Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
We tend to complain, but David counted how many blessings God had given to us. He forgives our sins, heals our diseases, redeems our life from the pit, crowns us with love and compassion, satisfies our desires, and works righteousness and justice for all the oppressed (Ps 103:3-6).
We receive everything that we are not worth. If we feel there are no words to praise the Lord, think about what David reminded us of.
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 上午 12:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月15日 星期四
2009年10月14日 星期三
[和平教會 外展宣道部] 宣道夥伴圖有新意見。
Da Nan 已針對您的文章「宣道夥伴圖」留下新意見：
期待主内长老会背景的肢体有意见上的交流和指教。谢谢
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:27 張貼在 和平教會 外展宣道部
期待主内长老会背景的肢体有意见上的交流和指教。谢谢
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:27 張貼在 和平教會 外展宣道部
[和平教會 外展宣道部] 宣道夥伴圖有新意見。
Da Nan 已針對您的文章「宣道夥伴圖」留下新意見：
越南长老会于2008年12月得到当地政府承认为合法宗教团体。2009年9月19日举行一千六百人的加尔文五百周年庆典，出席者有政府代表，在胡志明市工作的韩国长老会信徒和牧师，新加坡长老会牧者，瑞士领事，REC 以及 WARC德代表等。
越南长老会的会友人数为一万人，大多数是高原的原住民，可能其中一些跟台湾原住民有历史渊源。
我们的关注是：越南长老会迄今没有中英文聚会。胡志明市是一个国际性城市，该市华人有七十万。不少台商、新马、香港人等也在那里生活、做生意。能够建立一个长老宗信仰为基础的中英文聚会是我们的一个远景，当然要从零开始，我们期待明年能够形成一个华语团契，以后成为教会的种子。您们是否有这样的负担和异象？为我们祷告：预定救恩的上帝把他的子民带进这个团契，耶和华以勒为我们预备司琴，带领聚会的人，预备服事的人等等。
愿全能的主我们行奇事和大事！
主内
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:23 張貼在 和平教會 外展宣道部
越南长老会于2008年12月得到当地政府承认为合法宗教团体。2009年9月19日举行一千六百人的加尔文五百周年庆典，出席者有政府代表，在胡志明市工作的韩国长老会信徒和牧师，新加坡长老会牧者，瑞士领事，REC 以及 WARC德代表等。
越南长老会的会友人数为一万人，大多数是高原的原住民，可能其中一些跟台湾原住民有历史渊源。
我们的关注是：越南长老会迄今没有中英文聚会。胡志明市是一个国际性城市，该市华人有七十万。不少台商、新马、香港人等也在那里生活、做生意。能够建立一个长老宗信仰为基础的中英文聚会是我们的一个远景，当然要从零开始，我们期待明年能够形成一个华语团契，以后成为教会的种子。您们是否有这样的负担和异象？为我们祷告：预定救恩的上帝把他的子民带进这个团契，耶和华以勒为我们预备司琴，带领聚会的人，预备服事的人等等。
愿全能的主我们行奇事和大事！
主内
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:23 張貼在 和平教會 外展宣道部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月13日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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