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第354天 絕望的人
「我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。」（6節） 閱讀及默想經文：詩一四三1-12 我們繼續思想「屬靈的絕望」這特點，它通常出現在「復興的禱告」中，巴特（Karl Barth）曾經說過：「除非我們好像那些絕望的人那樣讀聖經，否則我們沒有正確地閱讀聖經。」我認為他的意思是，除非我們變得在屬靈上深深渴想神，否則我們不能體會聖經描述的男女那種心裡的渴求。
我不禁想，你讀今天的詩篇時，心裡有沒有感受到詩人的那種絕望？魯益師（C.S. Lewis）在評論這首詩時說：「頭十一節是在令人流淚的張力中寫成的。他明顯是極度的絕望。」當然，詩人在這裡祈求個人復興而不是國家復興，但要掌握的原則是：絕望的禱告帶來有力和正面的結果。
容許我再次問你一個私人問題：你對你周圍的道德和屬靈情況有沒有感到絕望，以致花幾天禱告和禁食呢？大部分人對禁食的想法的回應是：「唔，事情還未絕望得要那樣做！」有一句古老的話是這樣的：「絕望的處境需要極度的措施。」我不知道你怎樣看世界的狀況，但我明顯感到事情已經到了絕望的地步。只有當世界的絕望，遇到信徒心裡那神聖的絕望，事情才會有轉機。
「絕望的處境需要極度的措施」
進深研究
賽五十五1-7；太五6；詩四十二1-2，六十三1 神給口渴的人的應許是甚麼？
大衛怎樣描述他對神的渴望？
祈禱
天父，求你使用今天我所明白的，令我的靈有著聖潔的絕望，俯伏在你腳前。我不能逃避，我也不想逃避。求你使我絕望——絕望得願意為基督成為一個「傻子」，如果需要這樣的話。奉耶穌的名。阿們。
你喜歡你在照片上的樣子嗎？
第17天 讀經： 以弗所書二章1至10節 你喜歡翻看照片嗎？你在照片上的樣子，是否跟真人的樣子相似？你喜歡自己在照片上的樣子嗎？許多時候，我們都未必喜歡照片上的樣子；總覺得真人比照片上的樣子好看！ 以弗所書第二章所勾劃出來的，正是我們在認識基督之前的樣子。從前那個樣子真是難看，你同意嗎？經文直言我們昔日是「死在罪中」。我們的行事為人，跟一般罪人的表現一樣，同樣是被撒但所轄制。我們雖然不喜歡這個樣子，卻不得不承認那確是我們的真實寫照。
然而，當耶穌進入我們的心中，祂便給我們的生命帶來重大的改變，因為我們「得救是本乎恩，也因著信」。如今我們的寫照便截然不同了，簡直是脫胎換骨，因為我們已變成了新人。這改變的關鍵是甚麼？
關鍵是在於第4節--「然而，神…」。是神主動進到黑暗的世界，把光明帶給我們。當我們還是身陷罪中的時候，祂甘願紆尊降貴地來到我們中間，拯救我們，引領我們來到祂和祂兒子的身邊。你願意為到神所做的一切而讚美祂嗎？
神為何要這樣做呢？因為祂愛我們。罪使我們永遠與神隔絕，因此，祂要把我們從罪中拯救出來。那麼，我們既已得救，祂又對我們有麼期望呢？祂期望我們每天為祂而活，以致當別人看見我們的重大改變時，也同樣渴望神改變他們的生命。
禱告：
求主幫助我有美好的見證，以致別人在我的生命中看見主。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW DO YOU LIKE YOUR PHOTO? Day 17 Bible Reading: Ephesians 2: 1 – 10 Have you ever looked at old photos of yourself and your family? Did they look like you? Did you like them or didn't you? It isn't very often that we like photos of ourselves. Somehow we always think we are better looking than that! Here in Ephesians chapter 2 we have a picture of what we all were like before we came to Christ. It isn't very pretty is it? It says we were 'dead in sins'. We behaved just like everyone else. We did the things they did and Satan had us under his control. We have to agree. That is just what we were like.
But what does one of our favourite hymns say? 'What a wonderful change in my life has been wrought, since Jesus came into my heart.' Now there's a big difference. Here's a picture that is right up-to-date. 'By grace we have been saved, through faith.' Isn't that a wonderful picture? How did it all happen?
Two words in verse 4 are the key –'BUT GOD'. What did God do? He stepped into our darkness and gave us light. He stooped down to where we were in sin and lifted us up to a place right beside himself and his son. Don't you praise God for doing all of that?
Why did he do it? Because he loved is. He wanted to save us from our sin and from being separated from him for all eternity. What does he want us to do now? He wants us to daily live for him so that others will want him to make that same tremendous change in their lives that he has made in ours.
A PRAYER FOR TODAY:
May others see Jesus in me today.
明白及遵行神的旨意（2） 生命之道零拾 - 系列三十八： 每一個基督徒應知的事 二月十七日
'求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神?你的靈本為善?求你引我到平坦之地。'
經文 ：詩篇一四三1－12。鑰節：第10節
大衛的禱告確認神為祂的兒女都做好準備並願意向他們顯露祂的旨意。人們經常問這個問題：我們如何知道神的旨意？答案是神時常願意指引我們，超越我們願意被祂所引導，因為祂希望給予我們最好的，而不是次好的。我們須分辨神指示式的旨意及允許式的旨意。前者是指祂最高最恩慈的目的；而後者是指祂可能容許但卻未真正認可的目的。祂時常准許的，未必是祂所願望或讚揚的。神對我的生命或許有其最高的旨意。惟有如此，才能達到是生命中最高的目的，以及發揮其最大的作用。另一方面，我或許有我自己的計劃，以及堅持自己的選擇，而祂也容許我這樣去做，甚至也賜予我某一程度的祝福，但這卻會形成一個非常嚴重的錯誤──請參閱詩篇一百零六15中那嚴肅的詞語。這便引導我們問一個問題：明白並遵行神完美的旨意有何條件，我們又如何知道祂在我們生命中那完美的計劃呢？
大衛的禱告表明我們若要明白並遵行神完美的旨意就必須符合祂的條件
我們必須有受教的態度 。大衛的祈求表明了這點：「求你指教我……」。這好像是一個孩子般的禱告。這裡告訴我們，大衛承認他需要接受教導──請參閱耶利米書十23，並與馬太福音十八3作一比較。 我們必須有一個熱切的願望要去知道神的旨意 。大衛的祈禱表明了這點。祂呼求神：「求你指教我遵行你的旨意」，因為他渴想知道神的旨意。聖經滿有特別的應許，在這方面來激勵我們的願望──請參閱並比較詩篇三十七5；箴言三6，十六3；雅各書一5。 我們必須樂意遵行神的旨意，無論涉及任何事 。請留意大衛的禱告：「求你指教我遵行你的旨意」──而不單是「求你指教我明白你的旨意。」他已做好準備，願意遵行神的旨意，無論是容易或是困難，愉快或是痛苦，無論是否符合祂所要求的，或是另有其他的事──請參閱約翰福音七17。
倘若我們願意尋求、明白及遵行神的旨意，以上三種簡單的條件是我們必需達到的。
思考應用
1． 大衛的禱告有否給我們任何端倪？
一月十七日 那時眾人正在期待，人人心裡都在猜想會不會約翰就是基督。（新） 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。（和）
路3：15
有一個人，名叫約翰，是神所差來的。他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。他不是那光，而是要為那光作見證。（新）
有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。（和）
約1：6~8
我是誰？你是誰？他是誰？
這高深的哲學問題，千百年來困擾著平凡的你、我、他。
百姓以為約翰是基督，這就說明，他們既不認識基督，也不認識約翰。所以，他們將約翰放到了基督的位置，又將基督放到了凡人的位置。
結果，兩樣都錯了，於是，百姓困惑了。
寫約翰福音的約翰，準確地知道這施洗約翰是誰，他乃是人，不是神。當然，他又不是普通的人，乃是從神那?差來的使者。
雖然滿有能力，雖然大有權柄，但他仍然是人，不是神。
他是一個見證，是基督的見證，他的使命就是單單為基督作見證。
所以，焦點不是約翰，主角也不是約翰，為光作見證的約翰，自己也隱沒在基督那超凡的強光之中……
結果，兩個約翰都對了，他們便沒有困惑。
精明人的智慧能分辨自己的道路；愚昧人的愚妄卻欺騙自己。（新） 通達人的智慧在乎明白己道，愚昧人的愚妄乃是詭詐。（和）
箴14：8
有關內容及新譯本經文版權屬環球聖經公會所有，蒙允准使用。
二月十七日 「你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要 …… 」 ( 創 6 ： 14-16)
這可是一隻萬噸巨輪啊！
如果上帝要我來造的話，十萬個為什麼一定少不了。
為什麼要造方舟？萬裡晴天真的會大雨滂沱？
為什麼舟是方的？視窗只有一個，還沒有駕駛室？
為什麼一定要用歌斐木？還要分三層？
為什麼……
這些問題很無聊？不，輪到我們自己的時候，就會成為十足的理由。
為什麼要我做這樣單調的工作？上帝你沒聽見我要為你做大事嗎？
為什麼要傳福音？生死禍福不是上帝早就定好了？
為什麼要十一奉獻？萬有不都是屬於上帝的嗎？
為什麼人打我左臉，連右臉也轉過去由他打，這不太窩囊了嗎？
為什麼……？
然而，挪亞沒問一句，凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。
於是，他完成了一生中最偉大的工程。
在這一生，我與你都有工程要做，只是不知能否完成？
「我照神給我的恩，好象一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造……有金銀寶石，也有草木禾秸……」(林前3：10-17)
作者: 杜嘉 插畫: Mary
羞恥（三）：逃婚的事 哥林多前書7：25?40哥林多城雖然是一個開放的城市，但仍有傳統的一面。家長喜歡為年幼子女安排婚事，當子女進入結婚年齡時，因為各種原因，出現逃婚、退婚等事情，作為基督徒父母，應如何處置這等事情？基督徒父母可否為子女解除婚約呢？
在此特殊情況之下，既有婚約但又未成婚的，保羅提出的解決方案，就是保持當下的身分和地位，所以叫女兒出嫁是好，不叫她出嫁更好。原因有兩個，一是時世艱難，保羅預見作基督徒要面對苦難和逼迫，如此，獨身的比結婚的來得容易，免了後顧之憂，比較可以從容就義，為主殉道。另一就是專心事主，獨身的可以為主的事掛慮，無須為討好伴侶或照顧家庭而有所牽絆。
至於續絃一事，保羅指出婚約只適用於在生之年，人死後婚約就終止了；仍活在世間的一方，就成了自由人，續絃是可以的。續絃更顯示婚姻的重要性，因為獨生自存並非神創造之原意，人需要伴侶伴隨他同走人生路。獨身其實是神的恩賜和恩福，並不是人人可隨意跟從或學效的；若有，這是他的福氣，也是神賜特殊恩典在他身上。
父母為子女安排婚姻，本意是好的，動機是良善的。這全出自一番愛子之心，希望他締結良緣，家庭美滿幸福。然而父母在子女交友戀愛的事上過分干預，便很容易配錯鴛侶，禍害一生。豈不知父母的鋪排也未必是明智的抉擇，甚至有時是「好心做壞事」。父母所作的，其實犯了「張狂」和「誇口」之罪，誤以為子女的生命和生活操縱在他們手上。試默想耶穌的弟弟雅各的一番話：雅各書4：15?17。
一年速讀 利未記24?25章 馬可福音1：23?45
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民數記十一至十二章 重點
鑰節
內容
不知何原因，眾百姓發怨言，惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓受懲戒後不久，他們又哭號說：「誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。」
摩西再受不了，整個人崩潰下來，向神訴苦，甚至求死：「為何苦待僕人？我為何不在眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？…我從那裡得肉給這百姓吃呢？…管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我若在眼前蒙恩，求立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」
有誰能自誇了？我們都有「貪慾的心」（4節），又是忘恩者，無力擔當託負的人；只有仰賴神的恩典，才站立得住。
默想
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耳聾必定有時
第17天 聽信謠言，與傳說的，幾乎一樣不好，最好還是充耳不聞。一有這樣的流言，根本不該聽，人沒有權利向你講，你也沒有權利來聽他。你不願意聽，他就講不下去了。耳朵是為聽，但是有時還是聾子好。我們應有禮貌，要有忍耐聽。但是我們可以忍耐聽別人的冗語，卻不可聽壞話。耳朵好似眼睛一樣，本能地拒絕有害的威脅。眼睛會自然闔起來，耳朵也需要關閉。
事奉的摩西 第四十八日 出埃及記十九章1節至二十章21節，三十二章1節至三十四章28節
摩西生命中最大的事件，無疑是從神那裡領受十誡──那些法律原是推動及形成人類的道德與宗教的生活的。當摩西在山頂與神同在時，以色列子民卻陷於拜偶像的罪中。摩西的怒氣再次發作，以致他將那兩塊法版摔得粉碎。他隨之為百姓代求，再度上西乃山，去領受新的法版。摩西接著吩咐以色列子民，建造及裝配那帳幕，就是一間輕便的建築物，可讓神居住，以及讓祂與其子民作契合之用。
「我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、 神的帳幕在人間，他要與人同住、他們要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神…」（啟二十一3）
◆ 進一步思考
當你今日深思反省那古代帳幕的美妙之處時，讓你的思想也聚焦於神的兒子，祂居住在我們中間（約一14），成為我們肉身的形狀，在世上與稅吏和罪人同席，並樂意赦免我們所犯的罪。
二月十七日 「耶穌說：『經上記著說，當拜主你的神，單要事奉祂。』」（路四8） 當撒但用萬國和萬國的榮華來試探主耶穌，要主拜牠時，我們的恩主便發出以上有力的宣告。祂寧願揀選父所命定的十架窄路，也不接受從世界而來的虛榮。祂也藉著儆醒禱告和聖靈的寶劍--神的話來勝過仇敵撒但一切的試探，給我們留下美好的腳蹤。
親愛的弟兄姊妹，昔日那試探人的撒但如何試探我們的主，今天它也同樣經常試探我們屬神的人。牠試探人的手法並沒有改變，常常藉著世界的榮華富貴叫我們的心遠離父神，作浪子往遠方去。然後，藉著貪財之心來奴役我們，叫我們終日服事瑪門而無心事奉神，至終使我們的心被各樣無知有害的私慾刺透了。
耶穌說：「一個人不能事奉兩個主：不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（錢財）。」（太六24）錢財雖是人日常生活的必需品，但它決不能成為我們的主人。錢財只不過用來服事人，人不能作錢財的奴僕，被錢財捆綁。相反，我們這蒙救贖的兒女，應從這遠離神的世代中分別出來，天天信靠那厚賜百物、養活萬物的神，憑信經歷這位全足、全豐、全能的父。時時以主為滿足，效法恩主，一生「當拜主我們的神，單要事奉祂」，且多方儆醒禱告，勤讀《聖經》，用神的話來勝過撒但一切的試探。
作主的羊 「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩23：1）聖經將我們比作羊，這是非常恰當的比喻，野獸是憑自己的凶猛，力氣而生存，也有些動物，雖弱小卻有它的聰明，靈巧，可以自衛。惟獨羊既沒有力量，也不夠靈巧，若沒有牧人的照顧，可以說無法生存，更不能與別的野獸鬥爭。它的一切都在乎有一位好牧人來牧養，看顧，保護。 照樣，我們若憑自己不但不能勝過撒但惡魔，就是和人比較也會感到軟弱，在一個弱肉強食的世界裡，只能成為掠奪物和犧牲品，這樣的弱者就不能生存嗎？好處會盡被強者，智者，能者得去嗎？不是的，一切禍福，命運都操在神的手裡。神要賜給誰就賜給誰，神不喜悅恃強、逞能、取巧、爭奪的人。聖經說，「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」（林前1：27，28）
所以我們自己愚拙、軟弱、卑賤都不要緊，有神夠了，我們承認自己是一隻羊，只要有神作我們的牧者，我們就不至缺乏，今生以及永世的各樣好處都有了。不必與人爭競、比賽、嫉妒，也不必憂愁、懼怕、灰心，除非我們與神的關係不對，離棄神作一個迷失的羊。
「溪畔靜思365」網上靈修活動 二月十七日
先知拿列國所拜的偶像來跟上帝作比較。偶像沒有能力，只有上主有能力宣佈且完成他的旨意。上帝所宣告的一切都是公正的。 20你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。 那些抬著雕刻的木偶、祈求不能救人之神的，毫無知識。
21你們要近前來說明，讓他們彼此商議。
誰從古時指明這事？
誰從上古述說它？
不是我－耶和華嗎？
除了我以外，再沒有上帝；
我是公義的上帝，又是救主；
除了我以外，再沒有別神。
22地極的人都當仰望我，
就必得救；
因為我是上帝，再沒有別神。
23我指著自己起誓，
公義從我的口發出，這話並不返回：
萬膝必向我跪拜；
萬口必憑我起誓。
24人論我說，
公義、能力，惟獨在乎耶和華。
人必歸向他，凡向他發怒的都必蒙羞。
25[以色列]的後裔必因耶和華得稱為義，
並要彼此誇耀。
以賽亞書45：20-25
（和合本修訂版-試讀版）
默想： 上帝應許歸向他的人能得到勝利和力量。我有沒有面臨甚麼困難需要這個保證？ 祈禱： 上主啊，你藉著拯救以色列，向他們顯出你的公義。願今天，各地各方的人更知道你的公義和救恩。阿們！
二月十七日 若不是耶和華建造房屋
Emmanuel
「若不是耶和華建造房屋，
親愛的天父：
你好嗎？由今日開始我會在這?向你祈禱，分享我的領受及你給我一家的恩典。你是我榮耀的救主，如果我沒有遇見你，今日可能仍然不知方向，是你改變我的生命，遇到你是我一家的福氣。
多謝你賜兩名可愛的兒子給我和丈夫，記得四年前，當大兒子還是兩歲之際，你便和我們說他得著自閉症，對我們夫妻倆來說，是極大的苦痛，我們難過極了，為何苦難要臨到一個只有兩歲的小孩身上，從來我沒見過我丈夫哭，在那天，他哭了。
父啊，我很痛，很難過；假如苦難背後是你要我們學習的功課，求你將苦難轉移給我，由我自己去承受吧。你沒有應允我，但你說你的恩典必夠我們用，沒有你的容許，就算連一根的頭髮也不能跌落在地。
你真是一位使咒詛變祝福的神，回想過去的四年，我家得著無數無數的恩典及祝福。從大兒子不懂說話到現在的每事問，是你的恩典；今天你賜他作哥哥的身份，是另一個大恩典。望著小兒子標緻的臉，我們夫妻倆彷彿聽到你對我們說：「只要信，不要怕，我必與你們同在(Emmanuel)。」
父啊，我可以在這裡繼續與你說話嗎？多謝你……
附註：
這篇文章刊載於《樂天倫》的「爸媽的天空」內。「爸媽的天空
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由 和平教會 於 2/16/2008 10:08:00 上午 張貼在
和平教會 信仰與生活
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