卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
新約的羅馬書12:14 是寫著：『逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。』，但是這裡卻用露骨的咒詛來呼求上帝懲罰仇敵，難道新約和舊約是兩套標準嗎？我的感覺是在新約所教導的是內心的寬恕，舊約這章節裡教導的是情感的宣洩，或許有點抵觸，但是我覺得這樣的信仰卻能更安慰受傷的人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月26日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月26日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：
如果在上帝面前，都還不能「一吐為快」真的會很「悶」。在人前總是有所不能的，但是在上帝面前還有什麼不能說的～～反正想在心裡上帝還是知道。
有趣地反而是內容竟會保留在聖經裡，大衛如果知道他寫下的詩，不只流傳在他那個世代、他的民族，還流傳到現在世界各地，不知道會不會改變他寫的內容？？
最近我也遇見一件事情，很悶!!看到當事人，就很想告訴別人整件事情，但是內心卻一直知道不可以說。最後，我決定在日記中寫下所有一切事件、一邊寫一邊把我的感受都告訴神。那天晚點時候，我禱告時，上帝用詩篇第7篇安慰我。在神的面前渲洩所有的情緒後，才能在神那裡得到醫治、安慰、教導。
由 yuze 於 2009年11月26日 上午 11:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
如果在上帝面前，都還不能「一吐為快」真的會很「悶」。在人前總是有所不能的，但是在上帝面前還有什麼不能說的～～反正想在心裡上帝還是知道。
有趣地反而是內容竟會保留在聖經裡，大衛如果知道他寫下的詩，不只流傳在他那個世代、他的民族，還流傳到現在世界各地，不知道會不會改變他寫的內容？？
最近我也遇見一件事情，很悶!!看到當事人，就很想告訴別人整件事情，但是內心卻一直知道不可以說。最後，我決定在日記中寫下所有一切事件、一邊寫一邊把我的感受都告訴神。那天晚點時候，我禱告時，上帝用詩篇第7篇安慰我。在神的面前渲洩所有的情緒後，才能在神那裡得到醫治、安慰、教導。
由 yuze 於 2009年11月26日 上午 11:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：
聖經真的很真實！好像不會太替人的黑暗部分作一些遮掩或是刪減；也並非如某些心理學派所說的只鼓勵與討論正向的部分。上帝是可以在我們錯誤或負面的深淵中，將我們拯救！祂是全能的上帝！
V8後來在猶大身上應驗(徒1：20)；V17-20,有些解經家認為屬於「先知性完成式」，乃為宣告、而非咒詛。
這詩篇裡，看見人(作者)的愛與上帝的愛之差異何等大！惡人則是與上帝的性情相反--不想施恩(V16)、咒罵。也看到上帝站在窮乏人右邊「拯救幫助」，對頭(撒旦)則是站在人之右邊「控告」。親愛的主，求祢更多充滿我、讓我更多擁有祢的性情！
由 瑜琳 於 2009年11月26日 上午 8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
聖經真的很真實！好像不會太替人的黑暗部分作一些遮掩或是刪減；也並非如某些心理學派所說的只鼓勵與討論正向的部分。上帝是可以在我們錯誤或負面的深淵中，將我們拯救！祂是全能的上帝！
V8後來在猶大身上應驗(徒1：20)；V17-20,有些解經家認為屬於「先知性完成式」，乃為宣告、而非咒詛。
這詩篇裡，看見人(作者)的愛與上帝的愛之差異何等大！惡人則是與上帝的性情相反--不想施恩(V16)、咒罵。也看到上帝站在窮乏人右邊「拯救幫助」，對頭(撒旦)則是站在人之右邊「控告」。親愛的主，求祢更多充滿我、讓我更多擁有祢的性情！
由 瑜琳 於 2009年11月26日 上午 8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：
大家平安
大衛很誠實地訴說自己的憤怒與不平，而且連對仇敵的"懲罰"都想好了，一併陳列在神面前；由他「交與伶長」的動作看來，應該不只是"默默"地向神訴苦，而是要"唱"出來給大家聽的。
如果我們相信聖經是神所默示的，那麼這詩篇，就不單只是大衛個人的思緒，或許也意味著神對惡人的憤怒及會有彰顯公義的懲罰。
由 JBC 於 2009年11月26日 上午 6:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
大衛很誠實地訴說自己的憤怒與不平，而且連對仇敵的"懲罰"都想好了，一併陳列在神面前；由他「交與伶長」的動作看來，應該不只是"默默"地向神訴苦，而是要"唱"出來給大家聽的。
如果我們相信聖經是神所默示的，那麼這詩篇，就不單只是大衛個人的思緒，或許也意味著神對惡人的憤怒及會有彰顯公義的懲罰。
由 JBC 於 2009年11月26日 上午 6:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：
Psalm 35 & 100 are both concerned with David's calling the Lord to arise and come to his aid. Though David wished his enemies to fall into the pit, to their ruin, he did not claim that he would take revenge by himself. Instead, he offered suggestions. After all, it's His to revenge; He will repay"(Ro 13:19).
Besides, these exaggerated expressions probably aim to inspire the suffering to stand firm and fight against the evil. Not everyone experiences what cruelty is but that might be what others go through every day. Thus, I can feel David's desperate hope for seeking justice from God.
由 Yi-ting 於 2009年11月26日 上午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Psalm 35 & 100 are both concerned with David's calling the Lord to arise and come to his aid. Though David wished his enemies to fall into the pit, to their ruin, he did not claim that he would take revenge by himself. Instead, he offered suggestions. After all, it's His to revenge; He will repay"(Ro 13:19).
Besides, these exaggerated expressions probably aim to inspire the suffering to stand firm and fight against the evil. Not everyone experiences what cruelty is but that might be what others go through every day. Thus, I can feel David's desperate hope for seeking justice from God.
由 Yi-ting 於 2009年11月26日 上午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月25日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得一個領導者最擔心的事情可能是喪失政權，因為他知道自己失去權力後仇敵可以很輕易地報復他，所以無論如何他都會不擇手段來鞏固自己的政權。發動爭戰便是最直接去除異己的方法，但是受傷最大的往往都是無辜的老百姓。
最近看了龍應台所著的『大江大海1949』，其中描寫國共內戰的慘烈實在讓我很難想像，只為了戰勝得到政權，可以狠心屠殺百姓或是圍困成死城，即使是老弱婦孺都不放過，我記得黑格爾曾說：『人類從歷史得到的教訓是---人類不能從歷史中得到任何教訓。』但願主憐憫我們，給世界更多的和平，讓各國的領導人能有智慧處理衝突的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月25日 下午 10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得一個領導者最擔心的事情可能是喪失政權，因為他知道自己失去權力後仇敵可以很輕易地報復他，所以無論如何他都會不擇手段來鞏固自己的政權。發動爭戰便是最直接去除異己的方法，但是受傷最大的往往都是無辜的老百姓。
最近看了龍應台所著的『大江大海1949』，其中描寫國共內戰的慘烈實在讓我很難想像，只為了戰勝得到政權，可以狠心屠殺百姓或是圍困成死城，即使是老弱婦孺都不放過，我記得黑格爾曾說：『人類從歷史得到的教訓是---人類不能從歷史中得到任何教訓。』但願主憐憫我們，給世界更多的和平，讓各國的領導人能有智慧處理衝突的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月25日 下午 10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：
JBC姐說得好！真的好可惡！兩軍交戰，不願意投降開城門，這本是理所當然。竟為這樣的事情，遷怒孕婦，真不應該。
他所在意的只是自己的王位，只要可以讓他繼續作王，要付何代價都願意。真不明白，這樣的王，有什麼好，竟如此眷戀。
由 yuze 於 2009年11月25日 上午 11:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
JBC姐說得好！真的好可惡！兩軍交戰，不願意投降開城門，這本是理所當然。竟為這樣的事情，遷怒孕婦，真不應該。
他所在意的只是自己的王位，只要可以讓他繼續作王，要付何代價都願意。真不明白，這樣的王，有什麼好，竟如此眷戀。
由 yuze 於 2009年11月25日 上午 11:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：
大家平安
米拿現個性殘暴（連孕婦也不放過），向百姓搜刮財富來堅固國位，這樣的惡人，居然還當了十年的王···，百姓好可憐。
由 JBC 於 2009年11月25日 上午 9:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
米拿現個性殘暴（連孕婦也不放過），向百姓搜刮財富來堅固國位，這樣的惡人，居然還當了十年的王···，百姓好可憐。
由 JBC 於 2009年11月25日 上午 9:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124」留下新意見：
大家平安
保羅在這裡「靈巧像蛇」，中文古諺說「死有如鴻毛、重如泰山」。為基督而死，保羅是甘願的，卻不是在這裡、這種情況。
由 JBC 於 2009年11月25日 上午 8:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅在這裡「靈巧像蛇」，中文古諺說「死有如鴻毛、重如泰山」。為基督而死，保羅是甘願的，卻不是在這裡、這種情況。
由 JBC 於 2009年11月25日 上午 8:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：
按照蒂利的考證，米拿現的在位日期是主前七五二至七四二年。感覺上他是一位現實感非常強的人：欺善怕惡、能屈能伸！很會為自己打算。
有註釋書提到V16他攻打提斐薩可能是因為瑪拿西和以法蓮支派間之衝突。
他工於心計(沙龍登基1個月就被殺，米拿現應早有野心預謀)、殘暴報復--讓他人不敢違命或造反，對外侮則卑躬屈膝、祈求幫他堅定國位。是一個典型極端靠自己、重現實、枉顧人性、似乎沒有考慮永恆的人！
求上帝幫助我，不要自以為聰明，要以天上的事為念！
由 瑜琳 於 2009年11月25日 上午 7:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
按照蒂利的考證，米拿現的在位日期是主前七五二至七四二年。感覺上他是一位現實感非常強的人：欺善怕惡、能屈能伸！很會為自己打算。
有註釋書提到V16他攻打提斐薩可能是因為瑪拿西和以法蓮支派間之衝突。
他工於心計(沙龍登基1個月就被殺，米拿現應早有野心預謀)、殘暴報復--讓他人不敢違命或造反，對外侮則卑躬屈膝、祈求幫他堅定國位。是一個典型極端靠自己、重現實、枉顧人性、似乎沒有考慮永恆的人！
求上帝幫助我，不要自以為聰明，要以天上的事為念！
由 瑜琳 於 2009年11月25日 上午 7:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
訂閱：
文章 (Atom)
