卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不知道是不是巧合，剛好這兩天的新聞也在談論某位政治人物的偷情事件，而且這位人士還是以清廉愛家形象著稱，但是一句：『臨時的衝動』便要解釋所有不正當行為，這不知道是不是想把這種事件正常化，好像這是所謂『每個男人都會犯的錯』，其實沒什麼大不了。
這讓我回到今天題目的省思，如果信仰也是一時衝動，這是不是和偷情一樣呢？看到這個外表好看便想去親近她，而不管自己的老婆和小孩，然後再堂而皇之的說：『哎呀，大家都一樣啦，這沒有什麼關係啦。』這其實還是回到心中有沒有上帝的問題，如果沒有，就會到處去拜偶像以求心安，如果有，就是看到別人拜偶像也不會跟著拜，因為上帝會在他心裡做工，拉他回到正途。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月14日 下午 8:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月14日 星期六
2009年11月13日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在人類歷史有那些作為可以彰顯上帝的慈愛呢？ 我覺得這真的很奇妙，回顧歷史中為什麼都是暴政必亡？為什麼人類的發展是走向民主而不是極權？為什麼美國南北戰爭不是南方勝利？為什麼二次大戰不是德國納粹戰勝聯軍？甚至為什麼黑人可以當上美國總統？
如果留心去觀察許多事件，真的很難想像如果沒有上帝會導致怎樣的後果？這讓我覺得德國哲學家尼采所說的『上帝已死』，與其說是一個悲觀的論述，倒不如說是一個人類道德危機的警訊。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月13日 下午 11:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在人類歷史有那些作為可以彰顯上帝的慈愛呢？ 我覺得這真的很奇妙，回顧歷史中為什麼都是暴政必亡？為什麼人類的發展是走向民主而不是極權？為什麼美國南北戰爭不是南方勝利？為什麼二次大戰不是德國納粹戰勝聯軍？甚至為什麼黑人可以當上美國總統？
如果留心去觀察許多事件，真的很難想像如果沒有上帝會導致怎樣的後果？這讓我覺得德國哲學家尼采所說的『上帝已死』，與其說是一個悲觀的論述，倒不如說是一個人類道德危機的警訊。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月13日 下午 11:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113」留下新意見：
不知道強調女權的人士，看到這段經文，會不會覺得這是男權主義下的產物。為什麼不用不貞的男人來比喻以色列人拜偶像？
我覺得就如JBC姐所言，這用婚姻來比喻，是因為情人眼中容不下一粒沙，上帝對祂的選民也是這樣的態度，看重彼此的關係。至於不貞的婦女這部份，應該將這段文字置於以西結當時的時空來看待。當時的丈夫是可以有多個老婆的，可以妻子卻只可以有一個先生。這樣的價值觀下，當然也只能用不貞的婦女來形容以色列的行徑。
由 yuze 於 2009年11月13日 上午 11:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
不知道強調女權的人士，看到這段經文，會不會覺得這是男權主義下的產物。為什麼不用不貞的男人來比喻以色列人拜偶像？
我覺得就如JBC姐所言，這用婚姻來比喻，是因為情人眼中容不下一粒沙，上帝對祂的選民也是這樣的態度，看重彼此的關係。至於不貞的婦女這部份，應該將這段文字置於以西結當時的時空來看待。當時的丈夫是可以有多個老婆的，可以妻子卻只可以有一個先生。這樣的價值觀下，當然也只能用不貞的婦女來形容以色列的行徑。
由 yuze 於 2009年11月13日 上午 11:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112」留下新意見：
救人脫離困苦，預備可居住之地，醫治人心理、生理的痛苦。凡事看顧。
看著這些，突然覺得很神奇。這些詩人回顧歷史所寫出來的，而這裡提到的神，不就是自己所信的神嗎？就是這位神，在過去的歷史作了這些事。而現在祂依然有能力可以作這些事。突然覺得自己的信心好小，怎麼在讀經時，好像只是在看故事，卻忘了，這些故事，都是真的。
由 yuze 於 2009年11月13日 上午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
救人脫離困苦，預備可居住之地，醫治人心理、生理的痛苦。凡事看顧。
看著這些，突然覺得很神奇。這些詩人回顧歷史所寫出來的，而這裡提到的神，不就是自己所信的神嗎？就是這位神，在過去的歷史作了這些事。而現在祂依然有能力可以作這些事。突然覺得自己的信心好小，怎麼在讀經時，好像只是在看故事，卻忘了，這些故事，都是真的。
由 yuze 於 2009年11月13日 上午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113」留下新意見：
大家平安
「忠貞」應該是婚姻關係中最重要的基礎，若沒有這個根基，即使外表再恩愛或美滿，都是假的。我們與神的關係也是如此。
以色列人誤以為，相信上帝之外，又加上別的"神"沒有關係。只要聖殿在、只要有儀式，就可以稱為「上帝的子民」。殊不知自己已經破壞了誓約。
耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個...。」太6:24
求神幫助我，能在「專一愛主」上日益進步，阿門！
由 JBC 於 2009年11月13日 上午 6:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「忠貞」應該是婚姻關係中最重要的基礎，若沒有這個根基，即使外表再恩愛或美滿，都是假的。我們與神的關係也是如此。
以色列人誤以為，相信上帝之外，又加上別的"神"沒有關係。只要聖殿在、只要有儀式，就可以稱為「上帝的子民」。殊不知自己已經破壞了誓約。
耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個...。」太6:24
求神幫助我，能在「專一愛主」上日益進步，阿門！
由 JBC 於 2009年11月13日 上午 6:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113」留下新意見：
新天新地要在宇宙的婚宴中展開！
啟 21:1、2、9 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降、豫備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。… 拿七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中、有一位來對我說、你到這裏來、我要將新婦、就是羔羊的妻、指給你看。
舊約中經常以婚姻來預表上帝與祂的百姓盟約中之親密獨一的關係。新舊約互相呼應。
此段經文中，以西結沿用了婚約的比喻，並可能套用了一則當時流傳的東方故事：有個棄嬰被一個過路的人救起來，後來嫁給了他。
耶和華對以色列人而言，像個揀選拯救她、養育供應她的丈夫。但以色列人拜多種偶像、獻兒女為祭，拿耶和華所賜的去贈送賄賂偶像，在上帝看來連妓女都不如；祂嘆息：以色列百姓的心何等懦弱(V30)！
V35-43所描述的在審判過程中，耶和華滿懷慈愛，深感心煩意亂；難過著那個他所愛的人，由於她的行為、報應將落在她頭上。而為的是要使她不再行淫、不再贈送與人，祂就止息憤怒、忌恨離開、安靜不再惱怒。感謝上帝！祂總不離棄祂的百姓！
由 瑜琳 於 2009年11月13日 上午 3:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
新天新地要在宇宙的婚宴中展開！
啟 21:1、2、9 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降、豫備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。… 拿七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中、有一位來對我說、你到這裏來、我要將新婦、就是羔羊的妻、指給你看。
舊約中經常以婚姻來預表上帝與祂的百姓盟約中之親密獨一的關係。新舊約互相呼應。
此段經文中，以西結沿用了婚約的比喻，並可能套用了一則當時流傳的東方故事：有個棄嬰被一個過路的人救起來，後來嫁給了他。
耶和華對以色列人而言，像個揀選拯救她、養育供應她的丈夫。但以色列人拜多種偶像、獻兒女為祭，拿耶和華所賜的去贈送賄賂偶像，在上帝看來連妓女都不如；祂嘆息：以色列百姓的心何等懦弱(V30)！
V35-43所描述的在審判過程中，耶和華滿懷慈愛，深感心煩意亂；難過著那個他所愛的人，由於她的行為、報應將落在她頭上。而為的是要使她不再行淫、不再贈送與人，祂就止息憤怒、忌恨離開、安靜不再惱怒。感謝上帝！祂總不離棄祂的百姓！
由 瑜琳 於 2009年11月13日 上午 3:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091113」留下新意見：
Jerusalem built mounds at the head of every street and made their lofty shrines in every public square (Eze 16:24-25). These detestable practices angered the Lord, so that He compared Jerusalem to an adulterous wife. The Lord is faithful so He wishes His people to be so. May I be loyal enough in following him without swaying easily. Otherwise, I am to give payment and none will be given to me.
由 Yi-ting 於 2009年11月13日 上午 12:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Jerusalem built mounds at the head of every street and made their lofty shrines in every public square (Eze 16:24-25). These detestable practices angered the Lord, so that He compared Jerusalem to an adulterous wife. The Lord is faithful so He wishes His people to be so. May I be loyal enough in following him without swaying easily. Otherwise, I am to give payment and none will be given to me.
由 Yi-ting 於 2009年11月13日 上午 12:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月12日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112有新意見。
010yulin 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112」留下新意見：
1.滿足人生理及心理的需求、引導人的生活(V4-9)
2.將人從黑暗、綑綁與無望無助中拯救出來(V10-16)
3.醫治厭食、救其性命(V17-22)
4.將人從對被自然界力量吞噬的危險與無力感中救出、帶往心願的目的地(V23-32)
耶和華上帝在乎祂百姓的吃、住、生小孩、窮乏，祂在這些方面都施行拯救並更加上祝福！(V33-41)
由 010yulin 於 2009年11月12日 上午 8:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
1.滿足人生理及心理的需求、引導人的生活(V4-9)
2.將人從黑暗、綑綁與無望無助中拯救出來(V10-16)
3.醫治厭食、救其性命(V17-22)
4.將人從對被自然界力量吞噬的危險與無力感中救出、帶往心願的目的地(V23-32)
耶和華上帝在乎祂百姓的吃、住、生小孩、窮乏，祂在這些方面都施行拯救並更加上祝福！(V33-41)
由 010yulin 於 2009年11月12日 上午 8:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112」留下新意見：
大家平安
「他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。」107:28-30
人的罪所衍生出來的眾多患難中，只要我們一哀求，主就伸手拉起我們（有時平靜風浪、有時讓我們的船更堅固），謝謝主「隨時幫助」的愛。
由 JBC 於 2009年11月12日 上午 6:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。」107:28-30
人的罪所衍生出來的眾多患難中，只要我們一哀求，主就伸手拉起我們（有時平靜風浪、有時讓我們的船更堅固），謝謝主「隨時幫助」的愛。
由 JBC 於 2009年11月12日 上午 6:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091112」留下新意見：
The Lord is good and His love endures forever. In Psalm 107, He saves the wanderers in desert wastelands (4-9), the prisoners in the darkness and the deepest gloom (10-16), the sick because of affliction and distress (17-20), and the ones who suffer from the mighty waters and high waves (23-30).
He is the way and the truth and the life. He is the bread of life, a spring of water. As long as we come to Him, we can find rest for our souls.
由 Yi-ting 於 2009年11月12日 上午 12:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord is good and His love endures forever. In Psalm 107, He saves the wanderers in desert wastelands (4-9), the prisoners in the darkness and the deepest gloom (10-16), the sick because of affliction and distress (17-20), and the ones who suffer from the mighty waters and high waves (23-30).
He is the way and the truth and the life. He is the bread of life, a spring of water. As long as we come to Him, we can find rest for our souls.
由 Yi-ting 於 2009年11月12日 上午 12:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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