Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100324」留下新意見：
The Lord says, "Be devoted to one another in brotherly love. Honor one another above yourselves" (Ro 12:10). The three chiefs of David's might men followed David's command, going draw water from the well near the gate of Bethlehem for him. They demonstrated the spirit of brotherhood.
David, though keenly longing for the drink of water, poured it out before the Lord. He didn't take the three chiefs' offering as his own reward but thought only God deserves it. The pious attitude of David and these three chiefs is worth our learning.
由 Yi-ting 於 2010年3月23日下午10:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月23日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100324有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100324」留下新意見：
power corrupts the human mind
cbhs1
由 匿名 於 2010年3月23日下午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
power corrupts the human mind
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由 匿名 於 2010年3月23日下午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我蠻喜歡喵喵信的看法，如果要我選一個聖經裡面最愛和上帝鬥嘴的先知，我大概會選摩西吧。但是如果再去看他和上帝吵什麼，那你會發現他大部分的爭辯都是要上帝赦免以色列人，我想或許要當一個好的領導者，當屬下出錯時，第一時間不是嚴懲他而是為他找到解決的方法吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月23日下午8:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我蠻喜歡喵喵信的看法，如果要我選一個聖經裡面最愛和上帝鬥嘴的先知，我大概會選摩西吧。但是如果再去看他和上帝吵什麼，那你會發現他大部分的爭辯都是要上帝赦免以色列人，我想或許要當一個好的領導者，當屬下出錯時，第一時間不是嚴懲他而是為他找到解決的方法吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月23日下午8:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
micromanagement. i dont think He acts that way. just like we know somthing doenst mean we can act on it
cbhs1
由 匿名 於 2010年3月23日下午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
micromanagement. i dont think He acts that way. just like we know somthing doenst mean we can act on it
cbhs1
由 匿名 於 2010年3月23日下午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100323有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100323」留下新意見：
大家平安
直到今日，仍有教會主張女人要蒙頭。保羅關於女人蒙頭的論點，似乎和文化有很深的關連，對當時的社會而言，這樣才是端莊、合宜的。
在現代，我個人認為，想蒙頭的去主張蒙頭的教會，不想蒙頭的去不用蒙頭的教會，二者互相尊重就好。
曾經參加過一個聚會，講員是個長髮束馬尾的弟兄，我身旁一位香港的姐妹，馬上轉頭對我說：「男人留長髮，是他的羞辱。」我就覺得還好。
戴德生來中國宣教時，也留過長髮呀。若是當時的交通更發達，保羅有到中國，他大概會有不同的主張吧。
求神幫助我，賜我智慧來分辨文化與真理，幫助我在真理上堅持、在文化上寬容。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月23日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
直到今日，仍有教會主張女人要蒙頭。保羅關於女人蒙頭的論點，似乎和文化有很深的關連，對當時的社會而言，這樣才是端莊、合宜的。
在現代，我個人認為，想蒙頭的去主張蒙頭的教會，不想蒙頭的去不用蒙頭的教會，二者互相尊重就好。
曾經參加過一個聚會，講員是個長髮束馬尾的弟兄，我身旁一位香港的姐妹，馬上轉頭對我說：「男人留長髮，是他的羞辱。」我就覺得還好。
戴德生來中國宣教時，也留過長髮呀。若是當時的交通更發達，保羅有到中國，他大概會有不同的主張吧。
求神幫助我，賜我智慧來分辨文化與真理，幫助我在真理上堅持、在文化上寬容。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月23日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100323有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100323」留下新意見：
Paul's assertion is this passage (1Co 11: 1-16) is not to talk about the status of men and women in society. How to dress oneself or which hair style to wear had better be based on one's culture and custom in his/her country.
What Paul emphasizes here is the priority in worship. For example, Jewish women cover their head in worship while Greek ones don't. His claim is that everyone should prioritize how to unite church and keep it in order and harmony. Don't let each one's preference hinder the spread of gospel.
由 Yi-ting 於 2010年3月23日上午8:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul's assertion is this passage (1Co 11: 1-16) is not to talk about the status of men and women in society. How to dress oneself or which hair style to wear had better be based on one's culture and custom in his/her country.
What Paul emphasizes here is the priority in worship. For example, Jewish women cover their head in worship while Greek ones don't. His claim is that everyone should prioritize how to unite church and keep it in order and harmony. Don't let each one's preference hinder the spread of gospel.
由 Yi-ting 於 2010年3月23日上午8:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月22日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
喵喵信 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
摩西的這一段禱告是個很有趣的禱告，用上帝自己的話與堵上帝。不過上帝的回答也更有趣了，同意照著他的話去做，但是還是仍保有他的原則性。
真是厲害呀！不愧是上帝。
由 喵喵信 於 2010年3月22日下午11:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
摩西的這一段禱告是個很有趣的禱告，用上帝自己的話與堵上帝。不過上帝的回答也更有趣了，同意照著他的話去做，但是還是仍保有他的原則性。
真是厲害呀！不愧是上帝。
由 喵喵信 於 2010年3月22日下午11:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
喵喵信 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
那10個報惡信的探子，似乎將這種感官上的感覺放大了，並且加上了自己的想像（13:33）。
如果仔細觀察這些百姓的特質，他們處在不安、不確定，希望回到過去，很會抱怨....這樣充滿負面情緒的狀態。身為被打發出去的首領（13:1），他們更是清楚知道他們所處得狀態。
當他們看完之後所回報的訊息，選擇放大負面訊息並且強化這樣的訊息，顯然只是對現況雪上加霜。即便是兩個人的大聲疾呼，祭出激烈手段（14:6b），還是無法抵擋這強烈的負面情緒。
省思：身為團體的領導者，很清楚知道團體的狀態，此時更需要審慎的言語，沒有好好的尋求，只是情緒性的說出一些話語，帶來的是強大的殺傷力。「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗4:29）求神保守。
由 喵喵信 於 2010年3月22日下午11:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
那10個報惡信的探子，似乎將這種感官上的感覺放大了，並且加上了自己的想像（13:33）。
如果仔細觀察這些百姓的特質，他們處在不安、不確定，希望回到過去，很會抱怨....這樣充滿負面情緒的狀態。身為被打發出去的首領（13:1），他們更是清楚知道他們所處得狀態。
當他們看完之後所回報的訊息，選擇放大負面訊息並且強化這樣的訊息，顯然只是對現況雪上加霜。即便是兩個人的大聲疾呼，祭出激烈手段（14:6b），還是無法抵擋這強烈的負面情緒。
省思：身為團體的領導者，很清楚知道團體的狀態，此時更需要審慎的言語，沒有好好的尋求，只是情緒性的說出一些話語，帶來的是強大的殺傷力。「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗4:29）求神保守。
由 喵喵信 於 2010年3月22日下午11:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
J看到此經文時，倒抽了口氣。
J感受到了摩西身處政治風暴的危機；10位以色列族長中，就有8位負向思考及相當影響力的領導者，他們快速地掀起民眾的不滿。夾帶著廣大的民意逼向最高領導-摩西，即將為摩西及其擁護者帶來身敗名裂與殺身之禍。
就在此時，上帝親自介入了這場風暴，生氣的上帝接受摩西[護衛上帝起初的應許]與[摩西使命必達的忠心]，上帝最終還是以慈愛赦免了那些悖逆、小信的人，但是他們終其一生也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地。
只有專一心志為主做工的迦勒與約書亞，進入了迦南地，看見了上帝的榮耀。
身為會友的我們，當如迦勒盡心竭力完成教會目標與事工，也願教會各主導事工者如約書亞天天與主同行。
由 j 於 2010年3月22日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
J看到此經文時，倒抽了口氣。
J感受到了摩西身處政治風暴的危機；10位以色列族長中，就有8位負向思考及相當影響力的領導者，他們快速地掀起民眾的不滿。夾帶著廣大的民意逼向最高領導-摩西，即將為摩西及其擁護者帶來身敗名裂與殺身之禍。
就在此時，上帝親自介入了這場風暴，生氣的上帝接受摩西[護衛上帝起初的應許]與[摩西使命必達的忠心]，上帝最終還是以慈愛赦免了那些悖逆、小信的人，但是他們終其一生也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地。
只有專一心志為主做工的迦勒與約書亞，進入了迦南地，看見了上帝的榮耀。
身為會友的我們，當如迦勒盡心竭力完成教會目標與事工，也願教會各主導事工者如約書亞天天與主同行。
由 j 於 2010年3月22日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
大家平安
當多數以色列民因為懼怕而抱怨「我們不如立一個首領回埃及去吧！」，此時的摩西與亞倫「就俯伏在以色列全會眾面前。」14:5
聖經上沒有記載摩西、亞倫如何開口回應，但光是這樣「俯伏」的舉動，就很令人動容，面對群情激憤的多數，摩西亞倫並沒有用自己的方法去試圖說服百姓，那是甚麼樣的心情啊！？
當神插手保護約書亞、迦勒，接著要滅掉這些不相信神能帶領他們進入迦南地的以色列人，當神說只要留下摩西一"支"獨秀時，摩西沒有沾沾自喜，而是求神赦免他們，摩西是領袖，也是中保。
摩西帶領以色列人的過程，許多狀況好像神比摩西還生氣，看起來似乎是「若不是摩西，以色列人早滅絕了」，其實，若是神定義要滅絕以色列人，豈是摩西阻擋的了，倒是在這樣的過程中，摩西越來越有主的慈悲與心腸。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月22日上午9:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
當多數以色列民因為懼怕而抱怨「我們不如立一個首領回埃及去吧！」，此時的摩西與亞倫「就俯伏在以色列全會眾面前。」14:5
聖經上沒有記載摩西、亞倫如何開口回應，但光是這樣「俯伏」的舉動，就很令人動容，面對群情激憤的多數，摩西亞倫並沒有用自己的方法去試圖說服百姓，那是甚麼樣的心情啊！？
當神插手保護約書亞、迦勒，接著要滅掉這些不相信神能帶領他們進入迦南地的以色列人，當神說只要留下摩西一"支"獨秀時，摩西沒有沾沾自喜，而是求神赦免他們，摩西是領袖，也是中保。
摩西帶領以色列人的過程，許多狀況好像神比摩西還生氣，看起來似乎是「若不是摩西，以色列人早滅絕了」，其實，若是神定義要滅絕以色列人，豈是摩西阻擋的了，倒是在這樣的過程中，摩西越來越有主的慈悲與心腸。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月22日上午9:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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