卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
其實這段經文我還是不大了解，如果耶穌的母親和他弟兄想見耶穌，而耶穌卻拒絕，並告訴門徒和信眾：『只有聽了 神的道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。』我們設身處地為馬利亞和他親兄弟來想，這樣的回應似乎讓他們有點難堪也不近人情。
我想主耶穌大可正式的介紹祂的母親和弟兄給眾人認識並給予榮耀，就如同祂大可從十字架上下來讓眾人信服，然而祂並沒有這樣做，祂明白一些當下我們不明白的事情，就像第十節經文所說：『神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。』
但願主憐憫我，讓我能學會謙卑，讓我能明白您的教導，讓我能處理好屬世與屬靈的親屬關係，讓我不至於傷害到親人，也讓我親人能親近主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年12月16日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年12月16日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：
今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.
主耶穌一定是知道馬利亞已被妥善照顧,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 8:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.
主耶穌一定是知道馬利亞已被妥善照顧,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 8:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (6) – 張昭智老師 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：
根據我的經驗，班長通常會坐在老師的旁邊，所以應該是第二排，右邊算來第五個。(牧師一定是班長的啦！) S-J
由 匿名 於 2008年12月16日 下午 6:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
根據我的經驗，班長通常會坐在老師的旁邊，所以應該是第二排，右邊算來第五個。(牧師一定是班長的啦！) S-J
由 匿名 於 2008年12月16日 下午 6:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：
今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.
主耶穌一定是知道馬利亞is taken care of,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.
主耶穌一定是知道馬利亞is taken care of,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：
摩西的反應,也真是有趣,"摩西說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！"親眼看到神蹟,還是要放棄神所給的機會?
去年蔡牧師講到祭司的那幾次,有提到為何摩西沒有擔任祭司,而是亞倫...在這裡看到,是摩西自己放棄的,雖然有點兒替摩西惋惜,但或許因著這樣亞倫站出來了.如果都是摩西作的話,亞倫也許只會站在旁邊輔佐.
所以我們也不要輕看神所給我們的工作,也不要介意我們是不是first choice,凡事只求忠心!
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
摩西的反應,也真是有趣,"摩西說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！"親眼看到神蹟,還是要放棄神所給的機會?
去年蔡牧師講到祭司的那幾次,有提到為何摩西沒有擔任祭司,而是亞倫...在這裡看到,是摩西自己放棄的,雖然有點兒替摩西惋惜,但或許因著這樣亞倫站出來了.如果都是摩西作的話,亞倫也許只會站在旁邊輔佐.
所以我們也不要輕看神所給我們的工作,也不要介意我們是不是first choice,凡事只求忠心!
由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年12月15日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
最近讀了一本華理克牧師的新書：『這一天，是為了你。』雖然內容談的大部分是關於聖誕節這天對人類的意義，但是我卻覺得摩西在何烈山與 神的相會的那一天，也是 神為摩西所預備的，如同我們接受主愛的那一天，這不是偶然的意外，這一切，都是為了你。
親愛的主，請您讓我明白，在我手中仍握著的杖，並不是我所能了解的杖，請您使用它，讓它能擊石流泉，分開紅海，成就您的計畫。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年12月15日 下午 9:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
最近讀了一本華理克牧師的新書：『這一天，是為了你。』雖然內容談的大部分是關於聖誕節這天對人類的意義，但是我卻覺得摩西在何烈山與 神的相會的那一天，也是 神為摩西所預備的，如同我們接受主愛的那一天，這不是偶然的意外，這一切，都是為了你。
親愛的主，請您讓我明白，在我手中仍握著的杖，並不是我所能了解的杖，請您使用它，讓它能擊石流泉，分開紅海，成就您的計畫。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年12月15日 下午 9:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：
「人算什麼，祢竟顧念他！」
如牧師的分享，神可以自己完成拯救的工作，但卻願意邀請人一起的參與。再看一次這段經文，上帝真的是對摩西『好說歹說』來邀他一起同工。一位至高全能的神，竟願意用這樣的方式來邀請人與祂同工，參與在救恩的工作，分享榮耀。
想想摩西年輕時雖在埃及王宮長大，但因殺人流亡在外，只能在一個小部落為岳父看羊。如果神未邀請他參與以色列人拯救的工作，他的一生可能就只是在這個小部落度過。而且若非神堅持就是用他，他可能也會因為「說三說四」而失去這個機會。因著神的揀選，所以他的人生被翻轉。
願神幫助我，願意讓自己的生命為神所使用，因為在祂手中，比在我手中更好。
由 yuze 於 2008年12月15日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「人算什麼，祢竟顧念他！」
如牧師的分享，神可以自己完成拯救的工作，但卻願意邀請人一起的參與。再看一次這段經文，上帝真的是對摩西『好說歹說』來邀他一起同工。一位至高全能的神，竟願意用這樣的方式來邀請人與祂同工，參與在救恩的工作，分享榮耀。
想想摩西年輕時雖在埃及王宮長大，但因殺人流亡在外，只能在一個小部落為岳父看羊。如果神未邀請他參與以色列人拯救的工作，他的一生可能就只是在這個小部落度過。而且若非神堅持就是用他，他可能也會因為「說三說四」而失去這個機會。因著神的揀選，所以他的人生被翻轉。
願神幫助我，願意讓自己的生命為神所使用，因為在祂手中，比在我手中更好。
由 yuze 於 2008年12月15日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年12月14日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205」留下新意見：
Dear all, Peng An,
I enjoyed your sharing and mutual discussions. Yeah, knowing a person was quite different from knowing a topic. Knowing a person was both difficult and easy. Mutual trust and willingness to risk vulnerability might be required before we could engage in mutual knowing...
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
I enjoyed your sharing and mutual discussions. Yeah, knowing a person was quite different from knowing a topic. Knowing a person was both difficult and easy. Mutual trust and willingness to risk vulnerability might be required before we could engage in mutual knowing...
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：
Dear all, Peng An,
It seemed that all three of you would agree on a watering down interpretation on the interest-generation loan.
I just wanted to remind you that in the Bible, there were many similar very radical and extreme descriptions, such as in Mt 5:29-30. Some would try to use cultural background to historicalize or localize the description. Some would try to limit the application of these descriptions to some special groups of people, some would try to spiritualize them.
As for the high interest usury, you might want to check the following urls,
http://en.wikipedia.org/wiki/Usury
http://www.bible-topics.com/Usury-or-Interest.html
The Nehemiah case might be a relevant one. (Nehemiah 5:6-13)
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
It seemed that all three of you would agree on a watering down interpretation on the interest-generation loan.
I just wanted to remind you that in the Bible, there were many similar very radical and extreme descriptions, such as in Mt 5:29-30. Some would try to use cultural background to historicalize or localize the description. Some would try to limit the application of these descriptions to some special groups of people, some would try to spiritualize them.
As for the high interest usury, you might want to check the following urls,
http://en.wikipedia.org/wiki/Usury
http://www.bible-topics.com/Usury-or-Interest.html
The Nehemiah case might be a relevant one. (Nehemiah 5:6-13)
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：
Dear all, Peng An,
First of all, we might need to speculate what was the theological significance of Amalek people. Yahweh clearly spelled out the role and function of the Amalek, who were against Israelite when they were delievered from the slavery land of Egpyt into the freedom of the promised land. So Amalek represented all forces that would try to resist and deter the salvation grace of God toward His people. God would like his redeemed people to conquer and to exterminate all those powers that would resist and deter God's salvation process in our lives. Though those antagonist powers might bring us some benefits or enjoyments, like those fatty sheep to King Saul. We should not be enticed by them and try to keep some traces of them in our lives.
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
First of all, we might need to speculate what was the theological significance of Amalek people. Yahweh clearly spelled out the role and function of the Amalek, who were against Israelite when they were delievered from the slavery land of Egpyt into the freedom of the promised land. So Amalek represented all forces that would try to resist and deter the salvation grace of God toward His people. God would like his redeemed people to conquer and to exterminate all those powers that would resist and deter God's salvation process in our lives. Though those antagonist powers might bring us some benefits or enjoyments, like those fatty sheep to King Saul. We should not be enticed by them and try to keep some traces of them in our lives.
由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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