卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這裡關於歌革審判的描述，我問了谷哥，其實可能和啟示錄所提到的末世戰爭有關。在啟示錄二十章七到十節：『那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。』
這樣看來，歌革和瑪各是被撒但迷惑的國（或是人），上帝有時會用這樣的國（或是人）來給人一些教訓，但是祂最終仍會審判他們，上帝的公義可能超出我們所認知的善惡二分法，在善人被惡人欺負時，或許也是一種教導的公義，上帝有祂的權柄，祂可以釋放撒但給那些信奉撒但的人，但是祂最後仍會用適合牠們的方法去付出接受撒但的代價。
如同瑜琳姐最後所言，願主憐憫我，時刻讓我儆醒，免得入了迷惑。我的心靈固然願意，肉體卻軟弱，求主教導我謹慎，時刻警醒祈禱，因為我不曉得那日期幾時來到。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月28日下午9:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月29日 星期一
2010年3月28日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
每天都很期待看見大家的分享！總被開啟更多對上帝的心，很被激勵！同走天路不孤單！Yes!
由 瑜琳 於 2010年3月28日上午6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
每天都很期待看見大家的分享！總被開啟更多對上帝的心，很被激勵！同走天路不孤單！Yes!
由 瑜琳 於 2010年3月28日上午6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月27日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
The prophecy against Gog shows us that he should have grown in grace. The Lord once thought highly of him but he was unable to hold to his ways.
When we receive grace from the Lord, we should be grateful instead of taking it for granted. It might be taken away once we do not live the life that pleases Him.
由 Yi-ting 於 2010年3月27日下午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The prophecy against Gog shows us that he should have grown in grace. The Lord once thought highly of him but he was unable to hold to his ways.
When we receive grace from the Lord, we should be grateful instead of taking it for granted. It might be taken away once we do not live the life that pleases Him.
由 Yi-ting 於 2010年3月27日下午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
有一次主日學小朋友舉手：「老師，既然耶穌是一定要上十字架，那為什麼上帝還要審判猶大呢？！」
上週日下午的查經，就有伙伴提出歌革的問題來討論。我們的結論是，創造主上帝，是對每一個人、每一個種族都公平！或是超越公平！人是無法做到，對創造主上帝卻沒有問題！「詩 89:14 公義和公平、是你寶座的根基‧慈愛和誠實、行在你前面。」
由於上帝統管萬有！因此，歌革的聯軍行動，非但無法敵檔上帝，且成為上帝的使用、成就上帝在歷史中的作為與目的！
因著上帝主權統治、預知與人的自由意志的交錯互動，人需要負起自己部分的責任與代價；弔詭的是，此卻仍屬於在上帝憑己意、拯救審判世人之旨意中。
V10歌革惡計圖謀上帝百姓財富之攻擊行動，V8說，這也是在上帝差派之內的；上帝擁有所有的主動權。
上帝跟亞伯拉罕說，你的後裔需要在埃及待到四百年，是因為,到那時候，亞摩利人的罪孽才滿盈(創15：13-16)--這樣對亞摩利人才公平。上帝是全宇宙的上帝！祂對所有受造物都公平！只是有時候，我們腦中的理性作業系統與資訊硬碟實在太少太小了...；就經常想不太通哩
令人震撼的是，歌革的事件，結39：9與啟20：8-9，都是天上降火來結束戰爭！求主賜給我們一顆儆醒的心！
由 瑜琳 於 2010年3月27日下午1:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
有一次主日學小朋友舉手：「老師，既然耶穌是一定要上十字架，那為什麼上帝還要審判猶大呢？！」
上週日下午的查經，就有伙伴提出歌革的問題來討論。我們的結論是，創造主上帝，是對每一個人、每一個種族都公平！或是超越公平！人是無法做到，對創造主上帝卻沒有問題！「詩 89:14 公義和公平、是你寶座的根基‧慈愛和誠實、行在你前面。」
由於上帝統管萬有！因此，歌革的聯軍行動，非但無法敵檔上帝，且成為上帝的使用、成就上帝在歷史中的作為與目的！
因著上帝主權統治、預知與人的自由意志的交錯互動，人需要負起自己部分的責任與代價；弔詭的是，此卻仍屬於在上帝憑己意、拯救審判世人之旨意中。
V10歌革惡計圖謀上帝百姓財富之攻擊行動，V8說，這也是在上帝差派之內的；上帝擁有所有的主動權。
上帝跟亞伯拉罕說，你的後裔需要在埃及待到四百年，是因為,到那時候，亞摩利人的罪孽才滿盈(創15：13-16)--這樣對亞摩利人才公平。上帝是全宇宙的上帝！祂對所有受造物都公平！只是有時候，我們腦中的理性作業系統與資訊硬碟實在太少太小了...；就經常想不太通哩
令人震撼的是，歌革的事件，結39：9與啟20：8-9，都是天上降火來結束戰爭！求主賜給我們一顆儆醒的心！
由 瑜琳 於 2010年3月27日下午1:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
God knows everything. His understanding is infinite. He understands all our motives.
He watches all mankind and considers each person's works. He examines everyone's goings. So when we pray, few words can be fully understood by Him (Ps 139:4).
As a Christian, one of the greatest blessings is that there is always someone who knows all our sorrows (Ex 3:7). Let's enjoy the tender supervision and caring all through our lives!
由 Yi-ting 於 2010年3月26日下午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
God knows everything. His understanding is infinite. He understands all our motives.
He watches all mankind and considers each person's works. He examines everyone's goings. So when we pray, few words can be fully understood by Him (Ps 139:4).
As a Christian, one of the greatest blessings is that there is always someone who knows all our sorrows (Ex 3:7). Let's enjoy the tender supervision and caring all through our lives!
由 Yi-ting 於 2010年3月26日下午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月26日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
大家平安
「列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中...。」39:23
以色列人受罰，是因為自己的罪孽，而不是因為敵人"無罪"，歌革等也必須為自己的行為受審判。
每一件事情，都是神給的機會，歌革等若因以色列人被神管教，心存敬畏而悔改（如約拿時代的尼尼微），就不會有後來的毀滅。
求神幫助我，當我在解讀成功或失敗時，能心存敬畏，察覺神所要我學習的功課。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月26日上午8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中...。」39:23
以色列人受罰，是因為自己的罪孽，而不是因為敵人"無罪"，歌革等也必須為自己的行為受審判。
每一件事情，都是神給的機會，歌革等若因以色列人被神管教，心存敬畏而悔改（如約拿時代的尼尼微），就不會有後來的毀滅。
求神幫助我，當我在解讀成功或失敗時，能心存敬畏，察覺神所要我學習的功課。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月26日上午8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
看到這個總是會讓我想起亞伯拉罕及摩西，當他們知道上帝要處罰行事不義的人時，總是用寬大的心，為這些人代求。似乎對行事不義的人，上帝認為應該要教訓，但是祂也在乎旁觀的人，有沒有憐憫的心腸。
由 yuze 於 2010年3月26日上午7:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
看到這個總是會讓我想起亞伯拉罕及摩西，當他們知道上帝要處罰行事不義的人時，總是用寬大的心，為這些人代求。似乎對行事不義的人，上帝認為應該要教訓，但是祂也在乎旁觀的人，有沒有憐憫的心腸。
由 yuze 於 2010年3月26日上午7:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月25日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
Omniscience is the capacity to know everything infinitely, or at least everything that can be known about a character including thoughts, feelings, life and the universe, etc. In monotheism, this ability is typically attributed to God. (From Wikipedia).
我認識鬼比認識神在先，它們也有這樣的能力-[我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面?]，它們比你更瞭解你，它們也曾讓我度過重重難關，可是我卻始終覺得活著無趣。
而耶穌基督給我的卻是極大的安全感，
因為祂知道我的心思，試煉我，知道我的意念
無論我是怎樣的人，祂應允我，總不撇棄我，[祂看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。]
這無所不知的神，祂還會在我前後環繞我，按手在我身上，祂的手必引導我；祂的右手也必扶持我。
感謝讚美這無所不知全能慈愛的神。
由 j 於 2010年3月25日下午9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Omniscience is the capacity to know everything infinitely, or at least everything that can be known about a character including thoughts, feelings, life and the universe, etc. In monotheism, this ability is typically attributed to God. (From Wikipedia).
我認識鬼比認識神在先，它們也有這樣的能力-[我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面?]，它們比你更瞭解你，它們也曾讓我度過重重難關，可是我卻始終覺得活著無趣。
而耶穌基督給我的卻是極大的安全感，
因為祂知道我的心思，試煉我，知道我的意念
無論我是怎樣的人，祂應允我，總不撇棄我，[祂看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。]
這無所不知的神，祂還會在我前後環繞我，按手在我身上，祂的手必引導我；祂的右手也必扶持我。
感謝讚美這無所不知全能慈愛的神。
由 j 於 2010年3月25日下午9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100324有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100324」留下新意見：
掃羅與大衛同樣是上帝揀選的的王;
同樣是時代的領導人!
掃羅看重自己的得失與榮耀，換來眾叛親別神離。
大衛賞識他人(勇士)與重視神的榮耀，換來的是忠心的跟隨者、得力的伙伴與神的祝福。
求主幫助教會各領導人，有如大衛對神的敬虔、識人的智慧、待人寬廣的氣度。
由 j 於 2010年3月25日下午9:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
掃羅與大衛同樣是上帝揀選的的王;
同樣是時代的領導人!
掃羅看重自己的得失與榮耀，換來眾叛親別神離。
大衛賞識他人(勇士)與重視神的榮耀，換來的是忠心的跟隨者、得力的伙伴與神的祝福。
求主幫助教會各領導人，有如大衛對神的敬虔、識人的智慧、待人寬廣的氣度。
由 j 於 2010年3月25日下午9:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝的無所不在(omnipresence)，無所不知(omniscience)，無所不能(omnipotence) 這對我來說仍是很難去解釋的奧祕，曾經有人問我上帝不是無所不能嗎？為什麼祂不讓所有人都信基督教？上帝不是無所不在嗎？那你能讓我看到祂嗎？上帝不是無所不知嗎？那祂為何仍容許那麼多不幸的事情發生？這些問題我都很難給一個比較容易懂的答案，我大概都是要他們認為這是建構在信心上面，相信上帝才能經歷上帝，但是好像也不是那樣，在網路上找到一篇蔡牧師之前的文章，或許也可以給各位兄姐作為參考。
卯同學 敬上
節錄 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-6.htm
信心的跳躍與爬行(上)
作者：蔡茂堂
上帝的本質是我們無法完全瞭解或掌握的。神學家從聖經的記載加上理性的推理而發展出有關上帝本質的推論，這是人類的推論，與真正上帝本質間可能還會有所出入。據我所知，所謂 「上帝涵蓋無窮的可能性」 的推論是指上帝的超越時空限制 -無所不在(omnipresence)與無時不存(eternity)，上帝的超然認知能力 -無所不知(omniscience)，以及上帝的超然作事能力 -無所不能(omnipotence)。至於上帝的道德性則非涵蓋無窮的可能性了，上帝是至善的(ultimate benevolent)，是聖潔的(holy)，在祂毫無黑暗 (請參閱約翰壹書一5)，上帝是信實的(faithful)，祂永不改變(unchanging) (請參閱雅各書一17)，上帝的道德本質叫上帝不能犯罪，不能背約。所以上帝的無所不能，是指上帝能夠完成合乎祂道德本質的旨意，上帝並不能違背祂的道德本質。上帝的另一項道德本質是愛(agape) (請參閱約翰壹書四8)，上帝將此本質與潛能也賜給人類，為了要讓人類進入、並享受與上帝間真正愛的交流關係 (dynamic loving relationship)，上帝賜予人類那個寶貴的禮物--「自由抉擇」。只有在完全 「自由抉擇」 的情況下，才有可能發展出真正愛的交流關係。因此，上帝為了達到這個目的，祂必須 「自我約束」，上述上帝所給予人類三大禮物 -創造時給無辜亞當(innocent Adam) 的第一次 「自由抉擇」，以分別善惡樹為象徵 ; 救贖時給墮落人類的第二次 「自由抉擇」 以十架樹為象徵，最後審判世人時上帝還是尊重世人的 「自由抉擇」，為那些以 「自由抉擇」 堅決拒絕上帝的人，還預備一個祂永不去按門鈴的地方 -地獄。地獄是上帝給人類 「自由抉擇」 最後愛的禮物，也是公義的審判。上帝愛的本質讓祂將此 「自由抉擇」 的寶貴禮物賜給予人類，也造成上帝 「愛的自我約束」 (the self-restraint of agape love)，從表面上看起來，這似乎就成為上帝的有所不能了。上帝不能強迫罪人悔改來接受主耶穌的愛。
由 卯同學 於 2010年3月25日下午9:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝的無所不在(omnipresence)，無所不知(omniscience)，無所不能(omnipotence) 這對我來說仍是很難去解釋的奧祕，曾經有人問我上帝不是無所不能嗎？為什麼祂不讓所有人都信基督教？上帝不是無所不在嗎？那你能讓我看到祂嗎？上帝不是無所不知嗎？那祂為何仍容許那麼多不幸的事情發生？這些問題我都很難給一個比較容易懂的答案，我大概都是要他們認為這是建構在信心上面，相信上帝才能經歷上帝，但是好像也不是那樣，在網路上找到一篇蔡牧師之前的文章，或許也可以給各位兄姐作為參考。
卯同學 敬上
節錄 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-6.htm
信心的跳躍與爬行(上)
作者：蔡茂堂
上帝的本質是我們無法完全瞭解或掌握的。神學家從聖經的記載加上理性的推理而發展出有關上帝本質的推論，這是人類的推論，與真正上帝本質間可能還會有所出入。據我所知，所謂 「上帝涵蓋無窮的可能性」 的推論是指上帝的超越時空限制 -無所不在(omnipresence)與無時不存(eternity)，上帝的超然認知能力 -無所不知(omniscience)，以及上帝的超然作事能力 -無所不能(omnipotence)。至於上帝的道德性則非涵蓋無窮的可能性了，上帝是至善的(ultimate benevolent)，是聖潔的(holy)，在祂毫無黑暗 (請參閱約翰壹書一5)，上帝是信實的(faithful)，祂永不改變(unchanging) (請參閱雅各書一17)，上帝的道德本質叫上帝不能犯罪，不能背約。所以上帝的無所不能，是指上帝能夠完成合乎祂道德本質的旨意，上帝並不能違背祂的道德本質。上帝的另一項道德本質是愛(agape) (請參閱約翰壹書四8)，上帝將此本質與潛能也賜給人類，為了要讓人類進入、並享受與上帝間真正愛的交流關係 (dynamic loving relationship)，上帝賜予人類那個寶貴的禮物--「自由抉擇」。只有在完全 「自由抉擇」 的情況下，才有可能發展出真正愛的交流關係。因此，上帝為了達到這個目的，祂必須 「自我約束」，上述上帝所給予人類三大禮物 -創造時給無辜亞當(innocent Adam) 的第一次 「自由抉擇」，以分別善惡樹為象徵 ; 救贖時給墮落人類的第二次 「自由抉擇」 以十架樹為象徵，最後審判世人時上帝還是尊重世人的 「自由抉擇」，為那些以 「自由抉擇」 堅決拒絕上帝的人，還預備一個祂永不去按門鈴的地方 -地獄。地獄是上帝給人類 「自由抉擇」 最後愛的禮物，也是公義的審判。上帝愛的本質讓祂將此 「自由抉擇」 的寶貴禮物賜給予人類，也造成上帝 「愛的自我約束」 (the self-restraint of agape love)，從表面上看起來，這似乎就成為上帝的有所不能了。上帝不能強迫罪人悔改來接受主耶穌的愛。
由 卯同學 於 2010年3月25日下午9:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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