JBC 已針對您的文章「愛如風吹」留下新意見：
好喜歡這個＜和平音樂台＞，多謝設立，真的很棒！感謝主！（會在其他部落格裡多宣傳喔）
由 JBC 於 2009年10月10日 上午 6:57 張貼在 和平音樂台
2009年10月10日 星期六
2009年10月9日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
鍚安在這裡好像不只是城市，也是指著曾住在這裡的百姓、以色列人，而且似乎帶點這是上帝建造的地方、城市，所以眾人都喜愛它的意味。所以，詩人向神禱告，所定的日期已經到了，你要起來，憐憫鍚安，恩待鍚安。因為這是你建造的城啊！
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
鍚安在這裡好像不只是城市，也是指著曾住在這裡的百姓、以色列人，而且似乎帶點這是上帝建造的地方、城市，所以眾人都喜愛它的意味。所以，詩人向神禱告，所定的日期已經到了，你要起來，憐憫鍚安，恩待鍚安。因為這是你建造的城啊！
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月8日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月7日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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