[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

不是很懂撒都該人的問題，所以請教了谷哥，他說這是撒都該人想利用耶穌回答復活的看法來刁難耶穌，如果耶穌回答那婦人復活後是老大的妻子，那便違背了摩西的律法，因為她和其他六個兄弟都有婚姻關係；如果復活後同時為七個兄弟的妻子，那又與耶穌所倡導的一夫一妻所違背，而且打亂了人倫關係。

耶穌的回答很漂亮，祂不做正面回覆，而是指出撒都該人問這問題其實才是有問題，第一個問題是他們不明白真正的復活，只知道世間所知道的復活，就好像是從棺木裡走出來的復活，而不是在天堂裡的永生。第二個問題是他們不明白 神，只能用字面去了解摩西律法，而無法有足夠的智慧去了解 神， 神能讓死人復活，因為 神不是死人的 神，乃是活人的 神。

主啊，請讓我能活出不同的生命，我相信您給我的是活人的復活，而不是死後的復活，我的生命因為遇見您而會改變，因為領受您的疼愛而有復活的盼望。

感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月30日 下午 10:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (4) – 中山國小 (1) 上的新意見。

還是很緊張的Agnes 已針對您的文章「成長的故事 (4) – 中山國小 (1)」留下新意見：

給樓上的JBC。
可是還是很緊張噎！
感覺小蔡牧師與現在的蔡牧師不是同一個人說。
蔡牧師趕快寫續集，不然會出人命囉。



由 還是很緊張的Agnes 於 2008年9月30日 下午 8:13 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929」留下新意見：

約瑟非常清楚自己的界限。而且也嚴格的執行。當主母對他送秋波時，他清楚地拒絕。他清楚地指出這家除了主人，就是他最大。但作這事大惡，會得罪神。所以他不願為之。
不只是意思上表達自己拒絕這樣的邀請，在行動上也刻意地迴避，不製造那種被試探的情境。所以他不與主母同處一室，以免瓜田梨下。若非被主母設計，我想他可以平安度過在這裡的日子。
但想想，如果不是這樣，他或許就沒有為法老解夢，而成為埃及的宰相。還是我們會看到另一個版本的約瑟的故事？



由 yuze 於 2008年9月30日 下午 7:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922」留下新意見：

在一個女人沒什麼地位的社會裡，有智慧的為自己的丈夫存留後代。真不容易。
夫家的小叔，不為大哥著想。不願意為大哥留後。
而丈夫的父親，也為了保住自己惟一的孩子，選擇欺哄兒婦回家守寡。
猶大說的沒錯，他瑪真的比他有義。因為只有他瑪一心為了替丈夫留後，而謀劃著。



由 yuze 於 2008年9月30日 下午 7:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (4) – 中山國小 (1) 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (4) – 中山國小 (1)」留下新意見：

拜託牧師,若時間許可,請趕快告訴我們後續...咦!根本不用緊張嘛!因為牧師這會兒不就好端端的在我們當中嗎?



由 JBC 於 2008年9月30日 下午 5:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930」留下新意見：

我特別喜歡這句話:
"並且盡心、盡智、盡力愛他"。

盡心盡力，是我們常用以勉人或自勵的，卻絕少以"盡智"作為惕勵的標準。

我如何能有足夠的智慧，去面對人生中的種種困境?



由 Shu-Feng 於 2008年9月30日 上午 7:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

情慾的試探在今天的社會裡也隨時都可能發生，無論是在工作場合或是私下應酬，如果堅持不住那就可能陷入許多問題的糾纏。

波提乏夫人想誘惑約瑟，這裡的問題可能不只是她個人，也應該包含她先生- 波提乏。許多工作繁忙無暇疼愛家人的『大忙人』，常常忽略了妻子或是兒女的需要，以致於到了家庭真的出了問題才猛然覺醒。

雖然夫妻感情是雙方面的，但是單方面要能在孤獨寂寞的時候仍能潔身自愛，避免可能的誤會或是機會卻是需要堅定的力量，這力量如同信仰的扎根，常常反省自己的作為是否會傷害到自己的親人，傷害到對方，甚至傷害自己與 神的關係。

但願主看守我的心思意念，當面臨情慾試探時，給我同在的力量，不作惡也不得罪您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月29日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[HoPing ShehTsing] 在 和平社青第四季聚會內容，歡迎弟兄姊妹參加 上的新意見。

裴勇杰 已針對您的文章「和平社青第四季聚會內容，歡迎弟兄姊妹參加」留下新意見：

會長大人~~
貼ㄌㄧ張首頁照片
不錯喔!!
審美觀有進步
鼓勵鼓勵!!



由 裴勇杰 於 2008年9月29日 上午 6:46 張貼在 HoPing ShehTsing

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929」留下新意見：

"..她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她"39:10
如果約瑟先辭職(奴隸可以辭職嗎?),或者先報告主人(他會相信嗎?),是不是就可以免去後來的牢獄之災呢?無論如何,跑的好!約瑟!



由 JBC 於 2008年9月29日 上午 10:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想先知以賽亞給耶路撒冷的錫安城帶來的好消息，應該是個普世又永恆的好消息，上帝要讓我們經歷祂的慈愛，讓我們從主耶穌的十字架上得著救贖，讓我們瞎眼的必得看見，讓我們耳聾的必得聽見，讓我們模糊的必能明白。

這裡提到除了有這樣的好消息之外，還有一件事是需要我們自己來作的︰『離開你的巴比倫』。每個人都不是完美無暇的，我們有罪，這些罪彙集成心中的巴比倫，讓我們有時會說謊、偷懶、仇恨、忌妒、論斷、報復、邪淫、貪婪....，我們能真的離開這些罪嗎？

但願主憐憫我，應許您的話語，請您在我前頭行，也做我的後盾，讓我領受您的救贖，帶領我離開我的巴比倫。

感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月27日 下午 10:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926」留下新意見：

"我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。"51:6

在接受管教或苦難的時候,總會想:神啊!你在哪裡?讀完這段,深深感覺到神所要說的:我一直都在!



由 JBC 於 2008年9月27日 上午 7:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 見證與分享] 在 感恩 -- 邱怡然 上的新意見。

Lucy 已針對您的文章「感恩 -- 邱怡然」留下新意見：

很勇敢很有傳福音之心的代禱者， 加油!



由 Lucy 於 2008年9月26日 下午 11:31 張貼在 和平教會 見證與分享

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

以利法在這段經文所描述的上帝觀是從自然現象中體認造物主的奇妙， 神創造萬物的奧妙，人怎能看透，當約伯質疑 神的公義時，以利法希望約伯思想 神的奇妙作為，『現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。』
『論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。』

上帝在世上所行祂一切所吩咐的，或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。這些得用心留聽，就如以利亞在何烈山與 神的相遇︰『那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；
地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。』

那微小的聲音可能才是上帝真正的聲音，而不是那些烈風崩山，地震劇火的聲音。

但願天父阿爸讓我學會謙卑，讓我留心聽您的教導，在疾風烈火之後見證您的榮美。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月25日 下午 10:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925」留下新意見：

"人豈可說：我願與他說話？豈有人自願滅亡嗎？"37:20 在以利戶心中,神是大而可畏的,人不能與神對話的.

相較於今日,我們是何等有福的一群!如果以利互穿越時空到耶穌在地上傳道的日子,聽到耶穌自稱是神的兒子...以利戶大概會說:太超過了!



由 JBC 於 2008年9月25日 下午 3:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924」留下新意見：

路得和拿俄米的婆媳之愛應該可算是最高境界吧!至於波阿斯,很佩服他的"按部就班",真是穩重的一個人!

如牧師所言,像田園詩歌一般美好,路得加上波阿斯,他們所建立的家應該會是很敬畏神'很蒙福的.



由 JBC 於 2008年9月25日 下午 3:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

人格互動？在這個世代可能越來越少見了，商人為了賺錢狠心製造有毒的食物和玩具，工廠可以排放致癌的廢氣廢水，政治家為了自己的利益可以毫無誠信，可以亂喊口號來欺騙選民，作兒子的拿不到錢買毒品可以砍殺父母...，或許我們這世代和士師的年代差不多，各人任意而行。

路得記接在士師記後面，卻呈現出黑暗中的一道曙光，婆媳間的疼愛與孝養，同胞間人飢己飢的關愛，這裡剛好和前面一章以色列人把婚姻視為無物，任意搶奪示羅的女子為妻形成了強烈對比。

但願主在這世代仍給我教導，讓我從許多故事裡看到人格的互動，也祈求主不讓我任意而行，給人更多的關愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月24日 下午 10:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

雅各與約翰兩兄弟算是最早被主呼召的門徒吧（僅次於彼得和安得烈兄弟，都是漁夫。），就如同當兵要看幾梯，大概也是這樣的心態，想說跟隨耶穌也好一陣子了，總要給個什麼頭銜吧，所以要求主耶穌到時稱王給他們封個宰相，當時耶穌的門徒應該都不明白被主耶穌呼召的代價，就如 潘霍華 所說︰『當基督呼召一個人，祂是召他來為祂死。』那樣的苦杯並不容易吞嚥下去。

這段經文，主耶穌提醒了門徒也教導我們︰『你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作更多人的贖價。』

但願主給我謙卑的心，當我有能力管理別人時，其實是要服事他們，讓我能效法您的榜樣，愛神也愛人。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月23日 下午 9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923」留下新意見：

"耶穌說：你們不知道所求的是甚麼.."10:38
神的意念高過我們的意念,如同天高過地,雅各和約翰所求的雖然是屬血氣,但我覺得他們至少誠實說出來,其餘門徒的惱怒,一部分應該也是因為有這樣的想法,但不敢說出來吧!

雅各和約翰的要求,耶穌並沒有答應,但藉機教導門徒"為首之道",我覺得不管我們是如何的"膚淺",只要我們是真實的心,神會造就扶持我們,即便是不夠成熟的階段,仍然可以被神使用,畢竟我們見主面之前都還是"半成品"嘛!



由 JBC 於 2008年9月23日 下午 5:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923 上的新意見。

ali 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080923」留下新意見：

我裡面也有雅各約翰，和他們的母親，所以我呼求我的救主，我時刻需要祂的救贖。



由 ali 於 2008年9月23日 上午 11:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922」留下新意見：

塔瑪明知對方是其公公，為何去勾引他並與其懷孕生子，是否為了要報復猶大未信守承諾將其許配給示拉，不得而知，不過我認為此舉不可取，塔瑪應去向猶大要求實現諾言而非報復。也許本人膚淺未意會上帝的旨意，主阿！請您顯靈明示您的訓誡，阿們！
(亦請弟兄子妹能為我解惑，感激不盡！)



由 曹木針 於 2008年9月23日 上午 8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我看過關於這段經文最精彩的解釋，大概就是我老婆之前買的『非常紅顏』第246頁到第271頁，作者席莉茲用了許多旁白對每段經文做了另類的補充，並在最後歸類成下列幾點看法︰

1. 男人有時可惡到極點。女人也是。
2. 性行為是為了生育和身心的放鬆....不是用來操縱。
3. 賣淫不是不可赦的罪。
4. 一切事物都有我們的神在掌管。

然而對我的感想是，神的計畫是奇妙的，當我看到一個當了兩次寡婦又和公公同房，並差點被當作淫婦拉去火燒的他瑪，最後竟出現在耶穌的家譜，也就是馬太福音第一章第三節︰『猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉。』這裡把新約第一章和舊約創世記連結起來了，也把我們的救贖 主耶穌和他的祖先 他瑪串連起來，這令我不得不對許多目前也身處家暴或是生活在性侵陰影的人表示敬佩， 神看重每個人，更看重在苦難中煎熬的人。

但願主憐憫我，當我驕傲時讓我知道我仍是罪人，我沒任何資格可以扔出那顆石頭，也讓我不被誘惑試探，以你的名引導我走義路。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月22日 下午 11:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[HoPing ShehTsing] 在 9月26日聚會訊息 上的新意見。

裴勇杰 已針對您的文章「9月26日聚會訊息」留下新意見：

dear all!
和平教會聯合主日-9/28 (日) 。
主日禮拜地點為師大附中禮堂。
當天有很多社青的弟兄姐妹們
受洗~堅信禮~還有轉會籍等等!
所以大家要一起來見證
她們的重大日子喔!!
跟她們拍拍照留念喔!!!

參加精兵營的我門
也會禮拜天一大早回去的喔!!
要記得喔~~~

裴勇杰



由 裴勇杰 於 2008年9月22日 上午 6:44 張貼在 HoPing ShehTsing

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 脫下白袍穿黑袍 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「脫下白袍穿黑袍」留下新意見：

Dear蔡牧師
您今天來彰基傳道，很高興終於見到您了。
家父以前念師大，家貧，當時還是醫學生的蔡牧師都會分一些翻譯打字的差事給父親，幫他賺賺零用錢。爸爸常感念在心。
還有一些關於蔡牧師的絕頂聰明，老爸總是說的眉飛色舞，到現在還是一樣!
剛看了牧師的blog，有很多感動點滴在心頭。
感謝主，也感謝牧師
阿們



由 匿名 於 2008年9月22日 下午 9:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922」留下新意見：

他瑪在一個不利於她的環境中,為自己找出活路.他瑪是積極主動且蒙恩的女子.如果他瑪就這樣回到父家抑鬱而終,那麼大衛王的曾曾..曾祖母就要換人了!



由 JBC 於 2008年9月22日 下午 3:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 見證與分享] 在 感恩 -- 邱怡然 上的新意見。

al. 已針對您的文章「感恩 -- 邱怡然」留下新意見：

神持續保守妳的單純並
在外邦中靠主得勝有餘，
靈巧馴良得人如得魚。



由 al. 於 2008年9月22日 上午 9:11 張貼在 和平教會 見證與分享

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919」留下新意見：

"現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極"49:6

以上這段預言了..基督將不只是以色列人的彌賽亞,救恩要臨到外邦人,直到地極!這樣的預言,對當時的以色列人的確是很難想像的.他們如何也想不到..今日的我們,因著信也和他們一同成為亞伯拉罕的後裔.



由 JBC 於 2008年9月21日 上午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天的經文有點難懂，我還是試著整理有關彌賽亞的預言︰

1. 彌賽亞的救贖︰『我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。』
2. 彌賽亞的憐恤︰『因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。』
3. 彌賽亞的兒女︰『你的兒女必急速歸回...你必聽見喪子後所生的兒女說︰這地方我居住太窄，求你給我地方居住。...我要拯救你的兒女。』
4. 彌賽亞的受難︰『人打我的背，我任他打...人辱我、吐我，我並不掩面。』
5. 彌賽亞的定罪︰『誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。』

這裡好像沒有提到彌賽亞的復活，不過在新約裡卻有提到在舊約所預言的死後第三日復活，不知道是不是會在別的章節裡出現？另外比較有趣的是在 [賽49:12] 所指的『這些從秦國來。』這裡的秦國不知是不是指中國的大秦帝國呢（西元前221年至西元206年）？不過年代好像對不大到。

感謝主讓我們透過先知的預言去應驗您的救贖，但願主憐憫我，引導我，在我回到您懷抱後能改變我，讓我有更寬闊的生命，讓我能堅持您的真理，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月19日 下午 10:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918」留下新意見：

上帝是行公義之神，人必承認錯誤虔誠受教，
上帝常以苦難教訓人，以禍患開啟人的眼睛。
上帝從患難中救拔人出來，使信徒享受平安，桌上擺滿了美味。
主啊！當我有苦難時，祈求您加強我的信念，開通我的耳朵，傾聽您訓誡，讓我從苦難中成長，阿們！



由 曹木針 於 2008年9月19日 下午 3:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918」留下新意見：

A Confession

神最近提醒我讀約伯記的時候"心態不正確",想和各位同學分享…

因為不是第一次讀約伯記,所以知道前面(神和撒但的對話),也略曉後文(神對約伯的評語),最近讀的時候,就選擇站在約伯的角度,對約伯的三個朋友以及後來登場的以利戶心存成見,所謂"以人廢言",總覺得這些人太驕傲,沒有體會到約伯的難處,但這些日子以來,神讓我看見..真正驕傲不體恤人的,是我這個真正的"旁觀者".

約伯的朋友及以利戶,試著用自己對神的認識與體會,希望能救約伯脫離苦境,其實是值得敬佩的.我為自己對"古人"的論斷,感到慚愧;也感謝神及時調整我的心態..在約伯記讀完之前.



由 JBC 於 2008年9月19日 上午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918」留下新意見：

卯同學，整理得真清楚！！很厲害！！
看完後的感覺得，『神所愛的，祂必管教。』
最愛這一段：
『神藉著困苦，救拔困苦人。趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的，必滿有肥甘。』約36:15~16



由 yuze 於 2008年9月19日 上午 6:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917」留下新意見：

不知道該怎麼說。
自己衝動行事，闖了禍，又想守住自己的誓約。竟然提議搶親。或許吧！活在21世紀的我，沒有辦法想像，因為別人作的惡，自己就輪為獵物！這是怎麼回事。



由 yuze 於 2008年9月19日 上午 5:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

『倚靠錢財的人進神的國，是何等難哪？』
或許對人而言不是錢財，而是能力、影響力、聰明、名聲…其他的東西。
如果神說要捨下那些，來跟從我……行嗎？
雖然耶穌對小子所要求的，與耶和華對亞伯拉罕所要求的，不同。但本質上，似乎是共通。
神似乎不斷地對人詢問『你愛我比這些多嗎？』



由 yuze 於 2008年9月19日 上午 5:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：

流便有著貼心溫柔的個性。
年青時，得了風茄，就獻給母親，希望母親可以得到父親的寵愛。
年長時，雖然自己可能因為非拉結所生，不若約瑟受雅各寵愛。但是卻了解約瑟對雅各的重要，所以想保護約瑟不受兄弟之害。好可以歸還給父親。
對兄弟友愛。雖然是利亞所生，又是長子，卻沒有此身分，要兄弟們對他惟命是從。
猶大，似乎知道『對的』事情是什麼，但是卻不想那麼作。
將約瑟賣了，往好的方面來看，是『留得青山在，不怕沒柴燒。』留住性命，就有希望。這或許是救兄弟的方法。往壞的方面想，當時為奴的，只不過是主人的財產，根本沒有「人」的身份。隨時可能因為主人的作為，而失去性命。這是救兄弟嗎？還是『借刀殺人』？為了不讓自己沾染流兄弟之血的罪？



由 yuze 於 2008年9月19日 上午 5:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我試著整理一下這裡所敘述上帝與世人間的互動︰

1. 神有大能，並不藐視人︰ 神看重每個人，因為在祂眼中都是獨一無二的寶貝。
2. 祂不保護惡人的性命，卻為困苦的人申冤︰ 即便看重每個人，但是仍會審判惡人，也會照顧困苦的人。
3. 看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉︰ 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝。（啟3:21）
4. 神讓人在苦難中學習， 神開通他們的耳朵得受教訓。
5. 神捆綁心中不敬虔的人，要他們學習順服。
6. 神必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地︰ 上帝是慈愛的天父，在經歷最深沈的黑夜後總會讓我們看到希望的曙光。
7. 神用了許多自然界奇妙的現象來教導人。

天父阿爸，我讚美您的大能，在日落彩霞，在雨後彩虹，在綠水青山，在藍天白雲，在我活著的每分每秒，天父您看顧我，看顧苦難的人，看顧您造的萬物，在許多事物上讓我學習，讓我明白您的教導，感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月18日 下午 10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 主日講道短片] 在 小組系列(二十三)—勉勵(Encouragement) (國語) 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「小組系列(二十三)—勉勵(Encouragement) (國語)」留下新意見：

颱風那天等不到公車，錯過主日崇拜。今天因為第n次論文投稿失敗，心灰意冷之餘，開始懷疑到底神的旨意何在，迷惑之際打開蔡牧師的講道短片─「勉勵」來看。原來失敗並不是出於神，反而我應該靠神加添力量勉勵自己，也要勉勵研究團隊，百折不撓繼續努力才對。感謝神透過蔡牧師以及和平教會的網站，解開我心中的疑惑。是的，祂正笑臉看著我！



由 匿名 於 2008年9月18日 下午 5:01 張貼在 和平教會 主日講道短片

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『那時，以色列中沒有王，各人任意而行。』

今天經文裡所看到的又是一樁以色列人任意而行的事件，以色列人後悔將便雅憫支派滅絕，便再將基列雅比人的四百名處女給剩下的六百名便雅憫人，並殺盡其他基列雅比人，還有兩百名交配不成的便叫他們去搶示羅的女子為妻。這樣以色列人便認為已經解決了便雅憫支派絕種的問題。

這種方式感覺很像二次大戰納粹對猶太人的屠殺，當人類無法保有良知，無法感受上帝的愛，那便只能以獸性來行事，自己覺得是對的便是對的，即使泯滅人性傷害無辜，但仍理直氣壯的堅持自己無罪。

是嗎？

但願主做我生命的王，看守我的心思意念，不要讓我任意而行，也不要任憑我，給我腳前的燈，給我路上的光，以你的名引導我走義路。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月17日 下午 9:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917」留下新意見：

Dear 蔡牧師：
1.基烈的雅比人係屬以色列人中之一支族或屬哪一支族？因在十二支族(呂便、猶大、利未、約瑟、便雅憫、但、西緬、以薩迦、西布倫、迦得、亞設、拿弗他利)中未見雅比族。
2.如果雅比人為其中之一族，在此事件中，因其未到米斯巴而被殺到只剩下四百個未婚女子，而又將其送給便雅憫作妻，如此以色列人不就又缺一支族了嗎？
3.雅比人因未到米斯巴集合而遭滅族，以色列人有徵得上帝之同意嗎？否則如此之罪行應不亞於便雅憫人淫殺利未人之妾乙節吧！
4.如果僅為了不讓便雅憫人滅族，其實由剩下之四百個雅比未婚女子配給存活之便雅憫男人(雖不夠分配)，即可達到此目的，為何以色列人又主導便雅憫人去搶示羅女子，且為他們編了自欺欺人之說辭哪？
5.主阿！當您要訓誡不順服您的子民時，祈求您憐憫保守無辜者，阿們！



由 曹木針 於 2008年9月17日 下午 6:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917」留下新意見：

如果我屬便雅憫支派,真會感到慚愧至極!

以色列人真是很有兄弟之愛,雖然"搶親"好像有點奇怪...但總算解決了問題(減少一個支派),又不違背誓言.



由 JBC 於 2008年9月17日 下午 5:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

病房侍親極為辛苦，願 神親自陪伴牧師與師母度過這段艱困過程。

Chin-jung



由 匿名 於 2008年9月17日 上午 10:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

時時刻刻反省禱告，事事必遵守上帝之旨意，為信靠上帝做見證，勿讓魔鬼有絲毫的機會，耶穌訓誡子民：如果你的一隻手使你犯罪，把它砍掉！如果你的一隻腳使你犯罪，把它砍掉！ 如果你的一隻眼睛使你犯罪，把它挖出來！因此得永恆的生命而進入上帝國，比雙手齊全/雙腳齊全/雙眼齊全被扔進地獄裏好多了！



由 曹木針 於 2008年9月16日 下午 10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

給一樓的同學︰

記得蔡牧師曾在講道時也提過︰『我信！但我信不足，求主幫助。』這句話是一個很好的禱告，這讓那禱告父親的孩子死而復活。

或許我們都可以學習那『信不足』的父親，如同耶穌所說︰『非用禱告，這一類的鬼總不能出來。』

教會禮拜四晚上有禱告會，您不妨可以參加。

願主也幫助您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月16日 下午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

咦？不知牧師今天的題目是『我們跟小孩子』還是『我們跟小子』，如果是『小子』，這裡經文所提到的是︰
『小子，倚靠錢財的人進 神的國，是何等的難哪‧』如果是『小孩子』，那就變成︰『凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』

嗯，看來好像有點關係，又有點沒關係。

不過，小孩子應該還不至於汲汲於賺錢，對於他們來說，玩的快樂才是重要的事吧。但是，當我們長大變成『小子』，每天開門六件事︰柴米油盬醬醋茶，大概都脫離不了金錢，所以要拋開這個需求而跟隨耶穌得救，就如門徒當時的反應︰『這樣誰能得救呢？』

但是，主耶穌給了我們答案︰『在人是不能，在 神卻不然，因為 神凡事都能。』

親愛的天父，您給了我那麼多恩典，但我卻仍被金錢捆綁，無法像小孩一樣在您的國度裡自由的玩樂，我還是得回到該撒的國度裡，為了滿足自己的需求，倚靠錢財過活。天父阿爸，我應該更相信您，當我為了金錢困擾時，請給我力量，讓我知道我是不能，但您 凡事都能。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月16日 下午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：

流便與猶大用緩兵及變通之計，設法保住約瑟性命為明智之舉，這提供我們一個借鏡---處理事情必依情境彈性處理，應智取而非盲幹。
約瑟之遭遇應是上帝之揀選及安排之試練。
為祈求上帝慈悲，能讓兄弟鬩牆之事終止，使眾子民皆能建立一個和樂幸福之基督家庭，作為信靠主之活見證，阿們！



由 曹木針 於 2008年9月16日 下午 6:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

樓上的同學,加油喔!願神成為你在困境中的引導與力量!


神要我們像小孩子才能承受神的國,用自己的小孩來模擬(扣掉不吃飯'不喜歡洗澡'調皮搗蛋..之後的的版本) :單純的相信'渴望親近&取悅父母'接受管教'倚賴供應...哇!耶穌說天國裡都是這樣的人耶!



由 JBC 於 2008年9月16日 下午 1:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：

同樣是兄長,流便想辦法救約瑟..而猶大想的是..不喜歡這個弟弟,但殺了他也沒好處,不如賣了他,對其他兄弟說:不可害他,只要賣他..真是壞!!是猶大本性壞,還是忌妒蒙蔽了他的心?



由 JBC 於 2008年9月16日 下午 1:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：

"我信！但我信不足，求主幫助!"這正是我的心聲，或說困境。



由 匿名 於 2008年9月16日 上午 7:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我的感覺是流便身為長子，當他弟弟們想要殺害約瑟時，他做了一個重要的命令︰『我們不可害他的性命。』到了四哥猶大更是提到︰『不可下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。』

我想一個可以影響別人的人，不管是做大哥的或是做老闆的，他的一個決定或是想法都可能改變了別人的生命，如果流便和猶大也跟隨其他兄弟起舞，把約瑟殺害，那我們今天讀的創世記可能又有不同的結局。

這裡給我的教導是，當我需要做考績評核或是員工懲處時，總要想到猶大所說的︰『不可下手害他。』這些決定是必須幫助他而不是害他，是要讓他有更大的成就而不是讓他失去信心。

但願主給我同在的智慧，保守我的心思意念，當我做的決定會影響別人時，能有正面的效果，也能看見您的美意。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月15日 下午 9:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：

流便算是比較有兄弟之情的，卻也不敢堅持個人的看法去衝撞其他兄弟的決定。這樣的行為，顯示他是懦弱的，還是識時務?
當一個人行義的時候，可以完全不需要考慮到結果或效果嗎?



由 Shu-Feng 於 2008年9月15日 下午 9:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 主日講道短片] 在 小組系列(二十三)—勉勵(Encouragement) (國語) 上的新意見。

颱風天沒上教會的Agnes 已針對您的文章「小組系列(二十三)—勉勵(Encouragement) (國語)」留下新意見：

明天開始就要帶領新的一批護生到兒科臨床實習。上週，就接到他們導師的電話，說這組的學生當中，有兩位憂鬱症的（其中一位兩週前剛自殺被救回來），還有一位極度低自尊的。他們導師刻意將他們安排到我這一組來，然而，其他老師又認為我必須要向學校反應，因為可能帶一個就讓人力不從心了。
還沒開始帶，就有人告訴我這些學生過往負向思考的實例，聽了，還真是讓我有些擔心呢！
好在今天可以聽到牧師的講道，讓我對明天開始的教學，沒有那麼的恐懼。
依然感謝主，把新的一批孩子交到我的手上。求主給我智慧，讓我在教導他們時，口裡能出事當的話語，決策亦能適當。幫我安定孩子的心，並給我能力，可以完成這次的教學任務，體會到上帝為我安排的每一分每一秒。一切憂慮交拖給主耶穌，我只管作好我的角色。
謝謝蔡牧師【鼓勵】的講道，真是來的巧。也謝謝同工們這麼厲害，可以把網路講道與power point連接的這麼好，又能及時的放上來。
感謝主！



由 颱風天沒上教會的Agnes 於 2008年9月14日 下午 6:29 張貼在 和平教會 主日講道短片

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

看到牧師質與量都這麼重的服事，覺得這真的不可能靠著血氣撐下去。我想牧師一定常與那源頭連接，像一棵樹栽在溪水旁，並且深深扎根。無論外在環境如何變化，葉子仍然青翠，並且按時候結果子。牧師真是不可思議，我們的神真是不可思議。樓上的大家，記得為三個牧師禱告捏，這是我們還可以為牧師做的。



由 Mr. 土口衣 於 2008年9月14日 下午 5:05 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[HoPing ShehTsing] 在 緊急通知，9月12日社青聚會及9月13日下午月光活動取消 上的新意見。

裴勇杰 已針對您的文章「緊急通知，9月12日社青聚會及9月13日下午月光活動取消」留下新意見：

大家辛苦了!!
尤其是負責晚會的同工
雖然到最後沒有舉辦
但是我們的上帝是看重
我們服事的心意!!
願主賜福給大家喔!!!



由 裴勇杰 於 2008年9月14日 上午 1:47 張貼在 HoPing ShehTsing

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：

『你若犯罪，能使神愛何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？你若是公義，還能加增他甚麼呢？祂從你手裡還接受甚麼呢？』
看到這一段，想起上創世記時，蔡牧曾提到以色列人提到神，用了不同的兩個字(哈！沒記下來原文。)一個是〝上帝〞--表示著一位高高在上的神。另一個是〝耶和華上帝〞--表示著一位至親的神。我想以利戶所認識的神，應該是高高在上的吧！



由 yuze 於 2008年9月14日 上午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

希望牧師、牧師娘在照顧牧師嬤身體外也能注意自己的健康。因為你的健康才能讓我們心靈繼續充實。願神保守牧師跟家人



由 匿名 於 2008年9月13日 下午 10:27 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：

以色列人不順服上帝，但主並未因此放棄他們，而以痛苦的火鍛鍊他們，使他們淪為巴比倫統治下，惟巴比倫崇拜偶像，行徑亦皆與上帝之旨意相悖，上帝藉此懲罰巴比倫並拯救以色列人，藉此教訓以色列人必順服神聖的上帝以得到救贖、公義與平安。
48:1 雅各家的人哪，聽這話吧！你們是以色列人，是猶大的子孫。你們指著上主的名發誓，說你們敬拜以色列的上帝；其實你們有口無心，說說而已。
48:9為要使人讚美我的名，我暫且忍住我的怒氣；我一再忍耐，不毀滅你。
48:10 我試煉你，但不像在爐中煉銀子；我是用痛苦的火鍛鍊你。
47:6我曾對我的子民發怒，不再把他們當自己的子民。我曾使他們屈服在你權下；你對他們毫無仁慈，對老年人也殘酷無情。
47:10 你膽大妄為；你以為沒有人看得見你的惡行。你被自己的聰明才智引入歧途。你自稱跟上帝一樣偉大，沒有人比得上你。
47:11 但是，禍患就要降到你身上，法術救不了你；災難就要臨到你頭上，你不能用咒語消災。你所意想不到的毀滅將突然臨到。
48:17 以色列神聖的上帝，救贖你的上主這樣說：我是上主─你的上帝；為了你的益處，我教導你；我指示你該走的道路。
48:18 我多麼希望你聽我的命令！如果你聽我的命令，平安就像河水滔滔不絕；公義就像浪濤滾滾而來。
48:19 你的子孫會像沙粒那樣多；我永不讓他們被消滅。
48:20 從巴比倫逃出來吧！自由地離開吧！大聲報導這好消息；到天涯海角去傳揚：上主已經救贖他的僕人以色列！
48:21 上主領他的子民走過沙漠的時候，他們並不乾渴；他使磐石流出水來；他擊打磐石，泉水源源湧出。
48:22 上主對作惡的人說：你們不會有平安。



由 曹木針 於 2008年9月13日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：

Dear 卯同學:

謝謝你費心的整理及耐心的指導。
我會嘗試在網路上搜尋相關的補充資料(actually, I did.)。
或許因為是剛起步的關係，常覺得故事頗複雜，一環扣一環的，原以為對創世記中的故事會熟悉些，沒想到人物之間的關係還是常弄混。
(記憶力真的不太好)不過別擔心，我不至於太心急，只希望能持續。



由 Shu-Feng 於 2008年9月13日 下午 8:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：

Shu-feng 姐，平安︰

有時我看不懂經文時，我會跑去問一下谷哥（google 網站）的答案，也就是參考別人的看法，然後再想想自己的感覺。
所以建議您不妨也試試看。

谷哥（google 網站）︰
http://www.google.com.tw/

另外，以賽亞書確實不是很好懂，下面的網址或許您也可以參考看看︰
http://www.tehc.org.tw/upch5839/upch/prophets/isaiah/isaiah.htm

歡迎您也加入我們俱樂部。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月13日 下午 8:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：

大概整理一下今天經文裡，先知以賽亞所提到耶和華帶領以色列的方法，或許也是 神要如何教導我們的方法︰

1. 用新事來指示你︰耶和華會用我們不知道的事情來指示我們，讓我們學習謙虛及順服。
2. 向敵人打開肩膀︰即便是巴比倫人或是迦勒底人，都應向他們做 神所喜悅的事情。
3. 你們要就近我︰耶和華的教誨從起頭就未曾在隱密處說話，祂就在那裡。我們要親近 神，聆聽他的話語。
4. 教訓你，使你得益處︰ 神還是會教訓我們，為得是讓我們得著更多的益處。
5. 後裔多如海沙，也不滅絕︰ 神不會帶領我們走到絕路，而是給我們多如繁星海沙般的希望。
6. 從敵人中逃脫︰祂會讓我們脫離貪婪邪淫的城市，讓我們歡呼讚揚祂。
7. 經過沙漠並不乾渴︰ 神的帶領未必天色常藍，仍會經過死蔭幽谷或是沙漠曠野，但是祂會安慰我們，從磐石中得到源源不絕的活水。
6. 惡人必不得平安︰神的審判並不會寬恕惡人，反而會讓他永遠得不著平安。

但願天父憐憫我，帶領我，在我不明白的事情上順服您的教導，在我身處黑夜時看見希望的曙光，讓我了解您的話語並能得著活水，得著平安。感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月13日 下午 8:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 見證與分享] 在 讀經樂 讀經伙伴 -- 趙國玉 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「讀經樂 讀經伙伴 -- 趙國玉」留下新意見：

原來卯同學也是花了1 個小時，不過他真的很認真的找資料。
我也要花1個小時，不過只是單單地思想經文對我的意義…。真是待加強！！



由 yuze 於 2008年9月12日 下午 8:28 張貼在 和平教會 見證與分享

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910」留下新意見：

雖然草戊尚土的默想，給了我一些提醒。
但是我還是不明白，神明明對人說可以上去打戰，為什麼會戰敗？這還不是財物的損失，而是性命的喪失。
雖然戰事開始前，他們自己決定開戰。但是開打時確實也問了神，誰先打頭陣。如果神不悅這件事情，以色列人未先問祂，就先決定開戰，大可只回應。而以告訴人家誰先上場後，又讓人家戰敗，不解！不解！
不過看到後來，也真的覺得以色列人都是一群莽夫，衝動地決定開戰。衝動地發誓不將女兒給便雅憫人為妻。衝動地將便雅憫滅族。不只殺戰場上，在城裡也殺，逃命地也追殺。有句話說『殺紅了眼』，就是這種情況吧！衝動完了，回復冷靜，才到神的面前哀哭，少了一個支派。這又是一個不解！



由 yuze 於 2008年9月12日 下午 8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909」留下新意見：

彼得說『你是基督。』彼得對自己所說的只認識到這是個彌賽亞的身份，如舊約中所描述地，他是一個榮耀君王的身份。
在這樣的表白後，耶穌卻說他要被釘在十字架上，無怪彼得要拉著他勸他。
想想，有時我們跟神之間好像也是這樣。我們覺得這是件美事、這個計畫很好。我們向神禱告，我們也有很好的規畫。但卻發現事情的進展好像不是那回事，以致我們會拉著上帝的手說『上帝啊！祢是不是聽錯了、想錯了、作錯了、走錯了…』唉！我想上帝可能不致於對我說耶穌那段話，不過祂可能會說『傻孩子，我還不知道該怎麼作嗎？』



由 yuze 於 2008年9月12日 下午 7:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

若從世人的眼光來看，以掃的後代有這麼多的族長，可以說是家道興旺。且從世人的眼光來看，沒有耶和華的祝福，不也可以很有成就嗎？不要說那時，就是現在，不認識神、不信主的人，不也很有成就、不也在社會上很有地位。
如同jbc所言，但這一切比起在天上的財寶，就差多了，但又有多少人，真的可以看透這一點？這令我想起蔡牧放棄在美國取得醫師職照，而專心念神學院之事。明明有能力可以作這件事，卻因著神，放棄這條路，而走合神心意的路。真的是很美的見證。當我們當成主，而非只是救贖主時，不就該是這樣面對人生嗎？^_^



由 yuze 於 2008年9月12日 下午 7:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：

這一段經文(大半的文體算是詩歌嗎?)，如果沒有從頭讀起，不了解這一段歷史的因果，就不懂這些呼告背後的意旨。請問是否還有其他章節是與這一段歷史相關的，可以幫助我了解?謝謝。



由 Shu-Feng 於 2008年9月12日 下午 2:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我覺得今天的經文裡，以利戶認為人是那麼渺小，只要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼，你便覺得人的公義與罪惡是無法影響 神的偉大，你覺得自己公義，對 神來說祂能得到什麼呢？你犯了罪，那會讓 神受害嗎？如果是這麼大的差距，那應該不是由你（約伯）來認定公義與罪因，而是應該誠心禱告，求 神來處理這些問題。

這讓我想起王陽明的〔蔽月山房〕︰山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。王陽明寫這首詩的時候也不過十二歲，但在詞句中卻讓我們感受到造物者的浩大。

以利戶的年紀應該也不大，但是卻有著更開闊的胸懷。對於一些已經覺得月亮比山還小的人來說，未必不是一個值得省思的學習。

但願主給我謙卑的學習，讓我知道自己所知的有限，不要自己來論斷，而是請您作主，請您來解決我的問題。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月11日 下午 11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：

主啊！祈求您憐憫慈悲，傾聽世人的禱告--不論其是否犯錯有罪。越是迷失的羔羊越需要您的保守與導引，不要讓我們在痛苦中就妄自論斷上帝甚或喪失信心，而是越具信心與謙卑受教。



由 曹木針 於 2008年9月11日 下午 5:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：

以利戶的言論中,罪使得神不垂聽禱告,這是沒錯,但我們也不能因為"禱告未蒙回應",就因此判定當事人是有罪的.

"你的案件在他面前，你等候他吧"以利戶有點像在對約伯逼供耶!



由 JBC 於 2008年9月11日 下午 4:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

S-J 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

謝謝樓上的a.h.告訴我們這個好消息。主的恩典滿滿！

Halleluiah!

S-J



由 S-J 於 2008年9月11日 上午 10:22 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。

a.h. 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：

牧師好，今天開始換跑道，從一年讀經到
三年讀經，好配合自己原有的讀經進度。



由 a.h. 於 2008年9月11日 上午 9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910」留下新意見：

縱然便雅憫人有錯必須遭到懲罰，然整個過程中以色列人及便雅憫人雙方所遭致之損傷如此的慘重，不知上帝的旨意何在？



由 曹木針 於 2008年9月11日 上午 8:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

a.h. 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

感謝神，牧師嬤出院了，
感謝神，給我們這麼棒的牧師。
感謝神，提醒我們多多為牧者和家人守望禱告。



由 a.h. 於 2008年9月11日 上午 8:16 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

Oh...
辛苦您了
請保重身體
抽空多休息
願主保守您一家

en ssi



由 匿名 於 2008年9月11日 上午 1:42 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『那時，以色列中沒有王，各人任意而行。』這些話一直出現在士師記後面幾章，彷彿是再三提醒我們這樣做要背負的後果，就如今天的經文裡造成兄弟手足間的爭戰。

比較特別的是以色列人不時的回到伯特利來哭求 神，伯特利是雅各夢見天梯，與 神交會的地方，意思就是 神的殿，也是天的門。這裡剛好可以和九月一日的創世記經文對照，當雅各的家人即將遭到示劍族人滅絕時， 神再次向雅各顯現，並實現了祂的應許，總不離棄他。

以色列人打輸便雅憫人，便去伯特利坐在耶和華面前哭號，打贏了便雅憫人，也到伯特利坐在耶和華面前放聲痛哭。有點像我那三歲的小女兒不管是受到委屈或是做錯事，回到家裡都會先哭再說，總要把拔馬麻來關心她，安慰她。

但願天父阿爸疼愛我，在我心裡有一個伯特利，讓我能不斷地經歷您的慈愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月10日 下午 10:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

咦？今天的題目好像似曾相識，查了一下之前的靈修日誌，原來這和五月十三日馬太福音第十六章的題目很像，不過我覺得新約裡面不同福音書裡的相同故事，除了證實耶穌在世時的可信度之外，或許也藉由這反覆的教導要我們更了解主耶穌的旨意，就像我常常和我女兒講一些同樣的故事，總是希望她能聽懂裡面的道理。

主耶穌要我們回答祂和我們之間的關係。我想，我還是回答我在五月十三日的答案，也希望這樣的答案可以一直不會改變。

我的答案是，耶穌祂愛我，從我不認識祂到認識祂，祂一直愛我。

感謝主給我的一切

卯先生 上



由 卯同學 於 2008年9月10日 下午 10:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

願主恩手扶持!



由 JBC 於 2008年9月10日 下午 6:49 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910」留下新意見：

幾次以色列眾民都尋問神"可否攻擊便雅閔人--他們的弟兄"?神不僅許可,還告訴他們戰略;可見便雅憫人真的得罪人,也得罪神了..這當中,並不是沒有機會悔改,但便雅憫人選擇"爭戰",結果證明神站在以色列眾民那邊.

有一句俗諺"死鴨子嘴硬",無法臆測便雅憫人的心態,但有時自己會明知道錯了,卻死不認錯,導致更難收拾的後果..



由 JBC 於 2008年9月10日 下午 3:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909 上的新意見。

JBC寶瑩 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909」留下新意見：

耶穌問門徒:"人說我是誰?..你們說我是誰?"彼得的答案最標準:"你是基督"

耶穌要我們真正清楚明白祂是誰--不是人云亦云,而是有親身體驗地認識祂.

彼得的標準答案,讓他拉著耶穌說:不要去受難,因為當時的彼得是以人的理解來看"基督",所以耶穌以嚴厲的口氣說:"撒旦退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思".

"人的意思"變成"撒旦的工具",我們不得不更加謙卑地在神面前求"神的意思" in our daily life!



由 JBC寶瑩 於 2008年9月10日 上午 11:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

Spring 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

敬愛的牧師和師母
算算這幾天牧師和師母在教會牧養多少人次：安得烈＋受洗班課程人數×2＋創世紀班人數＋禮拜人數＋志工人數＋……＋……＋……
中間和牧師擦身而過時，「加油！」尚未出口，反倒被牧師說謝謝參加。
求神繼續保守牧師的母親得醫治，牧師和照顧的家人都出入平安。



由 Spring 於 2008年9月9日 下午 5:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

牧師忙成這樣，母親又住院，可是在週六的創世記查經班和週日的主日崇拜，我們都看不出任何異樣，還聽得津津有味，坐在附近的姊妹也頻頻稱讚牧師好用心！
我想一般人在這種情況下，大概都心力交瘁，焦慮不已；但是牧師仍然可以一如往常地有平安，讓我再一次見識到什麼叫作「神蹟」！
求神眷佑牧師一家人及教會所有同工！ S-J



由 匿名 於 2008年9月9日 下午 1:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

Dear She-Feng, Peng An,
Sorry, the format of the blog seemed to cut the url short, so you could not read the whole url.
I would try to cut it shorter, and hopefully you could get it this way.
BTW, it is OK that you felt bored with these geneology list. I believed that most of the people would feel the same as you.

Esau's geneology
http://www.oldtestamentstudies.net/patriarchs/
esaugenealogy.asp?item=4&variant=0

Timna's story

http://www.aish.com/torahportion/
moray/A_Question_of_Race$.asp

God bless...



由 草戊尚土 於 2008年9月9日 上午 11:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 見證與分享] 在 點滴在和平 -- 蕭和美 上的新意見。

a.h. 已針對您的文章「點滴在和平 -- 蕭和美」留下新意見：

好美的生命見證
真激勵人



由 a.h. 於 2008年9月9日 上午 9:47 張貼在 和平教會 見證與分享

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

1.Sorry, I can't get into the website (http://www.aish.com/torahportion/moray) you mentioned, and can't find the story about Timna on Gen17:9-16 either. Please advise while you are available. Thank you.

2.The geneologys are so complicated which makes me tend to skip all of them.



由 Shu-Feng 於 2008年9月9日 上午 7:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 家母住院週記 上的新意見。

文雅 已針對您的文章「家母住院週記」留下新意見：

Dear蔡牧師、牧師娘:
您辛苦了!
請也多保重自己的身體，
加油!
God bless you!
文雅



由 文雅 於 2008年9月9日 上午 6:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

Dear 草戊尚土:

Thank you for being so patient to those questions from a beginner like me. And thanks again for the precious references you provide me with, while I might need some more time to go through all of these.



由 Shu-Feng 於 2008年9月8日 下午 11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

看族譜的話,好像以掃也沒有損失--就放棄長子的名分而言;但在天上的產業,可就差很多了!



由 JBC 於 2008年9月8日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想或許這裡記載以掃的後代是為了應許耶和華 神對他媽媽利百加的應許︰『兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族，將來大的要服事小的。』（創25:23）

以掃的後代興旺，但是他小看自己長子的名，又未能得著父親以撒的祝福，所以相對於神揀選雅各的後裔（以色列人）作為神的子民，他的後代卻只能成為另外一族（以東人）了。

但願主憐憫我，不讓我小看您給我的一切，仍能祝福我的家族和後代，讓您的疼愛也能臨到他們身上，感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月8日 下午 9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825」留下新意見：

Dear Pastor Maotang,

May God bless your mother and your family. God is our Heaven Father. HE always keeps with us at good time and bad time. His love is boundless.

Thank you, Lord,
In Jesus' Name. Amen

Freshman Mou



由 卯同學 於 2008年9月8日 下午 8:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

耶和華是神，除祂以外，別無真神。
祂是瓦匠，我們是泥土。
創造堅定大地為要給人居住。
地極的人都仰望祂，且必得救，因為祂是神，再沒有別神。
祂是造作我們的神，是保抱我們的神，是懷搋我們的神，也是拯救我們的神。
祂是施行公義的神，也是賜下救恩的神。



由 yuze 於 2008年9月8日 下午 7:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

我想…他認為約伯驕傲吧！他從約伯的言論中，得到的是，約伯以為神行惡作孽、偏離公平，而且不明事理 、任意報應。
所以，以利戶責備約伯是喝譏誚如水，與作孽結伴，與惡人同行。
很多時候，人似乎就是這樣。以自己所認識的神為據，進而評斷別人的經歷順服、不順服，愛神、不愛神…。或許我們需要的，更多是表明『我不知道、我不明白、願神將祂的心意顯明。』



由 yuze 於 2008年9月8日 下午 7:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

主啊！在您的保守之下，子民多子多孫多財富乃是您的恩典，在此同時亦祈求您保守賜予眾子民們和睦相處的空間與關係，感謝主！
以掃後代族譜之記載交代的還不夠清楚
其中有關可拉為阿何利巴瑪所生，但於36.16又稱其為亞大之後代，有所不解？



由 曹木針 於 2008年9月8日 下午 4:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

Dear Shu-Feng,

Concerning Esau's geneology, you might want to check this webpage,

http://www.oldtestamentstudies.net/patriarchs/esaugenealogy.asp?item=4&variant=0

Concerning the story of Timna, you might want to check this webpage,

http://www.aish.com/torahportion/moray/A_Question_of_Race$.asp

The name lists of Esau's polygamous wives showed some inconsistencies, and the following webpage tried to harmonize it,

http://www.rae.org/esauswives.html

From here we knew that Aholibamath was the grand-daughter of Zibeon the Hivite, the daughter of Anah. So this might be the significance of Aholibamath.

From Gen 36:12 we knew that Timna was the concubine of Eliphaz, the son of Esau. Eliphaz got Amalek from Timna, and Amalek was the partriarch of the Amalekite people, who was an enemy of Israelite. [Gen 17:9-16]



由 草戊尚土 於 2008年9月8日 上午 9:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080908」留下新意見：

1. 這段族譜的記載極其詳盡，紀錄者何人?又以何種方式紀錄下來?

2. 族譜的傳承多半以男性為主，何以又特別列出"羅坍的妹子是亭納...亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
"兩位女性?這兩人的地位有其特殊性嗎?



由 Shu-Feng 於 2008年9月8日 上午 7:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

Dear ShuFeng, Peng An,
Welcome to join our daily devotion club.
Your are correct that the old testament repeated mentioned that Yahweh was God of the Israelite in many places, [ Ex.24:10, 32:27, 34:23; Nu.16:9, Jo.7:13,19, 20, 8:30.....]. God chose Abraham, and through Abraham God chose Jacob, and through Jacob God chose the people of Israelite as God's special elected people, for the purpose of blessing the whole earth through these chosen people.
God chose Israelite didn't negate the reality that God was the God who ruled the whole earth.
Please refer to the following scripture verses for your reference, [Ex.19:5, 1 Chro 16:14, 33, 2 Chro 16:9, Ps 47:2, 7, 96:13, 97:5, 105:7; Is 14:26, 54:5]



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 11:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829」留下新意見：

Dear all,
God created man, and man created idol, yet treated idol as God.
Thus for me Idol was not limited to those carved statue or painted image.
We would have in our hearts some secret idols which were created by our own hearts. They might be movie stars, political figures, our family members, or even pastors...



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 10:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Yeah, it seemed that God tried to use various kinds of methodologies to reach our hearts.
Dream was a very interesting human phenomena. There were various theories and presumptions about how to understand and interpret our dreams.
The most famous theory might be that proposed by Sigmun Freud. Yet Bible mentioned another possible cause of our dream, that God sometimes utilized our dream as a media to convey his inspiration to us.



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827」留下新意見：

Dear All,
This story was very intriguing and interesting to me. This Jonathan, a Levite, was invited to be a priest for a family, then was forced (or did he have choice?) to become a priest to a tribe. For me the scripture said that he was happy to such move (18:20), so evidently he would go to the bigger side of a watermelon.



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 10:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Yeah, Whew!!! You only put into prison my idea and sermon, and not put my body into your prison, or else, I would worry about when my head might be chopped off my neck to celebrate somebody's BD party.
I would agree that sometimes the death of some people was just beyond our comprehension or understanding.



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 10:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825」留下新意見：

Dear All,
Here in the Bible we read the reality of human cruelty. It seemed to me that this human cruelty against one another might be rooted in the so-called Origal Sin.
Before condemning others, we might also check into the depth of our own hearts to see whether lingering inside our hearts we were also harboring some similar dark thoughts and urges.
We all needed the redemptive and transformative grace of the cross....

Maotang at DanShui

ps. Last Tuesday afternoon, my mom was sent by ShuangLien Senior Home to DanShui Mackay Memorial Hospital Emergency Service due to high fever and tremors. The diagnosis was urinary tract infection with sepsis. She was treated at the Emergency Room for one day, and the second day she was admitted into the medical ward for further treatment and follow up. We praised God that her fever subsided very soon, and her white count and urinalysis also returned to normal in a few days. My wife Jean, my sister ShuTsu and myself took turns to accompany my mom and to take care of her need. Thanks to you all who would pray for my mom. God bless you

Maotang at DanShui

ps. It surprised me that I could hook online here at DanShui hospital ward, it seemed that DanShui had a public internet access service.



由 草戊尚土 於 2008年9月7日 下午 10:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

我常觀察(家裡的)小螞蟻..不喜歡的時候就手指一捏,outs!也常想,神之大過我們,遠超過我們和螞蟻..如果我對螞蟻說:"嘿!我知道那兒有吃的喔!我帶你們去好不好?"螞蟻聽不懂,所以我變成螞蟻(一樣脆弱),好帶領他們去安全且有豐富供應的地方..

以上並不是很好的比喻,但神這麼大..Why does He care for us so much?
神大可像我對螞蟻那樣..不高興時就"消滅他",但神卻是用無比的耐心與愛心在等候我們的回應..



由 JBC 於 2008年9月6日 上午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我很喜歡今天經文 46:3-4︰『你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。』

上帝與人類的關係是這麼美好，就像是母親永遠覺得孩子還是孩子，即使孩子長大成家立業了，母親還是會像照顧小孩似的關心孩子，那份疼愛的心始終沒有改變。

感謝 神給了我那麼美好的應許，讓我明白您是唯一的天父阿爸，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月5日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

對於一個家破人亡，身染惡疾的老人，以利戶的攻擊似乎顯得有些殘忍，但再回想前面三個友人一昧的說約伯的苦難是報應，要約伯悔改認罪，這樣看來以利戶的攻擊又顯得比較客觀，因為他的言論大多是指正約伯錯誤的想法，我想或許這也是要警惕我們，如何在遭受苦難時仍能保持正確的態度。

以利戶所強調的是︰『 神斷不至行惡，全能者斷不至作孽』正是說明許多人在不明白 神為何讓苦難存在時，反而硬要將這苦難怪罪在 神身上，就像以利戶反駁約伯所說的︰『我是公義， 神奪去我的理。』以這樣『自己』的論點來將苦難賴給 神，也譏笑其他友人責備他的無知。但事實可能剛好相反，或許應該是︰『 神是公義，我奪去 神的理。』

所以，以利戶的攻擊便是回到『順服』 神，並認為約伯的反應就像惡人的反應一樣︰其實這都不是我的錯，是別人的栽贓，是 神的不對，沒理由這樣對我。

是嗎？

或許以利戶最後對約伯的代禱也可以作為我的學習。

願主憐憫我，當我遭受苦難時，仍能試驗到底，不要悖逆 神，用言語輕慢 神，讓我學習順服，讓我學習承擔，讓我得著力量，讓我看到您的美意，感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月5日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

水四幸 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

以賽亞19：24-25 提到上帝的心意

當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！

可見上帝祝福我們的途徑是透過亞伯拉罕, 再遍及以色列, 最後到全人類



由 水四幸 於 2008年9月5日 下午 4:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

經文中最主要係在傳遞上帝為宇宙之創造者與歷史的主宰者，也是宇宙中唯一的真神，要世民皆順服於主：(以下之『我』代表上帝)
我是上主，再沒有別的；我以外沒有別的上帝。雖然你不認識我，我要賜給你力量。我造光明，也造黑暗；我這麼做，要使普天下，從日出到日落之地的人，都知道：我以外沒有別的；我是上主，再沒有別的。
我降福，也降禍。我─上主做了這一切事。
我使人勝利，像天降霖雨；大地要伸手承接，且要開自由和正義的花。我─上主要使這事實現。
我就是這大地的創造主；我創造地上的人類。我用我的能力張開天幕，我控制太陽、月亮、星辰。
全世界的人哪，你們歸向我就得救。我是上帝，再沒有別的。
我講真理，我的應許永不改變。我指著自己的生命發誓：人人要向我屈膝下拜；眾口要宣誓對我效忠。惟有藉著我才能得到勝利和力量；恨惡我的人都要蒙羞。



由 曹木針 於 2008年9月5日 下午 3:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

然而聖經中反覆強調的是:耶和華是以色列的神。並沒有特別說他是全民的上帝啊?



由 Shu-Feng 於 2008年9月5日 上午 7:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

不知道這以利戶是來探病?或是落井下石?還稱約伯是"惡人"(36節)..

聖經中只寫約伯的"三個朋友",所以以利戶應該是陪同去探望的,或者只是"路人甲"?



由 JBC 於 2008年9月5日 上午 4:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

以利戶在此段經文中攻擊約伯如下：
34:7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？
34:8 他與作孽的結伴，和惡人同行。
34:9 他說：人以神為樂，總是無益。
34:10 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
34:11 他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。
34:12 神必不作惡；全能者也不偏離公平。
34:13 誰派他治理地，安定全世界呢？
34:14 他若專心為己，將靈和氣收歸自己，
34:15 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。
34:16 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。
34:17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？
34:18 他對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。
34:19 他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造。
34:20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。
34:21 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
34:22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
34:23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。
34:24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。
34:25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。
34:26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。
34:27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道，
34:28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡；他也聽了困苦人的哀聲。
34:29 他使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人都是如此─
34:30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。
34:31 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
34:32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
34:33 他施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
34:34 明理的人和聽我話的智慧人必對我說：
34:35 約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。
34:36 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。
34:37 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
◎人越在挫折中越需要更堅強之信念，將一切交託上帝，並虔誠禱告祈求主保守而後之道路！



由 曹木針 於 2008年9月4日 下午 10:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

以前不會把〈基比亞〉想成〈教會〉。經牧師一寫，覺得很有意思。對我來說，或許也可以想成是福音機構吧！



由 yuze 於 2008年9月4日 上午 5:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想這事件的主要問題還是開頭的第一句︰當以色列中沒有王的時候。

沒有了王，沒有了道德準則，沒有了上帝的祝福。

當耶和華不再成為我們的王，我們任意做許多背經叛道的事情， 神有可能會掩面不看，而任憑我們自生自滅，就如今天的經文裡，利末人的妾犯淫，基比亞人想與利末人交合，利末人的妾遭到終夜凌辱，利末人支解了他的妾...，在我們看來殘忍不堪的暴行， 神並未介入，而是任憑人去自嚐惡果。

我想如果我的女兒都不認我做父親了，我可能不會管她做了什麼不對的事，但是我會等待她回頭叫我爸爸。

但願主憐憫我，讓我心尊主為大，不要任憑我做王，祈求主接納我，赦免我，改變我，依照您的教導來做人、來做事、來過您所賜給我的每一天。


卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月3日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

"未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。"20:23'24

"..以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。"20:27

由以上看來,便雅憫支派真是行了可憎之事,即便以色列各族顧念兄弟之情,神也定意要逞罰便雅憫人;不太能理解的是..為什麼便雅憫支派寧可和兄弟爭戰,也不願把行兇的匪徒交出來?是因為那班匪徒勢力太大?還是便雅憫人認為那罪惡不算甚麼?



由 JBC 於 2008年9月3日 下午 7:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

感謝各位同學之接納！
對於昨天所言聖經中譯本之感想請見諒！因為了方便我隨手從家中帶了本『和合袖珍本』到辦公室，針對其中某些譯詞難以意會有感而發，回家後參閱受洗時蔡牧師所贈之『現代中文譯本修訂版』，才有更進一步之了解，依個人經驗，『現代中文譯本修訂版』較『和合本』白話易讀，惟其中兩者對聖經之翻譯億有些不同之譯意，建議可相互參考。
利未人原諒接納因行淫而離開之妾，欲將其接回家，途中遵照你的吩咐，沒有住進外邦人的城，住進以色列的城，卻遭到凌虐欺負，其妾甚被姦淫致死。主啊！請您告訴我，您要告誡子民們的是什麼？
事後以色列人對便雅憫支族因不交出歹徒受罰而從事近呼滅族似的對抗報復，此與時下不良幫派間有過節時集體械鬥類似事(僅規模大小不同)，我個人時常在思考，上帝啊，您既然創造了宇宙，為何不設法讓一切平順運行呢？時下世間紛爭不斷，祈求上帝施憫保守，勿讓基比亞事件一再地重複發生，阿們！



由 曹木針 於 2008年9月3日 下午 3:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

『你們承接了遺傳、廢了神的道』這事，似乎每個世代不斷地上演著…。
說感想啊！
它令我想起一本我很愛的書『深河』---描述著一個日本神父，在印度這個國家。因著印度教的傳統，神父搬運那些孤苦窮乏將死的人，浸身在恒河裡，期盼因著這樣自己(將死之人)可以順利進入輪迴。很多人不明白，所以當地的神父、修女拒絕與他(神父)來往。我不知道該如何說這事的對錯(現實生活中，不也有很多事情，很難用對錯來說)，但從其中我卻深深從神父身上感受到，他深愛著這些印度人，即使他們至死都信奉著另一個宗教。這不正是神真正在意嗎？
它令我想起「撒上15：22『撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』」
它令我想起最近看的另一本書『耶穌關心的七件事』，開頭裡，作者提出一個他研究聖經多年、觀察各種宗派的基督徒後，他產生的"想法"『我常覺得，要是耶穌活在這個時代，人們才不會認為他是個基督徒。』『大體上說，我認為如果耶穌在今天出現，像在二千年前那樣，基督徒才不會喜歡他。說實在的，我覺我們也會認為他離經叛道，並且會設法除掉他。』他用誇人期辭、怪裡怪氣的方式說，但也真的有時，這樣的想法會竄進我腦中。



由 yuze 於 2008年9月3日 上午 5:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

歡迎曹同學加入！
第一次來到伯特利---為躲避兄長追殺。
第二次再來伯特利---為躲避示劍人滅族？？
第一次，行單影隻，不是勇闖天下的豪情，而是躲避追殺的無奈。心中可能滿是害怕和憂愁。而在伯特利，有一位神給他應許『我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』
第二次，妻子、兒女、僕婢、牲畜，豐厚的家業，但這次去之前，是兒子們招惹了一族的人，所以需要逃命。這次卻是神開口要雅各帶一家子去伯特利，在那裡獻祭，這是不是也是對雅各信心的加添？是不是神對雅各表示著，『第一次在那裡(伯特利)我給你應許，而之後的20個年頭，我也證實了我對你的保守。所以這次在這裡，我再次重申我對你的看顧，不用擔心被滅族。』我想雅各的心中，該會有各的種的感受吧！
在這裡，神給他應許。
帶著應許，在母舅家與拉結相遇。
與母舅的智力較勁、妻妾子女間的問題。
建立家產的過程，逃離巴旦亞蘭。
再次回到這個地方……
這一切可能就一幕幕地從他腦中浮現。



由 yuze 於 2008年9月3日 上午 5:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

把奉獻當成不奉養父母的藉口,真的是有違神的誡命..和夫妻雙方原生家庭的金錢關係,也的確是需要神賞賜智慧與愛心.



由 JBC 於 2008年9月2日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

什麼是各耳板呢？谷哥說︰各耳板是希伯來文的音譯，意思是奉獻給神的供物或禮物。在當時猶太人社會裡，做兒子的可以說要將金錢送到聖殿，而對年老貧困的父母聲言不給予任何幫助，因為他的錢財已經作了「各耳板」，已立下誓言歸神使用。

這裡主耶穌用了這樣的認知謬誤來告訴法利賽人，其實這樣的說法是自己的托辭，並且違背了 神的道，況且你們還做了許多這樣的事情。

有時我也會感到自己不是那麼孝敬父母，自己工作忙、還要照顧小孩、禮拜天得去教會...，用了很多理由就是撥不出時間給年邁的父親，對於岳父和岳母也沒有多點關心，甚至還麻煩岳母來家裡幫忙家務和帶小孩。

『離棄 神的誡命，拘守人的遺傳。』

願主憐憫我，在孝敬父母的事情上仍能遵行您的道，而不是用一些推托的說詞來欺騙自己，逃避應負的責任，也忽視了您的教導。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月2日 下午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (3) – 兒時歡樂 上的新意見。

裴勇杰 已針對您的文章「成長的故事 (3) – 兒時歡樂」留下新意見：

真是太神奇了~~蔡老大!!
雖然我的童年年代沒有你那麼久遠
不過
同在彰化鄉下生長的我
或多或少也玩過同樣的把戲喔
真是寫實又有趣
而且你的照片還保留到現在喔
佩服佩服
我也要回去翻翻我小時後的照片了...



由 裴勇杰 於 2008年9月2日 下午 1:31 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

Dear 蔡牧師：
瀏覽了您介紹之網頁後，對於各耳板(Corban)有更進一步之了解，謝謝！
法利賽人假借Corban而不遵守上帝之戒律乙節，事實上一直存在現世，殊不知現世上有多少假基督徒藉基督之名行歹，主阿！請您顯靈，快讓這些迷途的羔羊回頭歸隊吧！阿們！



由 曹木針 於 2008年9月2日 下午 1:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 兩年讀經默想] 在 兩年讀經進度與默想 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「兩年讀經進度與默想」留下新意見：

謝謝晶牧, 之前只要有空就會到晶晶目甦讀讀當天的經文, 還有一個禱跟一點想, 或者跟著附上的詩歌或圖片思想, 後來七月中以後可能晶牧太忙了, 今天又看到默想題目, 很高興....可能又有機會跟著感動了~~ 謝謝!!
~Simon



由 匿名 於 2008年9月2日 上午 11:37 張貼在 和平教會 兩年讀經默想

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

Dear WoodNeedle, Peng An,
Welcome to join our club. You might be interested to check these webpages for somed information about corban.
http://www.christiananswers.net/dictionary/corban.html

http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/5scr.htm

http://www.christiancourier.com/articles/1086-what-is-the-meaning-of-corban



由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

本章節經文實在是有看沒有懂，有時總感到聖經之中譯實在譯的不怎麼樣，總讓剛接觸聖經的人連字意多無法看的懂，有如國內之交通號誌，外地人時常看不懂，有如僅供當地人參考似的。
另各耳板之爭議為何？請蔡牧師指導，謝謝！



由 曹木針 於 2008年9月2日 上午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 牧函] 在 無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：

Dear YuLin, Peng An,
Thanks for your comment. This was one side of the story. Psychology sometimes had presumptions hostile to Christianity or incompatible with Christian faith. Thus we had dilemma concerning the relationship between psychology and Christianity. There were different schools debating about this relationship.
Actually, this was one academic area I was very interest of engaging in further dialogue and musing.
God bless



由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 7:40 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 牧函] 在 無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師 上的新意見。

瑜琳 已針對您的文章「無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：

心理學給我們一副眼鏡，幫助我們發現上帝在聖經中心理方面的真理。願所有基督徒，在對待鄰舍上，都更像耶穌！



由 瑜琳 於 2008年9月2日 上午 7:25 張貼在 和平教會 牧函

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

給一樓的曹同學︰

歡迎您的加入，也願主能讓我學習如何互相接納。

平安

卯同學



由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

請教了谷哥關於伯特利的故事，他說這要回到創世記第二十八章，雅各夢見天梯並與 神對話， 神說︰『我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』雅各便把這地取名為伯特利，意思就是 神的殿，也是天的門。

今天的經文讓我覺得 神是憐憫我們的 神，當雅各的家人即將遭到示劍族人滅絕時， 神再次向雅各顯現，並實現了祂的應許，總不離棄他。

這讓我反省自己是不是也有這樣的地方，可以作為與 神交會的記號，是在教會禮拜堂的那張椅子嗎？還是在加護病房外面 守候母親的那張椅子呢？

但願主和我同在，總不離棄我，當我或家人背離您時，帶領我也帶領我家人重返伯特利。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829」留下新意見：

這段真有趣^_^
人拿樹，一部份烤火、一部份烤餅，一部份，就是用來作叩拜禱告的神。
而這個神(偶像)呢！不知道、不思想，沒有知識，沒有充聰明，常常以灰為食，學生中心昏迷，使他偏邪，他不能自救，使他偏邪，他不能自救，也不能說 我右手中豈不是有虛謊麼。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828」留下新意見：

神說一次、兩次---人不理會。
神用夢、夜間異象、開通耳朵、以教訓印在他們心上---叫人不從自己謀算、不行驕傲的事。
神攔阻人不陷於坑裡、不死刀下。
神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀與活人一樣。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827」留下新意見：

身為利未人，卻不知不可為耶和華鑄像。祭司的身份是神的僕人，耶和華即是他們的產業，可是他卻為了追求更高的薪俸，而離開原本照顧他、教導他，視他如己出的人。
而依家譜來看，他是摩西的後人，所行卻是如此，令人難過。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826」留下新意見：

嗯～～有點害怕^~^
面對危急自己性命的事情，還可以堅持正義，說該說的話，令人佩服。
其實我們一般人與希律王很像，我們明知這個信仰很好，但是當牧師主日提到一些教導、犧牲、捨己、放棄老我的喜好時，我們不也如希律王一樣，選擇將這樣的言論關起來，等我想聽時再來聽聽。本來還不是很嚴重，但在不知不覺的時候，因著別人的搧動，也就將這樣的言論致之死地。
真的要警醒啊！



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825」留下新意見：

同意卯同學的看法。
在各式各樣的傷害中，這種傷害是最無法原諒，如果我自己或是親友發生這樣的事情，我真的不知道如何面對。
心疼妹妹的哥哥們，繼承了爸爸充滿心機的性情。用欺瞞的方式，為妹妹報仇。
父親的回應令人不解，不過看了第35章，好像有點明白，或許面對這種事情發生，雅各學會尋求神的幫助、指引。而這樣的信仰，孩子們似乎沒有繼承到。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

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"神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。"35:1

如果我們以神對雅各的態度來"判斷",好像神並沒有責怪雅各,反而指示雅各該往何處去,並且祝福雅各...這有點兒像蔡牧師主日講道裡的"接納"先於"定罪",由雅各變為以色列,神真的很有耐心,且充滿了智慧.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829 上的新意見。

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"他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：啊哈，我暖和了，我見火了。他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：求你拯救我，因你是我的神。"44:16-17

這段很逗趣也很傳神,人實在有"敬拜神"的需要,向自己手造的東西屈膝,真是愚妄的可憐..若不是神開我們的眼和心,我們也是一樣.

我還記得小時候去廟裡拜拜時心中的感覺..是一種和"神"連上線的踏實,信主之後便知道"真神"與"假神"的差別,"聖靈"與"邪靈"的不同.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 10:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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由以利戶"勸勉"約伯的話裡,感覺神好嚴厲'好冷酷...



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 9:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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"..你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。"18:19-20

這段聖經似乎只是記載歷史,並沒有說明神喜不喜悅這事.看起來好像約拿單做了選擇,選擇到一個勢力較強的但族當祭司...當時約拿單好像也無法拒絕那六百個拿兵器的人.

有的時候,我們好像也會為"情勢"所逼,短時間內好像看不出好壞'也不知到底對不對?惟有神知道.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

示劍雖犯錯，但其父哈抹及他本人已承認錯誤並釋出善意和解，為何倍受主保守之雅各家族中會有如此魯莽而無法像主一樣的『接納』呢？主阿！求您保守，願世人皆能互相接納，共創和樂之世界。
雅各回伯特利時，除了感謝主對雅各家族的保守外，想必更加謙誠地禱告祈求上帝保守他這兩位『寶貝』兒子，勿再讓其家族蒙羞。



由 曹木針 於 2008年9月1日 上午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部