顯揚 已針對您的文章「W3 2011-11-23 經文: 申命記 11:1-3 你要愛耶和華你的神，常守他的吩咐、律例、典...」留下新意見：
在回顧以色列人於何烈山下的叛逆，申命記作者指出上帝聽允了摩西的代求，沒有將他們滅絕，乃重新賜下由摩西鑿出的兩塊石版上，上帝給予以色列人的誡命後，證明了上帝對他們有立約的慈愛，所以作者語重心長的要求與上帝立約的百姓，要認識神，敬畏上帝，愛祂，事奉祂，遵守祂的一切誡命，要將心�的污穢除掉，成為新造的人，要看顧孤兒寡婦，善待在他們中間的寄居的外國人。
申命記 11:26 ~29 節清楚地告訴我們：「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」。
摩西囑咐以色列人在取得迦南地後，要在兩座山之上，大聲宣告咒詛與祝福的話，其進行情況可參看約書亞記八章。選擇這兩座山可能有兩個重要的含意：
ヾ 1) 基利心山位於南面，基利心山樹木覆蓋；代表豐盛繁茂；
2) 以巴路山位於北面，以巴路山顯得光禿；代表缺乏；
ゝ
神為得福與受詛的因由提出界線：
1) 若要得福：
好好地教導子女，全家必須認識神，敬畏神，留意聽從將耶和華所吩咐的話存在心內，遵守神的誡命律例；好好地教導子女，教訓你們的兒女愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他; 要謹慎, 免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
2) 若要受禍：
不認識神，不敬畏神，偏離神所吩咐的道和事奉別神。
今日當我們尋求神的祝福與恩典的時候，我們是否願意以愛神作為我們生命的基本質素呢？得福與受禍乃在乎人心意的轉變。 求主幫助我們，若我們的心專向神，就會像以色列人一樣蒙受豐富的恩惠；若我們的心偏離神，去去事奉敬拜別的神，也必從神手中領受祂的管教與禍難。
由 顯揚 於 2011年11月23日上午8:46 張貼在 樂活讀經網
2011年11月23日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111123有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111123」留下新意見：
在回顧以色列人於何烈山下的叛逆，申命記作者指出上帝聽允了摩西的代求，沒有將他們滅絕，乃重新賜下由摩西鑿出的兩塊石版上，上帝給予以色列人的誡命後，證明了上帝對他們有立約的慈愛，所以作者語重心長的要求與上帝立約的百姓，要認識神，敬畏上帝，愛祂，事奉祂，遵守祂的一切誡命，要將心�的污穢除掉，成為新造的人，要看顧孤兒寡婦，善待在他們中間的寄居的外國人。
申命記 11:26 ~29 節清楚地告訴我們：「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」。
摩西囑咐以色列人在取得迦南地後，要在兩座山之上，大聲宣告咒詛與祝福的話，其進行情況可參看約書亞記八章。選擇這兩座山可能有兩個重要的含意：
ヾ 1) 基利心山位於南面，基利心山樹木覆蓋；代表豐盛繁茂；
2) 以巴路山位於北面，以巴路山顯得光禿；代表缺乏；
ゝ
神為得福與受詛的因由提出界線：
1) 若要得福：
好好地教導子女，全家必須認識神，敬畏神，留意聽從將耶和華所吩咐的話存在心內，遵守神的誡命律例；好好地教導子女，教訓你們的兒女愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他; 要謹慎, 免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
2) 若要受禍：
不認識神，不敬畏神，偏離神所吩咐的道和事奉別神。
今日當我們尋求神的祝福與恩典的時候，我們是否願意以愛神作為我們生命的基本質素呢？得福與受禍乃在乎人心意的轉變。 求主幫助我們，若我們的心專向神，就會像以色列人一樣蒙受豐富的恩惠；若我們的心偏離神，去去事奉敬拜別的神，也必從神手中領受祂的管教與禍難。
由 顯揚 於 2011年11月23日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在回顧以色列人於何烈山下的叛逆，申命記作者指出上帝聽允了摩西的代求，沒有將他們滅絕，乃重新賜下由摩西鑿出的兩塊石版上，上帝給予以色列人的誡命後，證明了上帝對他們有立約的慈愛，所以作者語重心長的要求與上帝立約的百姓，要認識神，敬畏上帝，愛祂，事奉祂，遵守祂的一切誡命，要將心�的污穢除掉，成為新造的人，要看顧孤兒寡婦，善待在他們中間的寄居的外國人。
申命記 11:26 ~29 節清楚地告訴我們：「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」。
摩西囑咐以色列人在取得迦南地後，要在兩座山之上，大聲宣告咒詛與祝福的話，其進行情況可參看約書亞記八章。選擇這兩座山可能有兩個重要的含意：
ヾ 1) 基利心山位於南面，基利心山樹木覆蓋；代表豐盛繁茂；
2) 以巴路山位於北面，以巴路山顯得光禿；代表缺乏；
ゝ
神為得福與受詛的因由提出界線：
1) 若要得福：
好好地教導子女，全家必須認識神，敬畏神，留意聽從將耶和華所吩咐的話存在心內，遵守神的誡命律例；好好地教導子女，教訓你們的兒女愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他; 要謹慎, 免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
2) 若要受禍：
不認識神，不敬畏神，偏離神所吩咐的道和事奉別神。
今日當我們尋求神的祝福與恩典的時候，我們是否願意以愛神作為我們生命的基本質素呢？得福與受禍乃在乎人心意的轉變。 求主幫助我們，若我們的心專向神，就會像以色列人一樣蒙受豐富的恩惠；若我們的心偏離神，去去事奉敬拜別的神，也必從神手中領受祂的管教與禍難。
由 顯揚 於 2011年11月23日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111123」留下新意見：
Sometimes we always turn aside from the way, so we need the Holly Spirit remind us.
By the praying, let us close to the Lord.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月23日上午8:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Sometimes we always turn aside from the way, so we need the Holly Spirit remind us.
By the praying, let us close to the Lord.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月23日上午8:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111123」留下新意見：
When a blessing and a curse are set before us, it is we that decide which one to choose. The Israelites should have relied on the Lord since they had witnessed the power and almighty of the Lord. Yet, we have Bible, in which the miracles and the preaching to us about our lives are revealed. We can be inspired and thus strengthen our confidence in Him.
由 Yi-ting 於 2011年11月23日上午6:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
When a blessing and a curse are set before us, it is we that decide which one to choose. The Israelites should have relied on the Lord since they had witnessed the power and almighty of the Lord. Yet, we have Bible, in which the miracles and the preaching to us about our lives are revealed. We can be inspired and thus strengthen our confidence in Him.
由 Yi-ting 於 2011年11月23日上午6:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111123」留下新意見：
看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福;你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去侍奉你們素來所不認識的別神，讓必受禍。
不只是以色列人，就連我們也是如此，明知道怎麼作是對的，可以得福，但是還是沒有辦法遵行照著作。即使是信主重生的人，也沒有辦法免俗而例外。明知道耶穌是怎麼樣一個禱告的主，明知道從初代教會就教導著禱告是怎樣重要的事情，但是，我們還是不會禱告。
明知道讀聖經是重要的，如此才能明白神的心意，卻也只有在主日聽牧師講道，聽那一點點的經文，有時還記不住。
雖然，看著以色列人的歷史，說著以色列人的背逆，又有誰真心讀到心裡，有誰真的看清這陳明在自己眼前的祝福和咒詛。
親愛的主啊，我也是其中的一人，這祝福和咒詛也陳明在我面前，求主幫助我能遵行你的誡命，喜愛遵行，就像那栽在溪水旁的樹，對神的律法晝夜思想。
由 yuze 於 2011年11月23日上午6:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福;你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去侍奉你們素來所不認識的別神，讓必受禍。
不只是以色列人，就連我們也是如此，明知道怎麼作是對的，可以得福，但是還是沒有辦法遵行照著作。即使是信主重生的人，也沒有辦法免俗而例外。明知道耶穌是怎麼樣一個禱告的主，明知道從初代教會就教導著禱告是怎樣重要的事情，但是，我們還是不會禱告。
明知道讀聖經是重要的，如此才能明白神的心意，卻也只有在主日聽牧師講道，聽那一點點的經文，有時還記不住。
雖然，看著以色列人的歷史，說著以色列人的背逆，又有誰真心讀到心裡，有誰真的看清這陳明在自己眼前的祝福和咒詛。
親愛的主啊，我也是其中的一人，這祝福和咒詛也陳明在我面前，求主幫助我能遵行你的誡命，喜愛遵行，就像那栽在溪水旁的樹，對神的律法晝夜思想。
由 yuze 於 2011年11月23日上午6:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月22日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111122有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111122」留下新意見：
By the grace of God, people of Israel can leave Egypt.
Love him, serve him with all your heart, and obey all his laws.
We need to help one another as God help us.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月22日上午8:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
By the grace of God, people of Israel can leave Egypt.
Love him, serve him with all your heart, and obey all his laws.
We need to help one another as God help us.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月22日上午8:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111122有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111122」留下新意見：
What does the Lord require of us, but to fear Him, to walk in all His ways, to love Him, to serve Him with all our heart and soul, and to keep the commandments. We should circumcise the foreskin of our heart, and be no longer stubborn.
He is God of gods and Lord of lords, the great, the mighty, who is not partial. He has made us as the stars of heaven for multitude. We ought to cleave to Him, and be grateful of the grace.
由 Yi-ting 於 2011年11月22日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
What does the Lord require of us, but to fear Him, to walk in all His ways, to love Him, to serve Him with all our heart and soul, and to keep the commandments. We should circumcise the foreskin of our heart, and be no longer stubborn.
He is God of gods and Lord of lords, the great, the mighty, who is not partial. He has made us as the stars of heaven for multitude. We ought to cleave to Him, and be grateful of the grace.
由 Yi-ting 於 2011年11月22日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111122」留下新意見：
首先，上帝親口告訴以色列人，再三地提醒他們,要認識這位耶和華以色列人的神, 是怎樣的上帝？
1) 就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福. (申命記 10:13)
2) 天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。(申命記 10:14)
3) 祂是萬神之神，萬主之主，至大的神(申命記 10:17)
4) 祂大有能力，大而可畏 (申命記 10:17)
5) 祂不以貌取人，也不受賄賂。(申命記 10:17)
6) 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。(申命記 10:18)
然後， 在申命記 10:12～13 ； 10：16 節：上帝對於以色列百姓的要求：
「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。。。所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項」(申命記 10:12～13 ； 10：16 節)。
1） 敬畏耶和華你的神：敬畏（ יָרֵא, יָרֵא [yare' /yaw•ray/] fear ）和「懼怕」是同一個字。對神的態度，出於信心的畏懼，乃是敬畏；出於害怕對罪的刑罰的，就是懼怕。。但在這裏，上帝所要的，乃是要求選民惟獨敬畏只要你敬畏耶和華你的神。
2） 遵行祂的道：遵行（הָלַךְ [halak /haw•lak/] walk ） 是照做的意思。這聽從和遵行上主的律例典章，不但是以色列人存活的依據，也是他們得以進住應許之地而承受為業的憑藉。但在這裏，上帝所要求的，乃是以色列人遵行祂的道。
3） 愛上帝：愛（אָהַב ['ahab, 'aheb /aw•hab/]，love）經常用來描述人與人之間的愛. 不過，申命記 6:5 「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神」。也用同樣的字אָהַב， 因此，אָהַב 也用在上帝要人愛祂。但上帝的慈愛時，卻常常會用חֶסֶד, חֶסֶד [checed /kheh•sed/] n lovingkindness; （慈愛，）來說明上帝之愛的偉大和可靠。在這裡，上帝所要求的，乃是以色列人要愛祂。
4） 盡心盡性事奉上帝: 事奉( עָבַד [`abad /aw•bad/] v. serve;) 的用字，和服務、奴役是同一的字源；是指當存謙卑的心，真誠的服務，來事奉上帝。
5） 遵守他的誡命律例：遵守 (שָׁמַר [shamar /shaw•mar/] v. keep )上帝的誡命和律例，達成了上帝的吩咐，也是為自己求得多福。
6） 要將心裏的污穢除掉：除掉（ מוּל, מוּל [muwl /mool/] v. circumcise; ）直譯的話，便是「你們要割去心裏（foreskin）的陽皮」，或「你們要在心上行割禮」。割禮乃是上帝與亞伯拉罕和其後裔立約的記號（參創17: 9～14）：不受割禮的，就是不遵守這約的人，便不是上帝立約的子民，不但不在上帝的約的護佑之下，乃是背叛上帝的人, 不過聖潔的生活。不要再硬著頸項，不遵守主的命令的人。
7） 要憐愛寄居的，因為以色列人在埃及地也作過寄居的。（申命記 10:19）
對我們的提醒：求上帝幫助我，能夠懷者感恩的心，多認識這位耶和華以色列人的神，是怎樣的上帝？敬畏耶和華你的神；遵行上帝的誡命律例；遵行祂的道， 要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的上帝, 盡心盡性事奉上帝:每天來到主前，求主赦免， 將我們心裏的污穢除掉; 不要再硬著頸項，學習謙卑，順服的功課。我們的弟兄姐妹，不要忘記我們在世是客居的， 要愛寄居的. 向他們傳福音，領人歸主。
由 顯揚 於 2011年11月22日上午8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
首先，上帝親口告訴以色列人，再三地提醒他們,要認識這位耶和華以色列人的神, 是怎樣的上帝？
1) 就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福. (申命記 10:13)
2) 天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。(申命記 10:14)
3) 祂是萬神之神，萬主之主，至大的神(申命記 10:17)
4) 祂大有能力，大而可畏 (申命記 10:17)
5) 祂不以貌取人，也不受賄賂。(申命記 10:17)
6) 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。(申命記 10:18)
然後， 在申命記 10:12～13 ； 10：16 節：上帝對於以色列百姓的要求：
「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。。。所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項」(申命記 10:12～13 ； 10：16 節)。
1） 敬畏耶和華你的神：敬畏（ יָרֵא, יָרֵא [yare' /yaw•ray/] fear ）和「懼怕」是同一個字。對神的態度，出於信心的畏懼，乃是敬畏；出於害怕對罪的刑罰的，就是懼怕。。但在這裏，上帝所要的，乃是要求選民惟獨敬畏只要你敬畏耶和華你的神。
2） 遵行祂的道：遵行（הָלַךְ [halak /haw•lak/] walk ） 是照做的意思。這聽從和遵行上主的律例典章，不但是以色列人存活的依據，也是他們得以進住應許之地而承受為業的憑藉。但在這裏，上帝所要求的，乃是以色列人遵行祂的道。
3） 愛上帝：愛（אָהַב ['ahab, 'aheb /aw•hab/]，love）經常用來描述人與人之間的愛. 不過，申命記 6:5 「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神」。也用同樣的字אָהַב， 因此，אָהַב 也用在上帝要人愛祂。但上帝的慈愛時，卻常常會用חֶסֶד, חֶסֶד [checed /kheh•sed/] n lovingkindness; （慈愛，）來說明上帝之愛的偉大和可靠。在這裡，上帝所要求的，乃是以色列人要愛祂。
4） 盡心盡性事奉上帝: 事奉( עָבַד [`abad /aw•bad/] v. serve;) 的用字，和服務、奴役是同一的字源；是指當存謙卑的心，真誠的服務，來事奉上帝。
5） 遵守他的誡命律例：遵守 (שָׁמַר [shamar /shaw•mar/] v. keep )上帝的誡命和律例，達成了上帝的吩咐，也是為自己求得多福。
6） 要將心裏的污穢除掉：除掉（ מוּל, מוּל [muwl /mool/] v. circumcise; ）直譯的話，便是「你們要割去心裏（foreskin）的陽皮」，或「你們要在心上行割禮」。割禮乃是上帝與亞伯拉罕和其後裔立約的記號（參創17: 9～14）：不受割禮的，就是不遵守這約的人，便不是上帝立約的子民，不但不在上帝的約的護佑之下，乃是背叛上帝的人, 不過聖潔的生活。不要再硬著頸項，不遵守主的命令的人。
7） 要憐愛寄居的，因為以色列人在埃及地也作過寄居的。（申命記 10:19）
對我們的提醒：求上帝幫助我，能夠懷者感恩的心，多認識這位耶和華以色列人的神，是怎樣的上帝？敬畏耶和華你的神；遵行上帝的誡命律例；遵行祂的道， 要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的上帝, 盡心盡性事奉上帝:每天來到主前，求主赦免， 將我們心裏的污穢除掉; 不要再硬著頸項，學習謙卑，順服的功課。我們的弟兄姐妹，不要忘記我們在世是客居的， 要愛寄居的. 向他們傳福音，領人歸主。
由 顯揚 於 2011年11月22日上午8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W2 2011-11-22 經文: 申命記 10:1-2 那時，耶和華吩咐我說：你要鑿出兩塊石版，和...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W2 2011-11-22 經文: 申命記 10:1-2 那時，耶和華吩咐我說：你要鑿出兩塊石版，和...」留下新意見：
首先，上帝親口告訴以色列人，再三地提醒他們,要認識這位耶和華以色列人的神, 是怎樣的上帝？
1) 就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福. (申命記 10:13)
2) 天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。(申命記 10:14)
3) 祂是萬神之神，萬主之主，至大的神(申命記 10:17)
4) 祂大有能力，大而可畏 (申命記 10:17)
5) 祂不以貌取人，也不受賄賂。(申命記 10:17)
6) 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。(申命記 10:18)
然後， 在申命記 10:12～13 ； 10：16 節：上帝對於以色列百姓的要求：
「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。。。所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項」(申命記 10:12～13 ； 10：16 節)。
1） 敬畏耶和華你的神：敬畏（ יָרֵא, יָרֵא [yare' /yaw•ray/] fear ）和「懼怕」是同一個字。對神的態度，出於信心的畏懼，乃是敬畏；出於害怕對罪的刑罰的，就是懼怕。。但在這裏，上帝所要的，乃是要求選民惟獨敬畏只要你敬畏耶和華你的神。
2） 遵行祂的道：遵行（הָלַךְ [halak /haw•lak/] walk ） 是照做的意思。這聽從和遵行上主的律例典章，不但是以色列人存活的依據，也是他們得以進住應許之地而承受為業的憑藉。但在這裏，上帝所要求的，乃是以色列人遵行祂的道。
3） 愛上帝：愛（אָהַב ['ahab, 'aheb /aw•hab/]，love）經常用來描述人與人之間的愛. 不過，申命記 6:5 「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神」。也用同樣的字אָהַב， 因此，אָהַב 也用在上帝要人愛祂。但上帝的慈愛時，卻常常會用חֶסֶד, חֶסֶד [checed /kheh•sed/] n lovingkindness; （慈愛，）來說明上帝之愛的偉大和可靠。在這裡，上帝所要求的，乃是以色列人要愛祂。
4） 盡心盡性事奉上帝: 事奉( עָבַד [`abad /aw•bad/] v. serve;) 的用字，和服務、奴役是同一的字源；是指當存謙卑的心，真誠的服務，來事奉上帝。
5） 遵守他的誡命律例：遵守 (שָׁמַר [shamar /shaw•mar/] v. keep )上帝的誡命和律例，達成了上帝的吩咐，也是為自己求得多福。
6） 要將心裏的污穢除掉：除掉（ מוּל, מוּל [muwl /mool/] v. circumcise; ）直譯的話，便是「你們要割去心裏（foreskin）的陽皮」，或「你們要在心上行割禮」。割禮乃是上帝與亞伯拉罕和其後裔立約的記號（參創17: 9～14）：不受割禮的，就是不遵守這約的人，便不是上帝立約的子民，不但不在上帝的約的護佑之下，乃是背叛上帝的人, 不過聖潔的生活。不要再硬著頸項，不遵守主的命令的人。
7） 要憐愛寄居的，因為以色列人在埃及地也作過寄居的。（申命記 10:19）
對我們的提醒：求上帝幫助我，能夠懷者感恩的心，多認識這位耶和華以色列人的神，是怎樣的上帝？敬畏耶和華你的神；遵行上帝的誡命律例；遵行祂的道， 要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的上帝, 盡心盡性事奉上帝:每天來到主前，求主赦免， 將我們心裏的污穢除掉; 不要再硬著頸項，學習謙卑，順服的功課。我們的弟兄姐妹，不要忘記我們在世是客居的， 要愛寄居的. 向他們傳福音，領人歸主。
由 顯揚 於 2011年11月22日上午8:16 張貼在 樂活讀經網
首先，上帝親口告訴以色列人，再三地提醒他們,要認識這位耶和華以色列人的神, 是怎樣的上帝？
1) 就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福. (申命記 10:13)
2) 天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。(申命記 10:14)
3) 祂是萬神之神，萬主之主，至大的神(申命記 10:17)
4) 祂大有能力，大而可畏 (申命記 10:17)
5) 祂不以貌取人，也不受賄賂。(申命記 10:17)
6) 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。(申命記 10:18)
然後， 在申命記 10:12～13 ； 10：16 節：上帝對於以色列百姓的要求：
「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。。。所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項」(申命記 10:12～13 ； 10：16 節)。
1） 敬畏耶和華你的神：敬畏（ יָרֵא, יָרֵא [yare' /yaw•ray/] fear ）和「懼怕」是同一個字。對神的態度，出於信心的畏懼，乃是敬畏；出於害怕對罪的刑罰的，就是懼怕。。但在這裏，上帝所要的，乃是要求選民惟獨敬畏只要你敬畏耶和華你的神。
2） 遵行祂的道：遵行（הָלַךְ [halak /haw•lak/] walk ） 是照做的意思。這聽從和遵行上主的律例典章，不但是以色列人存活的依據，也是他們得以進住應許之地而承受為業的憑藉。但在這裏，上帝所要求的，乃是以色列人遵行祂的道。
3） 愛上帝：愛（אָהַב ['ahab, 'aheb /aw•hab/]，love）經常用來描述人與人之間的愛. 不過，申命記 6:5 「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神」。也用同樣的字אָהַב， 因此，אָהַב 也用在上帝要人愛祂。但上帝的慈愛時，卻常常會用חֶסֶד, חֶסֶד [checed /kheh•sed/] n lovingkindness; （慈愛，）來說明上帝之愛的偉大和可靠。在這裡，上帝所要求的，乃是以色列人要愛祂。
4） 盡心盡性事奉上帝: 事奉( עָבַד [`abad /aw•bad/] v. serve;) 的用字，和服務、奴役是同一的字源；是指當存謙卑的心，真誠的服務，來事奉上帝。
5） 遵守他的誡命律例：遵守 (שָׁמַר [shamar /shaw•mar/] v. keep )上帝的誡命和律例，達成了上帝的吩咐，也是為自己求得多福。
6） 要將心裏的污穢除掉：除掉（ מוּל, מוּל [muwl /mool/] v. circumcise; ）直譯的話，便是「你們要割去心裏（foreskin）的陽皮」，或「你們要在心上行割禮」。割禮乃是上帝與亞伯拉罕和其後裔立約的記號（參創17: 9～14）：不受割禮的，就是不遵守這約的人，便不是上帝立約的子民，不但不在上帝的約的護佑之下，乃是背叛上帝的人, 不過聖潔的生活。不要再硬著頸項，不遵守主的命令的人。
7） 要憐愛寄居的，因為以色列人在埃及地也作過寄居的。（申命記 10:19）
對我們的提醒：求上帝幫助我，能夠懷者感恩的心，多認識這位耶和華以色列人的神，是怎樣的上帝？敬畏耶和華你的神；遵行上帝的誡命律例；遵行祂的道， 要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的上帝, 盡心盡性事奉上帝:每天來到主前，求主赦免， 將我們心裏的污穢除掉; 不要再硬著頸項，學習謙卑，順服的功課。我們的弟兄姐妹，不要忘記我們在世是客居的， 要愛寄居的. 向他們傳福音，領人歸主。
由 顯揚 於 2011年11月22日上午8:16 張貼在 樂活讀經網
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所以，你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
親愛的主啊，請幫助我，將心中的污穢除掉，保守自己的心勝過保守一切。親愛的主啊，請幫助我，當你指正我的錯時，我不會硬著頸項，能看見自己惡，在主的面前誠心悔改，並且帶出悔改的行為，回應神的愛。
由 yuze 於 2011年11月22日上午7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
所以，你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
親愛的主啊，請幫助我，將心中的污穢除掉，保守自己的心勝過保守一切。親愛的主啊，請幫助我，當你指正我的錯時，我不會硬著頸項，能看見自己惡，在主的面前誠心悔改，並且帶出悔改的行為，回應神的愛。
由 yuze 於 2011年11月22日上午7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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