect upon themselves, or not realized their arrogance and disloyalty to the Lord. Thus Miriam was leprous but I was curious why Aaron didn't undergo such punishment. But he must have been restless since he said to Moses, "Oh, my lord, do not punish us because we have done foolishly and have sinned." This is a kind of warning as well.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午12:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月16日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110916有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110916」留下新意見：
"I am not able to carry all people alone; the burden is too heavy for me."
Moses couldn't handle what this people complained, so he needs the Lord to help him.
Sometimes we are disappointed facing a big challenge. Undoubtedly, we just call the Lord.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月16日上午8:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"I am not able to carry all people alone; the burden is too heavy for me."
Moses couldn't handle what this people complained, so he needs the Lord to help him.
Sometimes we are disappointed facing a big challenge. Undoubtedly, we just call the Lord.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月16日上午8:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W5 2011-09-16 經文: 民數記 11:21-23 摩西對耶和華說：這與我同住的百姓、步行...有新留言。
顯揚 已��您的文章「W5 2011-09-16 �文: 民�� 11:21-23 摩西�耶和��：��我同住的百姓、步行...」留下新意�：
�段�文仍有功�要��。摩西看�百姓的愚昧引�神的忿怒，「摩西就不喜�。」（10）他向神求情�，「我若在你面前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。」（15）。 我�不但看到以色列��的失�，而且知悉摩西的��，沈在巨大的�任之下。摩西曾『用嘴�了急躁的�』，而�些急躁的�也��下�，�要警戒、教�我�。摩西『�我�是一�性情的人』，在�段日子，他的心因�任沈重，困倦不堪。
��我�蒙召服事神的原�。要牢�，�太福音 11:30 告�我�：「因�我的�是容易的，我的�子是�省的」。但� 神呼召一�人，必�他恩典。主�他一��任後，���子是�省的，不�超�他所能��的，�也必保守他到底。可惜在�野中，摩西若能全面的�了�功�，就不��：『我�那�得肉��百姓吃呢？』反而�定睛仰望 神，知道我�只是 神手中的器皿， 神的泉源永���。�在地，摩西不可能一日�供�全��肉食。但耶和�能供��物一切所需，�且永不�止。
故此，我�必��信心，�到主前，�服神的��。在每件事上都要倚靠主。我�若倚靠永生的 神，就必不失望。我�是否真的相信神的��，恩典和大能？我��不曾有所保留？是否曾以�自己能供�一切，而不是 神呢？摩西若完全�得�真理的�意，就不��：『你��待我，我若在你眼前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。』 �回想先知以利�，他坐在一棵���下，求主取去他的性命。何等奇妙，事��明， 神的意念非同我�的意念，�的道路非同我�的道路。��摩西、以利�所��的，�於他�所想所求的。要��主的名，�以�盛的恩典��散我�的�怕；�人可�地求死、不�自己苦情的�候，�反而�人生命、得�及�耀。求神赦免我埋怨之罪，�而�美�美善旨意的安排，以致全心�服。
由 顯揚 於 2011年9月16日上午6:09 ��在 樂活讀經網
�段�文仍有功�要��。摩西看�百姓的愚昧引�神的忿怒，「摩西就不喜�。」（10）他向神求情�，「我若在你面前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。」（15）。 我�不但看到以色列��的失�，而且知悉摩西的��，沈在巨大的�任之下。摩西曾『用嘴�了急躁的�』，而�些急躁的�也��下�，�要警戒、教�我�。摩西『�我�是一�性情的人』，在�段日子，他的心因�任沈重，困倦不堪。
��我�蒙召服事神的原�。要牢�，�太福音 11:30 告�我�：「因�我的�是容易的，我的�子是�省的」。但� 神呼召一�人，必�他恩典。主�他一��任後，���子是�省的，不�超�他所能��的，�也必保守他到底。可惜在�野中，摩西若能全面的�了�功�，就不��：『我�那�得肉��百姓吃呢？』反而�定睛仰望 神，知道我�只是 神手中的器皿， 神的泉源永���。�在地，摩西不可能一日�供�全��肉食。但耶和�能供��物一切所需，�且永不�止。
故此，我�必��信心，�到主前，�服神的��。在每件事上都要倚靠主。我�若倚靠永生的 神，就必不失望。我�是否真的相信神的��，恩典和大能？我��不曾有所保留？是否曾以�自己能供�一切，而不是 神呢？摩西若完全�得�真理的�意，就不��：『你��待我，我若在你眼前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。』 �回想先知以利�，他坐在一棵���下，求主取去他的性命。何等奇妙，事��明， 神的意念非同我�的意念，�的道路非同我�的道路。��摩西、以利�所��的，�於他�所想所求的。要��主的名，�以�盛的恩典��散我�的�怕；�人可�地求死、不�自己苦情的�候，�反而�人生命、得�及�耀。求神赦免我埋怨之罪，�而�美�美善旨意的安排，以致全心�服。
由 顯揚 於 2011年9月16日上午6:09 ��在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110916有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 110916」留下新意�：
�段�文仍有功�要��。摩西看�百姓的愚昧引�神的忿怒，「摩西就不喜�。」（10）他向神求情�，「我若在你面前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。」（15）。 我�不但看到以色列��的失�，而且知悉摩西的��，沈在巨大的�任之下。摩西曾『用嘴�了急躁的�』，而�些急躁的�也��下�，�要警戒、教�我�。摩西『�我�是一�性情的人』，在�段日子，他的心因�任沈重，困倦不堪。
��我�蒙召服事神的原�。要牢�，�太福音 11:30 告�我�：「因�我的�是容易的，我的�子是�省的」。但� 神呼召一�人，必�他恩典。主�他一��任後，���子是�省的，不�超�他所能��的，�也必保守他到底。可惜在�野中，摩西若能全面的�了�功�，就不��：『我�那�得肉��百姓吃呢？』反而�定睛仰望 神，知道我�只是 神手中的器皿， 神的泉源永���。�在地，摩西不可能一日�供�全��肉食。但耶和�能供��物一切所需，�且永不�止。
故此，我�必��信心，�到主前，�服神的��。在每件事上都要倚靠主。我�若倚靠永生的 神，就必不失望。我�是否真的相信神的��，恩典和大能？我��不曾有所保留？是否曾以�自己能供�一切，而不是 神呢？摩西若完全�得�真理的�意，就不��：『你��待我，我若在你眼前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。』 �回想先知以利�，他坐在一棵���下，求主取去他的性命。何等奇妙，事��明， 神的意念非同我�的意念，�的道路非同我�的道路。��摩西、以利�所��的，�於他�所想所求的。要��主的名，�以�盛的恩典��散我�的�怕；�人可�地求死、不�自己苦情的�候，�反而�人生命、得�及�耀。求神赦免我埋怨之罪，�而�美�美善旨意的安排，以致全心�服。
由 顯揚 於 2011年9月16日上午6:08 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
�段�文仍有功�要��。摩西看�百姓的愚昧引�神的忿怒，「摩西就不喜�。」（10）他向神求情�，「我若在你面前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。」（15）。 我�不但看到以色列��的失�，而且知悉摩西的��，沈在巨大的�任之下。摩西曾『用嘴�了急躁的�』，而�些急躁的�也��下�，�要警戒、教�我�。摩西『�我�是一�性情的人』，在�段日子，他的心因�任沈重，困倦不堪。
��我�蒙召服事神的原�。要牢�，�太福音 11:30 告�我�：「因�我的�是容易的，我的�子是�省的」。但� 神呼召一�人，必�他恩典。主�他一��任後，���子是�省的，不�超�他所能��的，�也必保守他到底。可惜在�野中，摩西若能全面的�了�功�，就不��：『我�那�得肉��百姓吃呢？』反而�定睛仰望 神，知道我�只是 神手中的器皿， 神的泉源永���。�在地，摩西不可能一日�供�全��肉食。但耶和�能供��物一切所需，�且永不�止。
故此，我�必��信心，�到主前，�服神的��。在每件事上都要倚靠主。我�若倚靠永生的 神，就必不失望。我�是否真的相信神的��，恩典和大能？我��不曾有所保留？是否曾以�自己能供�一切，而不是 神呢？摩西若完全�得�真理的�意，就不��：『你��待我，我若在你眼前蒙恩，求你立��我�了，不叫我�自己的苦情。』 �回想先知以利�，他坐在一棵���下，求主取去他的性命。何等奇妙，事��明， 神的意念非同我�的意念，�的道路非同我�的道路。��摩西、以利�所��的，�於他�所想所求的。要��主的名，�以�盛的恩典��散我�的�怕；�人可�地求死、不�自己苦情的�候，�反而�人生命、得�及�耀。求神赦免我埋怨之罪，�而�美�美善旨意的安排，以致全心�服。
由 顯揚 於 2011年9月16日上午6:08 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110916有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110916」留下新意見：
Moses undervalued the honor God had put upon him. The tone of complaint shown in these verses was very great. He magnified his own performances. He was distrustful of the Divine grace. Each of us cannot go through grace in our own strength. May the Lord lead me not into temptation! Prayer in the name of Jesus Christ.
由 Yi-ting 於 2011年9月16日上午12:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Moses undervalued the honor God had put upon him. The tone of complaint shown in these verses was very great. He magnified his own performances. He was distrustful of the Divine grace. Each of us cannot go through grace in our own strength. May the Lord lead me not into temptation! Prayer in the name of Jesus Christ.
由 Yi-ting 於 2011年9月16日上午12:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月15日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110915有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110915」留下新意見：
"Please don't leave us".
"You know where we can camp in the wilderness, and you can be our guide."
"If you come with us, we will share with you all the blessings that the Lord gives us."
Sometimes everyone needs the help from other peoples. We must clearly express what we need are and why you are important for us and what we will feedback for you.
Perhaps this person is that God give us a resource to help us.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月15日上午8:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Please don't leave us".
"You know where we can camp in the wilderness, and you can be our guide."
"If you come with us, we will share with you all the blessings that the Lord gives us."
Sometimes everyone needs the help from other peoples. We must clearly express what we need are and why you are important for us and what we will feedback for you.
Perhaps this person is that God give us a resource to help us.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月15日上午8:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W4 2011-09-15 經文: 民數記 10:8-10 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W4 2011-09-15 經文: 民數記 10:8-10 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世...」留下新意見：
提醒3：既有雲柱火柱引導，仍要何巴隨行，是否表示摩西信心不足？--定睛仰望神
其實「適當的」借助於人，是與依靠神沒有衝突的，因為神的幫助可以是藉著同伴、環境的。我們在作決定的時候，請教一些有經驗的人是好的。即使借助於人，也是在仰望神的心志下。但是如果我們把人的地位抬高到超過神，即使人的意見與神的心意有了衝突，我們都寧可聽人的意見，這就不算是依靠神了，也不是「適當的」借助於人。又或者，當幫助我們的人離開我們，我們便不知所措，無法繼續前進，這也表示我們不是在依靠神了。
定睛仰望神，是不必完全拒絕從人而來的供應，同時又在人的幫助斷絕時，信心仍然堅固不動搖
由 顯揚 於 2011年9月15日上午1:38 張貼在 樂活讀經網
提醒3：既有雲柱火柱引導，仍要何巴隨行，是否表示摩西信心不足？--定睛仰望神
其實「適當的」借助於人，是與依靠神沒有衝突的，因為神的幫助可以是藉著同伴、環境的。我們在作決定的時候，請教一些有經驗的人是好的。即使借助於人，也是在仰望神的心志下。但是如果我們把人的地位抬高到超過神，即使人的意見與神的心意有了衝突，我們都寧可聽人的意見，這就不算是依靠神了，也不是「適當的」借助於人。又或者，當幫助我們的人離開我們，我們便不知所措，無法繼續前進，這也表示我們不是在依靠神了。
定睛仰望神，是不必完全拒絕從人而來的供應，同時又在人的幫助斷絕時，信心仍然堅固不動搖
由 顯揚 於 2011年9月15日上午1:38 張貼在 樂活讀經網
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