若慈 已針對您的文章「12/13 青契獻詩」留下新意見：
謝謝恩旬~~
(我昨天才發現我沒帶譜回宿舍......)
喔耶~~大家快聽熟吧!!
由 若慈 於 2009年11月23日 下午 1:05 張貼在 和平青年團契
2009年11月23日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：
這些節慶的歷史背景，讓以色列人知道自己是如何成為一個大族、一個國家。進而明白神的計畫。成為神的器皿。
這些節慶，讓以色列人享受勞碌所得，並且與其他人一起分享。
神為什麼看重這些節慶？？是因為神所創造的萬物，祂喜愛祂的子民們享受其中，但也深知在享受的過程中，容易犯罪。所以用這些規定，讓他們享受美好萬物時，也能聖潔。是嗎？
由 yuze 於 2009年11月23日 上午 11:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
這些節慶的歷史背景，讓以色列人知道自己是如何成為一個大族、一個國家。進而明白神的計畫。成為神的器皿。
這些節慶，讓以色列人享受勞碌所得，並且與其他人一起分享。
神為什麼看重這些節慶？？是因為神所創造的萬物，祂喜愛祂的子民們享受其中，但也深知在享受的過程中，容易犯罪。所以用這些規定，讓他們享受美好萬物時，也能聖潔。是嗎？
由 yuze 於 2009年11月23日 上午 11:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月21日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是在這章節用了很多妓女行淫時污穢的描述，其實是以西結想用老百姓最容易懂的方式來警告他們：崇拜偶像的行為其實和妓女行淫一樣骯髒。拜偶像真的有這麼嚴重嗎？我覺得當時以色列人所拜的偶像可能是泯滅人性的撒旦，所以他們所作所為都是可憎的事情，而且靈魂也被控制，連最淫亂不堪的事情都願意去做，人心成了石頭做的石心。所以如果不用很低俗的言語來讓以色列人悔改，那可能就無法喚回他們的靈魂，石心也就變不成肉心了。（結11:19）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月21日 下午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是在這章節用了很多妓女行淫時污穢的描述，其實是以西結想用老百姓最容易懂的方式來警告他們：崇拜偶像的行為其實和妓女行淫一樣骯髒。拜偶像真的有這麼嚴重嗎？我覺得當時以色列人所拜的偶像可能是泯滅人性的撒旦，所以他們所作所為都是可憎的事情，而且靈魂也被控制，連最淫亂不堪的事情都願意去做，人心成了石頭做的石心。所以如果不用很低俗的言語來讓以色列人悔改，那可能就無法喚回他們的靈魂，石心也就變不成肉心了。（結11:19）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月21日 下午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：
1.浸潤享受與回想上帝的愛與拯救！
2.這可能是最早的身體記憶治療。只是它遠遠超過個人心理治療的範圍--此禮儀在群體中進行、且是超過個體的記憶。上帝知道怎樣為祂百姓塑造合祂心意、與祂親密的集體潛意識--唯獨祂全然瞭解人類，只是似乎這部分目前在基督新教中並未轉化應用或盛行。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
1.浸潤享受與回想上帝的愛與拯救！
2.這可能是最早的身體記憶治療。只是它遠遠超過個人心理治療的範圍--此禮儀在群體中進行、且是超過個體的記憶。上帝知道怎樣為祂百姓塑造合祂心意、與祂親密的集體潛意識--唯獨祂全然瞭解人類，只是似乎這部分目前在基督新教中並未轉化應用或盛行。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
大家平安
讀的時候，真的可以感受到神的憤怒。
由 JBC 於 2009年11月21日 上午 6:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
讀的時候，真的可以感受到神的憤怒。
由 JBC 於 2009年11月21日 上午 6:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
伙伴們平安！
這裡的所多瑪是指殘餘的迦南人。姊妹的稱呼，並非以時間的早晚、乃以地方的大小而定，北邊的以色列地方比較大稱姐，剩餘南邊分散的迦南人稱妹。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
伙伴們平安！
這裡的所多瑪是指殘餘的迦南人。姊妹的稱呼，並非以時間的早晚、乃以地方的大小而定，北邊的以色列地方比較大稱姐，剩餘南邊分散的迦南人稱妹。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月20日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
看這段經文，想像上帝的樣子，好像一個因為當場看見愛妻行淫，憤怒得眼睛發紅，鼻孔噴氣，狂怒不已的先生。
如瑜琳姐所言，這也表示神對以色列(或是我們)的愛，是那麼的深。
有點不懂的是，53~63節提到所多瑪，神說祂要使所多瑪、撒瑪利亞從他們的苦境中轉回。而且要賜他們給猶大作女兒。撒瑪利亞～還可以了解，因為本是以色列人，但是所多瑪不是在亞伯拉罕時即被滅城，這裡所指的，又是什麼？
由 yuze 於 2009年11月20日 上午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
看這段經文，想像上帝的樣子，好像一個因為當場看見愛妻行淫，憤怒得眼睛發紅，鼻孔噴氣，狂怒不已的先生。
如瑜琳姐所言，這也表示神對以色列(或是我們)的愛，是那麼的深。
有點不懂的是，53~63節提到所多瑪，神說祂要使所多瑪、撒瑪利亞從他們的苦境中轉回。而且要賜他們給猶大作女兒。撒瑪利亞～還可以了解，因為本是以色列人，但是所多瑪不是在亞伯拉罕時即被滅城，這裡所指的，又是什麼？
由 yuze 於 2009年11月20日 上午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
這樣露骨的表達，感覺上，上帝對於以色列人離棄祂去拜偶像之憤怒、忌恨，是很強烈的情緒。另外，也顯示出，上帝對於祂的百姓之愛意，是非常高度的在意與親密！總是宛如在新婚時的濃情密意！眼目總是注視著祂的百姓！
番 3:17『 耶和華你的 神、是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你！且因你喜樂而歡呼！』
上帝的愛與情緒，遠超過人間所有的。當祂的百姓不再行淫時，祂就止息憤怒(V41-42)；祂記憶力超好與正向、「追念」所立的約(V60)；且更進一步賜福(V61)！『你就知道我是耶和華！』(V62)
感謝上帝，因祂豐富的憐憫，我們不至滅絕！
由 瑜琳 於 2009年11月20日 上午 7:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
這樣露骨的表達，感覺上，上帝對於以色列人離棄祂去拜偶像之憤怒、忌恨，是很強烈的情緒。另外，也顯示出，上帝對於祂的百姓之愛意，是非常高度的在意與親密！總是宛如在新婚時的濃情密意！眼目總是注視著祂的百姓！
番 3:17『 耶和華你的 神、是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你！且因你喜樂而歡呼！』
上帝的愛與情緒，遠超過人間所有的。當祂的百姓不再行淫時，祂就止息憤怒(V41-42)；祂記憶力超好與正向、「追念」所立的約(V60)；且更進一步賜福(V61)！『你就知道我是耶和華！』(V62)
感謝上帝，因祂豐富的憐憫，我們不至滅絕！
由 瑜琳 於 2009年11月20日 上午 7:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091119有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091119」留下新意見：
大家平安
大衛視摩押、以東及非利士為「非靠耶和華無法攻克之地」。至於為何非得有這場戰事？不知與大衛詩中所提到的「耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！」有無關連？
舊約時期「用征服的方式讓異邦人知道以色列的神是真神」好像還挺常見的，有趣的是，歷史上好幾次，神選擇讓以色列人被征服、俘虜來顯示對祂的選民的主權與管教。
不管以色列戰勝或失敗，神所要的是「以色列民確實知道且謹守『耶和華是我的神』」。這也是我應該要執著抓住的，求主幫助，阿們！
由 JBC 於 2009年11月20日 上午 6:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
大衛視摩押、以東及非利士為「非靠耶和華無法攻克之地」。至於為何非得有這場戰事？不知與大衛詩中所提到的「耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！」有無關連？
舊約時期「用征服的方式讓異邦人知道以色列的神是真神」好像還挺常見的，有趣的是，歷史上好幾次，神選擇讓以色列人被征服、俘虜來顯示對祂的選民的主權與管教。
不管以色列戰勝或失敗，神所要的是「以色列民確實知道且謹守『耶和華是我的神』」。這也是我應該要執著抓住的，求主幫助，阿們！
由 JBC 於 2009年11月20日 上午 6:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見：
The direct descriptions like "stripping you in front of them," "seeing all your nakedness," etc. indeed seem unpleasant to me. But these words reflected the strong anger and wrath of the Lord toward detestable idols. Why he said so might be because his intolerance of the worshipping the wrong god couldn't be over-emphasized. Yet, honestly speaking, I'm not that comfortable with the language used in this way.
由 Yi-ting 於 2009年11月20日 上午 12:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The direct descriptions like "stripping you in front of them," "seeing all your nakedness," etc. indeed seem unpleasant to me. But these words reflected the strong anger and wrath of the Lord toward detestable idols. Why he said so might be because his intolerance of the worshipping the wrong god couldn't be over-emphasized. Yet, honestly speaking, I'm not that comfortable with the language used in this way.
由 Yi-ting 於 2009年11月20日 上午 12:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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