S-J 已針對您的文章「成長的故事 (10) 栽培」留下新意見：
很感人的故事！那張油畫很傳神，我喜歡。
由 S-J 於 2009年8月4日 上午 9:49 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2009年8月4日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090804有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090804」留下新意見：
大家平安
耶穌的母親馬利亞與耶穌的弟弟，和門徒們一起"同心合意地恆切禱告"。
馬利亞與她其他的孩子，是全世界最知道耶穌不是「人」，而是「神」的人吧！耶穌出來傳道前的日子，都是待在木匠家庭裡、服侍他們。耶穌在十字架上時，還特別把馬利亞托付約翰照顧。
耶穌行第一個神蹟前對馬利亞說：「母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」自那時起，馬利亞應該就知道耶穌已經不是那個「兒子」了。
耶穌復活升天之後，馬利亞與她的孩子，就是「跟隨耶穌的門徒」，所以參加等候聖靈的禱告會，是很理所當然的事。
由她們身上，看到謙卑與順服，沒有去渲染、出賣耶穌出來傳道前的「秘辛」，她們是真正「信耶穌」的人。
由 JBC 於 2009年8月4日 上午 8:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
耶穌的母親馬利亞與耶穌的弟弟，和門徒們一起"同心合意地恆切禱告"。
馬利亞與她其他的孩子，是全世界最知道耶穌不是「人」，而是「神」的人吧！耶穌出來傳道前的日子，都是待在木匠家庭裡、服侍他們。耶穌在十字架上時，還特別把馬利亞托付約翰照顧。
耶穌行第一個神蹟前對馬利亞說：「母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」自那時起，馬利亞應該就知道耶穌已經不是那個「兒子」了。
耶穌復活升天之後，馬利亞與她的孩子，就是「跟隨耶穌的門徒」，所以參加等候聖靈的禱告會，是很理所當然的事。
由她們身上，看到謙卑與順服，沒有去渲染、出賣耶穌出來傳道前的「秘辛」，她們是真正「信耶穌」的人。
由 JBC 於 2009年8月4日 上午 8:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年8月3日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803」留下新意見：
The guilt offering reminded people of the plan Heavenly Father had put together long ago that would eventually compensate or satisfy the guilt of all humanity. His plan was to send a Servant who would offer his life as the final "guilt offering." This Servant would not only atone for all sin, but undo all wrongs by making restitution to God on our behalf.
Yet if we are not willing to repent or humble ourselves, then His death could not have effect on us, as is shown in Psalm 51:16-17, "You do not delight in sacrifice, or I would bring it; you do not take pleasure in burnt offerings. The sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise."
由 Yi-ting 於 2009年8月3日 下午 11:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The guilt offering reminded people of the plan Heavenly Father had put together long ago that would eventually compensate or satisfy the guilt of all humanity. His plan was to send a Servant who would offer his life as the final "guilt offering." This Servant would not only atone for all sin, but undo all wrongs by making restitution to God on our behalf.
Yet if we are not willing to repent or humble ourselves, then His death could not have effect on us, as is shown in Psalm 51:16-17, "You do not delight in sacrifice, or I would bring it; you do not take pleasure in burnt offerings. The sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise."
由 Yi-ting 於 2009年8月3日 下午 11:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (10) 栽培有新意見。
卯同學 已針對您的文章「成長的故事 (10) 栽培」留下新意見：
恩典好像是龍捲風，向上爬升也向外擴展，恩上加恩，生生不息。
由 卯同學 於 2009年8月3日 下午 10:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
恩典好像是龍捲風，向上爬升也向外擴展，恩上加恩，生生不息。
由 卯同學 於 2009年8月3日 下午 10:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (10) 栽培有新意見。
JBC 已針對您的文章「成長的故事 (10) 栽培」留下新意見：
蔡牧師好像沒近視，會不會是...胡蘿蔔發揮的功效？
由 JBC 於 2009年8月3日 下午 10:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
蔡牧師好像沒近視，會不會是...胡蘿蔔發揮的功效？
由 JBC 於 2009年8月3日 下午 10:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
其實不是很了解贖罪祭和贖愆祭的差別，谷哥說贖罪祭是贖免得罪神的罪，贖愆祭是贖免得罪人或聖物的罪。贖罪祭是為贖罪，為稱義。這罪原文是單數的，是指原罪，罪的本性而言。贖愆祭是贖過錯、虧欠，是為成聖。一個是敗壞生命的罪，一個是玷污生活的罪。贖罪祭在地位上與非基督徒有關，贖愆祭在地位上與基督徒有關，這兩個祭合起來就成為完全的救贖。
感覺還是不很好懂，我想這裡有可能是上帝給了罪挽回的可能，不管是得罪神或是人，這樣的行為是可以挽回的，不過得罪人似乎得再額外付出代價，因為傷害已經造成，就如同法院判處易科罰金，是必須賠償對方，但是這兩種贖祭都必須用最純潔的羔羊來表示悔改，不然可能贖再多次也還是繼續犯罪，就像假釋犯放出去又一直再犯，這樣的罪應該會很難贖回吧。
親愛的主，請您看守我的心思意念，在我軟弱時不要讓我得罪您，或是得罪別人，在我每天的生活中給我智慧與力量，在我不如意的時候給我平安與喜樂，在我仇敵面前讓我明白您的同在。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年8月3日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
其實不是很了解贖罪祭和贖愆祭的差別，谷哥說贖罪祭是贖免得罪神的罪，贖愆祭是贖免得罪人或聖物的罪。贖罪祭是為贖罪，為稱義。這罪原文是單數的，是指原罪，罪的本性而言。贖愆祭是贖過錯、虧欠，是為成聖。一個是敗壞生命的罪，一個是玷污生活的罪。贖罪祭在地位上與非基督徒有關，贖愆祭在地位上與基督徒有關，這兩個祭合起來就成為完全的救贖。
感覺還是不很好懂，我想這裡有可能是上帝給了罪挽回的可能，不管是得罪神或是人，這樣的行為是可以挽回的，不過得罪人似乎得再額外付出代價，因為傷害已經造成，就如同法院判處易科罰金，是必須賠償對方，但是這兩種贖祭都必須用最純潔的羔羊來表示悔改，不然可能贖再多次也還是繼續犯罪，就像假釋犯放出去又一直再犯，這樣的罪應該會很難贖回吧。
親愛的主，請您看守我的心思意念，在我軟弱時不要讓我得罪您，或是得罪別人，在我每天的生活中給我智慧與力量，在我不如意的時候給我平安與喜樂，在我仇敵面前讓我明白您的同在。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年8月3日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (10) 栽培有新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「成長的故事 (10) 栽培」留下新意見：
苦酸甜~ 最後是甜甜的... 我心中的感受
由 Mr. 土口衣 於 2009年8月3日 下午 10:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
苦酸甜~ 最後是甜甜的... 我心中的感受
由 Mr. 土口衣 於 2009年8月3日 下午 10:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090803」留下新意見：
大家平安
「在耶和華的聖物上誤犯了罪」的人要獻上贖愆祭，除了「一隻沒有殘疾的公綿羊」、償還「在聖物上的差錯」，還要加上五分之一給祭司。當我們做錯事，除了向神懺悔外，也應該賠償對方實質的損失。
不太懂下面這一段：他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為「贖愆祭」：一隻作「贖罪祭」，一隻作燔祭。（5:7）贖愆祭大於贖罪祭？
"他的力量若不夠獻一隻羊羔..."、"他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿..."，神對於犯了罪、有心悔改的人，還是充滿了憐憫。
由 JBC 於 2009年8月3日 上午 8:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「在耶和華的聖物上誤犯了罪」的人要獻上贖愆祭，除了「一隻沒有殘疾的公綿羊」、償還「在聖物上的差錯」，還要加上五分之一給祭司。當我們做錯事，除了向神懺悔外，也應該賠償對方實質的損失。
不太懂下面這一段：他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為「贖愆祭」：一隻作「贖罪祭」，一隻作燔祭。（5:7）贖愆祭大於贖罪祭？
"他的力量若不夠獻一隻羊羔..."、"他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿..."，神對於犯了罪、有心悔改的人，還是充滿了憐憫。
由 JBC 於 2009年8月3日 上午 8:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年8月2日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺這兩個金杯都像是在影射沈迷金錢對人的影響，巴比倫是個富裕的國家，但是在富裕的杯中卻盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢，這樣的風氣卻使天下沉醉，萬國喝了他的酒就顛狂了，當人的眼裡只有錢而忘了自己的良知，這杯就便成了耶和華手中的憤怒之杯，所以很快巴比倫就面臨傾覆毀壞。或許，君子愛財，取之有道，過分的貪圖不當的錢財還是無法真正擁有它吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年8月2日 下午 8:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺這兩個金杯都像是在影射沈迷金錢對人的影響，巴比倫是個富裕的國家，但是在富裕的杯中卻盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢，這樣的風氣卻使天下沉醉，萬國喝了他的酒就顛狂了，當人的眼裡只有錢而忘了自己的良知，這杯就便成了耶和華手中的憤怒之杯，所以很快巴比倫就面臨傾覆毀壞。或許，君子愛財，取之有道，過分的貪圖不當的錢財還是無法真正擁有它吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年8月2日 下午 8:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年8月1日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731」留下新意見：
大家平安
"巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。"耶51:7 這裡的「金杯」，讀起來像是「器皿」之意。
"那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。"啟17:4 那女人手拿的「金杯」，好像指的是「行為」。
由 JBC 於 2009年8月1日 下午 4:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。"耶51:7 這裡的「金杯」，讀起來像是「器皿」之意。
"那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。"啟17:4 那女人手拿的「金杯」，好像指的是「行為」。
由 JBC 於 2009年8月1日 下午 4:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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