匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：
We must be careful about some people who cause divisions and upset our faith.
Keep away them.
God will soon crush Satan under our feet.
But, we still pray that the God can give us wisdom to resist all evils from Satan.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月6日下午2:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月6日 星期二
[樂活讀經網] W2 2011-09-06 經文: 羅馬書 16:25-27 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W2 2011-09-06 經文: 羅馬書 16:25-27 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督...」留下新意見：
羅馬書16：17～18節的主要意思是保羅要教導羅馬的信徒躲避 （ἐκκλίνω）「那些背道的人」、不受假師傅的異端所迷惑。這「躲避」（ἐκκλίνω）as morally deviating from a right path turn aside, turn away，正如羅馬書 3:12 所述：「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」。保羅要信徒們分辨何為「假師傅」及分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；這些假師傅不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語「誘惑」(ἐξαπατάω to seduce wholly, deceive; meaning to lead out of the right way into error.)那些老實人的心。假師傅所傳的異端，乃是叫信徒分離的教訓，是出自肉體的。這些異端是叫弟兄姊妹彼此離心、背道、跌倒、分裂，信徒們就要『留意』並且『躲避』，避免和他們來往或爭辯。假師傅所服事的是他們自己的肚腹，這種不在基督裏的服事，我們就要防備。我們的服事，乃是要服事我們的主基督，正如我們上週在羅馬書 14: 1-6節所學習的，就是為主而活，不是為自己，在基督裏的，我們就要彼此接納，效法基督、彼此同心、彼此交通、以愛來實踐因信稱義的生活，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。來榮耀神！
羅馬書16：19節，使徒保羅在此提醒羅馬的信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。就是叫他們不要輕易地用順從假師傅，撒但的誘惑，和他們似是而非的假道理；勉勵信徒們要認識神，知道祂的旨意，明白祂的法則與作為，才能專一跟從主，同樣地在不討神希悅的惡行（事和作為）上，要愚拙，不要去理會神不喜悅的事物和道理。羅馬書16：20節，保羅再次祝福說：主耶穌基督的恩典，必常和那些每天為主而活的、活在基督裡的、敬畏神的、順服真道上教導的信徒們同在，因為他們看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過撒但/假師傅的誘惑者。
主啊！求你幫助孩子，敬畏神、能真正地認識上帝、遵照聖經的教導和原則來生活、不再為自己的利益，而在信仰上，在遵行上帝的話語上打折扣、 做人不再有兩種標準，不作匪類、不要怕得罪人勝於怕得罪神。能分辨假師傅「那些背道的人」、活在基督裡，為主而活。阿們！
由 顯揚 於 2011年9月6日上午11:32 張貼在 樂活讀經網
羅馬書16：17～18節的主要意思是保羅要教導羅馬的信徒躲避 （ἐκκλίνω）「那些背道的人」、不受假師傅的異端所迷惑。這「躲避」（ἐκκλίνω）as morally deviating from a right path turn aside, turn away，正如羅馬書 3:12 所述：「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」。保羅要信徒們分辨何為「假師傅」及分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；這些假師傅不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語「誘惑」(ἐξαπατάω to seduce wholly, deceive; meaning to lead out of the right way into error.)那些老實人的心。假師傅所傳的異端，乃是叫信徒分離的教訓，是出自肉體的。這些異端是叫弟兄姊妹彼此離心、背道、跌倒、分裂，信徒們就要『留意』並且『躲避』，避免和他們來往或爭辯。假師傅所服事的是他們自己的肚腹，這種不在基督裏的服事，我們就要防備。我們的服事，乃是要服事我們的主基督，正如我們上週在羅馬書 14: 1-6節所學習的，就是為主而活，不是為自己，在基督裏的，我們就要彼此接納，效法基督、彼此同心、彼此交通、以愛來實踐因信稱義的生活，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。來榮耀神！
羅馬書16：19節，使徒保羅在此提醒羅馬的信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。就是叫他們不要輕易地用順從假師傅，撒但的誘惑，和他們似是而非的假道理；勉勵信徒們要認識神，知道祂的旨意，明白祂的法則與作為，才能專一跟從主，同樣地在不討神希悅的惡行（事和作為）上，要愚拙，不要去理會神不喜悅的事物和道理。羅馬書16：20節，保羅再次祝福說：主耶穌基督的恩典，必常和那些每天為主而活的、活在基督裡的、敬畏神的、順服真道上教導的信徒們同在，因為他們看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過撒但/假師傅的誘惑者。
主啊！求你幫助孩子，敬畏神、能真正地認識上帝、遵照聖經的教導和原則來生活、不再為自己的利益，而在信仰上，在遵行上帝的話語上打折扣、 做人不再有兩種標準，不作匪類、不要怕得罪人勝於怕得罪神。能分辨假師傅「那些背道的人」、活在基督裡，為主而活。阿們！
由 顯揚 於 2011年9月6日上午11:32 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：
羅馬書16：17～18節的主要意思是保羅要教導羅馬的信徒躲避 （ἐκκλίνω）「那些背道的人」、不受假師傅的異端所迷惑。這「躲避」（ἐκκλίνω）as morally deviating from a right path turn aside, turn away，正如羅馬書 3:12 所述：「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」。保羅要信徒們分辨何為「假師傅」及分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；這些假師傅不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語「誘惑」(ἐξαπατάω to seduce wholly, deceive; meaning to lead out of the right way into error.)那些老實人的心。假師傅所傳的異端，乃是叫信徒分離的教訓，是出自肉體的。這些異端是叫弟兄姊妹彼此離心、背道、跌倒、分裂，信徒們就要『留意』並且『躲避』，避免和他們來往或爭辯。假師傅所服事的是他們自己的肚腹，這種不在基督裏的服事，我們就要防備。我們的服事，乃是要服事我們的主基督，正如我們上週在羅馬書 14: 1-6節所學習的，就是為主而活，不是為自己，在基督裏的，我們就要彼此接納，效法基督、彼此同心、彼此交通、以愛來實踐因信稱義的生活，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。來榮耀神！
羅馬書16：19節，使徒保羅在此提醒羅馬的信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。就是叫他們不要輕易地用順從假師傅，撒但的誘惑，和他們似是而非的假道理；勉勵信徒們要認識神，知道祂的旨意，明白祂的法則與作為，才能專一跟從主，同樣地在不討神希悅的惡行（事和作為）上，要愚拙，不要去理會神不喜悅的事物和道理。羅馬書16：20節，保羅再次祝福說：主耶穌基督的恩典，必常和那些每天為主而活的、活在基督裡的、敬畏神的、順服真道上教導的信徒們同在，因為他們看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過撒但/假師傅的誘惑者。
主啊！求你幫助孩子，敬畏神、能真正地認識上帝、遵照聖經的教導和原則來生活、不再為自己的利益，而在信仰上，在遵行上帝的話語上打折扣、 做人不再有兩種標準，不作匪類、不要怕得罪人勝於怕得罪神。能分辨假師傅「那些背道的人」、活在基督裡，為主而活。阿們！
由 顯揚 於 2011年9月6日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
羅馬書16：17～18節的主要意思是保羅要教導羅馬的信徒躲避 （ἐκκλίνω）「那些背道的人」、不受假師傅的異端所迷惑。這「躲避」（ἐκκλίνω）as morally deviating from a right path turn aside, turn away，正如羅馬書 3:12 所述：「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」。保羅要信徒們分辨何為「假師傅」及分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；這些假師傅不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語「誘惑」(ἐξαπατάω to seduce wholly, deceive; meaning to lead out of the right way into error.)那些老實人的心。假師傅所傳的異端，乃是叫信徒分離的教訓，是出自肉體的。這些異端是叫弟兄姊妹彼此離心、背道、跌倒、分裂，信徒們就要『留意』並且『躲避』，避免和他們來往或爭辯。假師傅所服事的是他們自己的肚腹，這種不在基督裏的服事，我們就要防備。我們的服事，乃是要服事我們的主基督，正如我們上週在羅馬書 14: 1-6節所學習的，就是為主而活，不是為自己，在基督裏的，我們就要彼此接納，效法基督、彼此同心、彼此交通、以愛來實踐因信稱義的生活，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。來榮耀神！
羅馬書16：19節，使徒保羅在此提醒羅馬的信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。就是叫他們不要輕易地用順從假師傅，撒但的誘惑，和他們似是而非的假道理；勉勵信徒們要認識神，知道祂的旨意，明白祂的法則與作為，才能專一跟從主，同樣地在不討神希悅的惡行（事和作為）上，要愚拙，不要去理會神不喜悅的事物和道理。羅馬書16：20節，保羅再次祝福說：主耶穌基督的恩典，必常和那些每天為主而活的、活在基督裡的、敬畏神的、順服真道上教導的信徒們同在，因為他們看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過撒但/假師傅的誘惑者。
主啊！求你幫助孩子，敬畏神、能真正地認識上帝、遵照聖經的教導和原則來生活、不再為自己的利益，而在信仰上，在遵行上帝的話語上打折扣、 做人不再有兩種標準，不作匪類、不要怕得罪人勝於怕得罪神。能分辨假師傅「那些背道的人」、活在基督裡，為主而活。阿們！
由 顯揚 於 2011年9月6日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：
Paul would have his brethren wise as to what is good and guileless as to what is evil. The wisdom helps avoid those who create dissensions and difficulties in opposition to the doctrine which the brethren have been taught. Besides, the God of peace will crush Satan and the grace of the Lord be with those who are obedient to Him.
由 Yi-ting 於 2011年9月6日上午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul would have his brethren wise as to what is good and guileless as to what is evil. The wisdom helps avoid those who create dissensions and difficulties in opposition to the doctrine which the brethren have been taught. Besides, the God of peace will crush Satan and the grace of the Lord be with those who are obedient to Him.
由 Yi-ting 於 2011年9月6日上午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月5日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：
人不是孤單活著，而上帝的愛也不是只活在自己心中，聖靈的愛因被傳揚而如江河湧流，透過一個人的心裡流到另一個人的心裡。
由 卯同學 於 2011年9月5日下午10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人不是孤單活著，而上帝的愛也不是只活在自己心中，聖靈的愛因被傳揚而如江河湧流，透過一個人的心裡流到另一個人的心裡。
由 卯同學 於 2011年9月5日下午10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：
I also asked the sisters and brothers in our church prayed to God together with me. That's wonderful experience, and could encourage one another.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月5日下午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
I also asked the sisters and brothers in our church prayed to God together with me. That's wonderful experience, and could encourage one another.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月5日下午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：
Paul asked his brothers to strive together with him in their prayers to God on his behalf. Such appeal strengthens not only the power of the prayer but also the bond between brothers. I made such appeal several times and I did gain support and comfort from the Lord and from those who accompanied me.
由 Yi-ting 於 2011年9月5日上午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul asked his brothers to strive together with him in their prayers to God on his behalf. Such appeal strengthens not only the power of the prayer but also the bond between brothers. I made such appeal several times and I did gain support and comfort from the Lord and from those who accompanied me.
由 Yi-ting 於 2011年9月5日上午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月3日 星期六
[樂活讀經網] W4 2011-09-01 經文: 羅馬書 13:3-4 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕...有新留言。
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順服掌權者的理由：因為在上掌權的是神所設立的，所以基督徒要順服在上掌權的，服從政府的權柄。因為一切權柄是出於神(1節)， 掌權的是除暴安良、為受屈者伸冤的(3~4節)；順服在上掌權的是與我們『有益的』(4節) 。彼得前書 2:13~15 :「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善」。」順服在上掌權的，向政府納稅，這些都是人對政府應有的責任；這些是該撒的物，就應當歸給該撒（可12：17）。
順服政府的法令而生活，就是在上帝的旨意中生活，除非政府的法令違背正義與違背我們的信仰，使我們背叛 上帝的命令時，我們就只好『順從 上帝不順從人』了(徒5：29)。如果在上掌權的施政錯誤，基督徒要『代禱』(提前二1~2)、『不可違法』、基督徒不可以暴力、破壞性的反抗在上掌權的、但要『積極的活出信仰』(彼前四14~16)，在生活中來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:21 張貼在 樂活讀經網
順服掌權者的理由：因為在上掌權的是神所設立的，所以基督徒要順服在上掌權的，服從政府的權柄。因為一切權柄是出於神(1節)， 掌權的是除暴安良、為受屈者伸冤的(3~4節)；順服在上掌權的是與我們『有益的』(4節) 。彼得前書 2:13~15 :「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善」。」順服在上掌權的，向政府納稅，這些都是人對政府應有的責任；這些是該撒的物，就應當歸給該撒（可12：17）。
順服政府的法令而生活，就是在上帝的旨意中生活，除非政府的法令違背正義與違背我們的信仰，使我們背叛 上帝的命令時，我們就只好『順從 上帝不順從人』了(徒5：29)。如果在上掌權的施政錯誤，基督徒要『代禱』(提前二1~2)、『不可違法』、基督徒不可以暴力、破壞性的反抗在上掌權的、但要『積極的活出信仰』(彼前四14~16)，在生活中來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:21 張貼在 樂活讀經網
[樂活讀經網] W5 2011-09-02經文: 羅馬書 14:5-6 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2011-09-02經文: 羅馬書 14:5-6 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是...」留下新意見：
羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:19 張貼在 樂活讀經網
羅馬書 14:1 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」。羅馬書14:3 「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了」。這兩處經文都提到「接納」（προσλαμβάνω）這個字。它原文的意思是指to take to or with oneself in one's company ；To receive to oneself, admit to one's society and fellowship, receive and treat with kindness。可見它有「完全接受」即使他的缺點，也要「包容」。
為主傳福音的緣故，保羅坐監時，也寫信給腓利門, 為保羅在捆鎖中所生的兒子「阿尼西母」求情，希望腓利門能「接納」，這個從前與腓利門沒有益處，但如今與腓利門和保羅都有益處的「阿尼西母」 (腓利門書) 。是的，羅馬書 14: 3節告訴我們不可論斷人，因為上帝已經收納他了。信心軟弱的，你們要「接納」，但不要辯論所疑惑的事。羅馬書 14:6 也告訴我們：「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神」。羅馬書 14:8 ：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人」。所以，我們每天的生活，都是為主而活的，不是為自己。
感謝上帝！祂是主，主掌權； 我們活著是「為主而活」；因為上帝已經收納軟弱的弟兄了，我們當「彼此接納」、效法基督、彼此同心、來榮耀上帝！在因信稱義的生活中，以愛來實踐，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。因上帝的信實，憑信心來到祂面前，藉著聖靈的內住，持守地相信耶穌基督，恩典的救贖，生活中大有喜樂、充滿平安和盼望。
由 顯揚 於 2011年9月3日上午10:19 張貼在 樂活讀經網
2011年9月2日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110902有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110902」留下新意見：
Don't judge others.
We live or die for the Lord. For Christ died and rose to life in order to be the Lord of the living and of the dead. So we don't judge others.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月2日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Don't judge others.
We live or die for the Lord. For Christ died and rose to life in order to be the Lord of the living and of the dead. So we don't judge others.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月2日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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