顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110810」留下新意見：
在利未記24章3～4、6、8節，四次提到「在耶和華面前」金燈臺的燈要常常點著，從晚上到早晨都要「發亮」；『金燈臺燈光長期燃點』喻表我們要活在「上帝的面光中」, 每時刻與上帝同在。陳設餅，希伯來文意思是פָּנִים pânı̂ym「面餅」（出25:30），由安息日開始在耶和華面前要連續擺放一週，然後新餅替換舊餅，日復一日， 就如8節所說，是常在神面前作記念的，十二塊餅代表十二支派；餅也是以色列人日常的食糧，『陳設餅長擺在耶和華的面前』, 喻表人無法離開上帝的光照而過活，我們應隨時記念每日賜飲食的造物主。所以這是耶和華曉諭摩西，要亞倫世世代代遵守這永遠的定例（利24:3）。
由 顯揚 於 2011年8月10日上午9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月10日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110810有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110810」留下新意見：
In the Holy Place were three sacred objects, the Altar of Incense, the Lamp and the Table of Shewbread. The priests had responsibilities to keep the Lamp burning by renewing the supply of olive oil. The Table had to be restocked with bread once each week.
Thus we can learn that the administering of the affairs of the tabernacle should be done with care. This reminds us worship the Lord with devotion and dedication.
由 Yi-ting 於 2011年8月10日上午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
In the Holy Place were three sacred objects, the Altar of Incense, the Lamp and the Table of Shewbread. The priests had responsibilities to keep the Lamp burning by renewing the supply of olive oil. The Table had to be restocked with bread once each week.
Thus we can learn that the administering of the affairs of the tabernacle should be done with care. This reminds us worship the Lord with devotion and dedication.
由 Yi-ting 於 2011年8月10日上午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月9日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110804有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110804」留下新意見：
律法不是用來定別人的罪，而是讓人明白自己的罪，當人越去遵守律法便越會發現自己肉體的軟弱，『我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。』人無法靠著人自己得救，只能謙卑的順服上帝，因著主所賜下的聖靈而活出神喜悅的生命。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午10:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
律法不是用來定別人的罪，而是讓人明白自己的罪，當人越去遵守律法便越會發現自己肉體的軟弱，『我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。』人無法靠著人自己得救，只能謙卑的順服上帝，因著主所賜下的聖靈而活出神喜悅的生命。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午10:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110809有新留言。
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安息日是為了親近神，聽神的話並且遵行，在生活上經歷神的同在，進到神要我們進入的安息。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
安息日是為了親近神，聽神的話並且遵行，在生活上經歷神的同在，進到神要我們進入的安息。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110808有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110808」留下新意見：
獻祭是為了榮耀神，當生活是為了自己而活，不再順服神，這樣的生命是有殘疾，無法得神的喜悅，也無法被聖靈潔淨與更新。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
獻祭是為了榮耀神，當生活是為了自己而活，不再順服神，這樣的生命是有殘疾，無法得神的喜悅，也無法被聖靈潔淨與更新。
由 卯同學 於 2011年8月9日下午9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W2 2011-08-09 經文: 利未記 23:42-43 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要...有新留言。
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「安息日」在利未記 23章是用שַׁבָּת shabbath，意思是 "cease； rest" 「停止」或「安息」。所以利未記 23:3告訴以色列人，「六日要做工，第七日是聖安息日，當有『聖會』；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日」。這裡的「安息」שַׁבָּת shabbath是指「作息的原則」，勞碌工作要適當的休息，身體要好好地調適。
從本章，我們看到安息日是上帝所設立的。每逢『聖會』時，以色列人要守「安息日」，不可做勞碌的工；馬太福音 12:8也提到人子是安息日的主（可二28；路六5）。馬太福音 11:28告訴我們：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。同樣地，今天，我們的工作和休息要保持平衡的生活。遵照神的指示作息，持守「安息」的「作息的原則」，保留七日中的一天，分別出來，作為「安息日」。在那天，並非禁止任何勞動，而是改變生活程序，停止為自己生計勞神費力，憑信心來經歷上帝，全家來到教會一起敬拜上帝，聆聽神話語，與上帝相會和享受上帝的祝福。
由 顯揚 於 2011年8月9日上午11:36 張貼在 樂活讀經網
「安息日」在利未記 23章是用שַׁבָּת shabbath，意思是 "cease； rest" 「停止」或「安息」。所以利未記 23:3告訴以色列人，「六日要做工，第七日是聖安息日，當有『聖會』；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日」。這裡的「安息」שַׁבָּת shabbath是指「作息的原則」，勞碌工作要適當的休息，身體要好好地調適。
從本章，我們看到安息日是上帝所設立的。每逢『聖會』時，以色列人要守「安息日」，不可做勞碌的工；馬太福音 12:8也提到人子是安息日的主（可二28；路六5）。馬太福音 11:28告訴我們：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。同樣地，今天，我們的工作和休息要保持平衡的生活。遵照神的指示作息，持守「安息」的「作息的原則」，保留七日中的一天，分別出來，作為「安息日」。在那天，並非禁止任何勞動，而是改變生活程序，停止為自己生計勞神費力，憑信心來經歷上帝，全家來到教會一起敬拜上帝，聆聽神話語，與上帝相會和享受上帝的祝福。
由 顯揚 於 2011年8月9日上午11:36 張貼在 樂活讀經網
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「安息日」在利未記 23章是用שַׁבָּת shabbath，意思是 "cease； rest" 「停止」或「安息」。所以利未記 23:3告訴以色列人，「六日要做工，第七日是聖安息日，當有『聖會』；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日」。這裡的「安息」שַׁבָּת shabbath是指「作息的原則」，勞碌工作要適當的休息，身體要好好地調適。
從本章，我們看到安息日是上帝所設立的。每逢『聖會』時，以色列人要守「安息日」，不可做勞碌的工；馬太福音 12:8也提到人子是安息日的主（可二28；路六5）。馬太福音 11:28告訴我們：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。同樣地，今天，我們的工作和休息要保持平衡的生活。遵照神的指示作息，持守「安息」的「作息的原則」，保留七日中的一天，分別出來，作為「安息日」。在那天，並非禁止任何勞動，而是改變生活程序，停止為自己生計勞神費力，憑信心來經歷上帝，全家來到教會一起敬拜上帝，聆聽神話語，與上帝相會和享受上帝的祝福。
由 顯揚 於 2011年8月9日上午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「安息日」在利未記 23章是用שַׁבָּת shabbath，意思是 "cease； rest" 「停止」或「安息」。所以利未記 23:3告訴以色列人，「六日要做工，第七日是聖安息日，當有『聖會』；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日」。這裡的「安息」שַׁבָּת shabbath是指「作息的原則」，勞碌工作要適當的休息，身體要好好地調適。
從本章，我們看到安息日是上帝所設立的。每逢『聖會』時，以色列人要守「安息日」，不可做勞碌的工；馬太福音 12:8也提到人子是安息日的主（可二28；路六5）。馬太福音 11:28告訴我們：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。同樣地，今天，我們的工作和休息要保持平衡的生活。遵照神的指示作息，持守「安息」的「作息的原則」，保留七日中的一天，分別出來，作為「安息日」。在那天，並非禁止任何勞動，而是改變生活程序，停止為自己生計勞神費力，憑信心來經歷上帝，全家來到教會一起敬拜上帝，聆聽神話語，與上帝相會和享受上帝的祝福。
由 顯揚 於 2011年8月9日上午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月8日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110809有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110809」留下新意見：
The Sabbath helps us strikes a balance between work and rest. Mankind needs rest to experience physical renewal. The beauty of the Sabbath is that we do not feel guilty on that day if we totally ignore the demands of work. Then our minds are at rest, focused on Jesus, and we are at peace with God.
Besides, on the Sabbath we have time to re-examine our priorities. We need time to withdraw from the rush of life. The Sabbath teaches us not to find ultimate fulfillment in work. Materialism should be all put aside on the Sabbath, so that we can find joy and contentment from the God.
由 Yi-ting 於 2011年8月8日下午11:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Sabbath helps us strikes a balance between work and rest. Mankind needs rest to experience physical renewal. The beauty of the Sabbath is that we do not feel guilty on that day if we totally ignore the demands of work. Then our minds are at rest, focused on Jesus, and we are at peace with God.
Besides, on the Sabbath we have time to re-examine our priorities. We need time to withdraw from the rush of life. The Sabbath teaches us not to find ultimate fulfillment in work. Materialism should be all put aside on the Sabbath, so that we can find joy and contentment from the God.
由 Yi-ting 於 2011年8月8日下午11:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110808有新留言。
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The Lord is pleased with perfect or pure sacrifices only. Defected ones cannot represent the holiness and cleanness of the Lord. We have to devote the best of our time, capabilities and treasures to the Lord so as to reveal the true meaning of worshipping.
由 Yi-ting 於 2011年8月8日下午4:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord is pleased with perfect or pure sacrifices only. Defected ones cannot represent the holiness and cleanness of the Lord. We have to devote the best of our time, capabilities and treasures to the Lord so as to reveal the true meaning of worshipping.
由 Yi-ting 於 2011年8月8日下午4:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W5 2011-08-05 經文: 利未記 21:21-23 祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2011-08-05 經文: 利未記 21:21-23 祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前...」留下新意見：
從利未記21章裡，我們看到「祭司當守的規律」 包括：1）謹慎事奉──「祭司不可為民中的死人沾染自己」（利未記 21:1）。2）上帝對祭司要求嚴格，因為祭司是在民中為首，就不可從俗沾染自己。祭司負有領導職責，他的責任與與上帝對他的要求成為正比（利未記 21:4）。3）祭司的家庭與婚姻生活要有見證。家庭教養成為牧養會眾的榜樣，因此祭司必須好好教導兒女，免致他們墮落。例證：以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。不遵守耶和華的規律典章他們二人一日同死，他們家中必永遠沒有一個老年人。以他們的下場為鑑（撒母耳記上 2:12；32；34 ）。
可見祭司的責任是事奉上帝，因此，上帝對他有極高的要求。今日我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，為的是要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德（彼得前書 2:9）。凡在教會事奉者，無論當牧者，長老，執事，同工的，也當認真而謹慎，要有聖潔的身子，做群羊的榜樣。
由 顯揚 於 2011年8月8日上午9:09 張貼在 樂活讀經網
從利未記21章裡，我們看到「祭司當守的規律」 包括：1）謹慎事奉──「祭司不可為民中的死人沾染自己」（利未記 21:1）。2）上帝對祭司要求嚴格，因為祭司是在民中為首，就不可從俗沾染自己。祭司負有領導職責，他的責任與與上帝對他的要求成為正比（利未記 21:4）。3）祭司的家庭與婚姻生活要有見證。家庭教養成為牧養會眾的榜樣，因此祭司必須好好教導兒女，免致他們墮落。例證：以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。不遵守耶和華的規律典章他們二人一日同死，他們家中必永遠沒有一個老年人。以他們的下場為鑑（撒母耳記上 2:12；32；34 ）。
可見祭司的責任是事奉上帝，因此，上帝對他有極高的要求。今日我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，為的是要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德（彼得前書 2:9）。凡在教會事奉者，無論當牧者，長老，執事，同工的，也當認真而謹慎，要有聖潔的身子，做群羊的榜樣。
由 顯揚 於 2011年8月8日上午9:09 張貼在 樂活讀經網
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