顯揚 已針對您的文章「W4 2011-09-01 經文: 羅馬書 13:3-4 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕...」留下新意見：
順服掌權者的理由：因為在上掌權的是神所設立的，所以基督徒要順服在上掌權的，服從政府的權柄。因為一切權柄是出於神(1節)， 掌權的是除暴安良、為受屈者伸冤的(3~4節)；順服在上掌權的是與我們『有益的』(4節) 。彼得前書 2:13~15 :「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善」。」順服在上掌權的，向政府納稅，這些都是人對政府應有的責任；這些是該撒的物，就應當歸給該撒（可12：17）。
順服政府的法令而生活，就是在上帝的旨意中生活，除非政府的法令違背正義與違背我們的信仰，使我們背叛 上帝的命令時，我們就只好『順從 上帝不順從人』了(徒5：29)。如果在上掌權的施政錯誤，基督徒要『代禱』(提前二1~2)、『不可違法』、基督徒不可以暴力、破壞性的反抗在上掌權的、但要『積極的活出信仰』(彼前四14~16)，在生活中來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:21 張貼在 樂活讀經網
2011年9月3日 星期六
[樂活讀經網] W5 2011-09-02經文: 羅馬書 14:5-6 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是...有新留言。
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羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:19 張貼在 樂活讀經網
羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:19 張貼在 樂活讀經網
2011年9月2日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110902有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110902」留下新意見：
Don't judge others.
We live or die for the Lord. For Christ died and rose to life in order to be the Lord of the living and of the dead. So we don't judge others.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月2日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Don't judge others.
We live or die for the Lord. For Christ died and rose to life in order to be the Lord of the living and of the dead. So we don't judge others.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月2日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110831有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110831」留下新意見：
我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。
然而身子要健康，肢體便要能彼此合作而不是互相排斥。
身子要能成長，肢體便要能彼此供應而不是單靠別人。
由 卯同學 於 2011年9月2日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。
然而身子要健康，肢體便要能彼此合作而不是互相排斥。
身子要能成長，肢體便要能彼此供應而不是單靠別人。
由 卯同學 於 2011年9月2日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月1日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110901有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110901」留下新意見：
Everyone must obey state authorities, because no authority exits without God's permission.
But, we must still supervise the government, especially how to benefit people and develop this country.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月1日上午9:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Everyone must obey state authorities, because no authority exits without God's permission.
But, we must still supervise the government, especially how to benefit people and develop this country.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月1日上午9:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月31日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110902有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110902」留下新意見：
"Who are you to judge someone else's servant? To their own master, servants stand or fall" (Ro 14:4). This verse is striking since it is easier to judge others than to reflect upon ourselves. We have no right to judge the Lord's servants--our brothers and sisters.
In addition, each of them should be fully convinced in our own mind, so that we won't be weak in our faith and be subjected to negative influence. Mutual understanding is based on respect and acceptance, which cannot be achieved without love. This is a life-long lesson that we have to learn.
由 Yi-ting 於 2011年8月31日下午10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Who are you to judge someone else's servant? To their own master, servants stand or fall" (Ro 14:4). This verse is striking since it is easier to judge others than to reflect upon ourselves. We have no right to judge the Lord's servants--our brothers and sisters.
In addition, each of them should be fully convinced in our own mind, so that we won't be weak in our faith and be subjected to negative influence. Mutual understanding is based on respect and acceptance, which cannot be achieved without love. This is a life-long lesson that we have to learn.
由 Yi-ting 於 2011年8月31日下午10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110901有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110901」留下新意見：
Paul specifically points out about who is to be in subjection to the authorities: everyone! Often there are those who feel that they are above the law. Yet there is no authority except from God. This implies that God has granted and allows the government's authority to exist. Thus we Christians should obey the authorities but we can also supervise how they govern.
Paul also mentions the consequences of disobeying the law. In this life, there are many who commit crimes and get away with it. However, no one will escape the final judgment. Those who have lived a life of lawlessness will incur punishment.
由 Yi-ting 於 2011年8月31日下午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul specifically points out about who is to be in subjection to the authorities: everyone! Often there are those who feel that they are above the law. Yet there is no authority except from God. This implies that God has granted and allows the government's authority to exist. Thus we Christians should obey the authorities but we can also supervise how they govern.
Paul also mentions the consequences of disobeying the law. In this life, there are many who commit crimes and get away with it. However, no one will escape the final judgment. Those who have lived a life of lawlessness will incur punishment.
由 Yi-ting 於 2011年8月31日下午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110902有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110902」留下新意見：
羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年8月31日上午10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年8月31日上午10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110901有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110901」留下新意見：
順服掌權者的理由：因為在上掌權的是神所設立的，所以基督徒要順服在上掌權的，服從政府的權柄。因為一切權柄是出於神(1節)， 掌權的是除暴安良、為受屈者伸冤的(3~4節)；順服在上掌權的是與我們『有益的』(4節) 。彼得前書 2:13~15 :「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善」。」順服在上掌權的，向政府納稅，這些都是人對政府應有的責任；這些是該撒的物，就應當歸給該撒（可12：17）。
順服政府的法令而生活，就是在上帝的旨意中生活，除非政府的法令違背正義與違背我們的信仰，使我們背叛 上帝的命令時，我們就只好『順從 上帝不順從人』了(徒5：29)。如果在上掌權的施政錯誤，基督徒要『代禱』(提前二1~2)、『不可違法』、基督徒不可以暴力、破壞性的反抗在上掌權的、但要『積極的活出信仰』(彼前四14~16)，在生活中來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年8月31日上午10:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
順服掌權者的理由：因為在上掌權的是神所設立的，所以基督徒要順服在上掌權的，服從政府的權柄。因為一切權柄是出於神(1節)， 掌權的是除暴安良、為受屈者伸冤的(3~4節)；順服在上掌權的是與我們『有益的』(4節) 。彼得前書 2:13~15 :「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善」。」順服在上掌權的，向政府納稅，這些都是人對政府應有的責任；這些是該撒的物，就應當歸給該撒（可12：17）。
順服政府的法令而生活，就是在上帝的旨意中生活，除非政府的法令違背正義與違背我們的信仰，使我們背叛 上帝的命令時，我們就只好『順從 上帝不順從人』了(徒5：29)。如果在上掌權的施政錯誤，基督徒要『代禱』(提前二1~2)、『不可違法』、基督徒不可以暴力、破壞性的反抗在上掌權的、但要『積極的活出信仰』(彼前四14~16)，在生活中來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年8月31日上午10:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110831有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110831」留下新意見：
Lord gives us different graces depending on our confidence, and we must try to cooperate with other people to serve Him.
And then, I need to remind myself to follow theses rules.
Judge myself according to the amount of faith that Lord has given me.
Let my hope keep me joyful, be patient in my troubles, and pray at all times.
Don't be proud, but accept humble duties. Don't think of myself as wise.
Don't take revenge for myself, but instead let Lord's anger do it.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年8月31日上午9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Lord gives us different graces depending on our confidence, and we must try to cooperate with other people to serve Him.
And then, I need to remind myself to follow theses rules.
Judge myself according to the amount of faith that Lord has given me.
Let my hope keep me joyful, be patient in my troubles, and pray at all times.
Don't be proud, but accept humble duties. Don't think of myself as wise.
Don't take revenge for myself, but instead let Lord's anger do it.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年8月31日上午9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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