卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這裡所說『像大衛一樣的牧者』應該是耶穌基督的預表，耶穌牧養羊群的方式可以參考約翰福音第十章，我想最重要是要讓羊得著豐盛的生命（約10:10），其實這不是很容易的一件事情，因為羊也有山羊和綿羊，綿羊天性馴良，選擇食物，跟從牧人；山羊性野。不擇食，好冒險，易走差路，因此牧人要在後面趕逐。所以要讓每隻羊都能走完這條豐盛的路，我想對牧者來說也是一件很不容易的任務。
但願主祝福每位祂所呼召的牧者。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月28日下午7:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月28日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ ( 太 7:19-23)
不論是哪一種教會, 是理性的教會也好, 是靈恩的教會也好, 如果我們沒有聖靈的果子, 有再多的先知教導恩賜, 有再多的行神蹟奇事的恩賜, 在上帝眼中, 我們只不過是做惡的人罷了
願神保守我們
由 信澤 於 2010年2月28日上午11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ ( 太 7:19-23)
不論是哪一種教會, 是理性的教會也好, 是靈恩的教會也好, 如果我們沒有聖靈的果子, 有再多的先知教導恩賜, 有再多的行神蹟奇事的恩賜, 在上帝眼中, 我們只不過是做惡的人罷了
願神保守我們
由 信澤 於 2010年2月28日上午11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[Walking On The Water ! (WOW~)] 進入椰林校園有新意見。
文雅 已針對您的文章「進入椰林校園」留下新意見：
「上帝使人痛苦，是要使他成為安慰的使者。」
無意中找到蔡牧師真情部落格，看到他拿刀子要殺人的模樣，不禁笑出來，因為寫得太生動了，但也為他所受的苦感到心酸。
記得蔡牧師曾說:「上帝對我開了很大的玩笑」真的!誰也沒有辦法想像台大醫科第一名畢業生，連老師都要趕緊退休好讓他接替的高材生，竟然成為牧師。但是也因為這樣，許多非基督徒都會好奇，進一步去探究蔡牧師與信仰。
沒有蔡牧師娘默默犧牲奉獻，就沒有蔡牧師的傳奇牧會生涯，今天是蔡牧師娘的生日，祝福親愛的牧師娘生日快樂!
由 文雅 於 2010年2月28日上午8:11 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
「上帝使人痛苦，是要使他成為安慰的使者。」
無意中找到蔡牧師真情部落格，看到他拿刀子要殺人的模樣，不禁笑出來，因為寫得太生動了，但也為他所受的苦感到心酸。
記得蔡牧師曾說:「上帝對我開了很大的玩笑」真的!誰也沒有辦法想像台大醫科第一名畢業生，連老師都要趕緊退休好讓他接替的高材生，竟然成為牧師。但是也因為這樣，許多非基督徒都會好奇，進一步去探究蔡牧師與信仰。
沒有蔡牧師娘默默犧牲奉獻，就沒有蔡牧師的傳奇牧會生涯，今天是蔡牧師娘的生日，祝福親愛的牧師娘生日快樂!
由 文雅 於 2010年2月28日上午8:11 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
2010年2月27日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
吃勞碌所得、兒女成群、和樂融融。
嘿！嘿！卯同學的笑話真有趣～～！不過我也有同感。人生的確有很多令人煩惱的事情。
要吃勞碌所得，並非不容易，但是如何遵行神的心意，吃得知足、合適？卻不容易。
要兒女成群，一般來說也不是難事，但是要如何按照神的心意教導他們，將最珍貴的祝福～耶穌基督傳給他們，令他們跟隨主行，卻不容易。
如果這一切都能得著，真的要說自己是有福的人。
由 yuze 於 2010年2月27日上午8:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
吃勞碌所得、兒女成群、和樂融融。
嘿！嘿！卯同學的笑話真有趣～～！不過我也有同感。人生的確有很多令人煩惱的事情。
要吃勞碌所得，並非不容易，但是如何遵行神的心意，吃得知足、合適？卻不容易。
要兒女成群，一般來說也不是難事，但是要如何按照神的心意教導他們，將最珍貴的祝福～耶穌基督傳給他們，令他們跟隨主行，卻不容易。
如果這一切都能得著，真的要說自己是有福的人。
由 yuze 於 2010年2月27日上午8:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月26日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有一個冷笑話是這樣說的：『什麼中藥是所有中藥裡面最不快樂的？』
不知道大家猜的出答案嗎？
答案是：......
.......
......
...
..
..
.
人參
因為『人參（人生）不如意事十之八九。』
嗯，最近天氣該冷卻不會冷，說這笑話應該會有點冷吧。
只是我覺得大部分人活在世上好像總覺得不夠快樂，煩惱錢不夠用，煩惱小孩的教育，煩惱自己的工作，煩惱身上的病痛...，但是今天這段經文卻給了我們喜樂的應許：享天倫之福，事情順利，這些祝福是神的應許，我想我應該要相信祂。
『看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月26日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有一個冷笑話是這樣說的：『什麼中藥是所有中藥裡面最不快樂的？』
不知道大家猜的出答案嗎？
答案是：......
.......
......
...
..
..
.
人參
因為『人參（人生）不如意事十之八九。』
嗯，最近天氣該冷卻不會冷，說這笑話應該會有點冷吧。
只是我覺得大部分人活在世上好像總覺得不夠快樂，煩惱錢不夠用，煩惱小孩的教育，煩惱自己的工作，煩惱身上的病痛...，但是今天這段經文卻給了我們喜樂的應許：享天倫之福，事情順利，這些祝福是神的應許，我想我應該要相信祂。
『看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月26日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
The Lord declares, "When I will raise up to David a righteous Branch, a King who will reign wisely and do what is just and right in the land. In his days Judah will be saved and Israel will live in safety…"(Jer 23: 5-6).
David, the servant of the Lord, will tend His sheep by taking care of their needs and establishing a Kingdom full of content, safety, and justice.
由 Yi-ting 於 2010年2月26日下午9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord declares, "When I will raise up to David a righteous Branch, a King who will reign wisely and do what is just and right in the land. In his days Judah will be saved and Israel will live in safety…"(Jer 23: 5-6).
David, the servant of the Lord, will tend His sheep by taking care of their needs and establishing a Kingdom full of content, safety, and justice.
由 Yi-ting 於 2010年2月26日下午9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
大家平安
「你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？」34:18 求神幫助我，不要輕看神平日豐盛的恩典，更不要忽略周遭各樣的需要。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年2月26日上午8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？」34:18 求神幫助我，不要輕看神平日豐盛的恩典，更不要忽略周遭各樣的需要。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年2月26日上午8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月25日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
The greatest blessing lies in not only our being saved from the Lord but also a blessed family given from Him.
"Your wife will be like a fruitful vine within your house; your sons will be like olive shoots around your table" (Ps 128:3).
The blessed can eat the fruit of their labor without worrying about life expenses and lead a happy life with family members. Children are the precious gift from God. They accompany the old and serve as a testimony of the magic work by the Lord.
由 Yi-ting 於 2010年2月25日上午11:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The greatest blessing lies in not only our being saved from the Lord but also a blessed family given from Him.
"Your wife will be like a fruitful vine within your house; your sons will be like olive shoots around your table" (Ps 128:3).
The blessed can eat the fruit of their labor without worrying about life expenses and lead a happy life with family members. Children are the precious gift from God. They accompany the old and serve as a testimony of the magic work by the Lord.
由 Yi-ting 於 2010年2月25日上午11:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
大家平安,
"從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。"
我很喜歡這段經文, 因為我們的一生, 或苦或樂, 都蒙耶和華保守
由 信澤 於 2010年2月25日下午12:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安,
"從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。"
我很喜歡這段經文, 因為我們的一生, 或苦或樂, 都蒙耶和華保守
由 信澤 於 2010年2月25日下午12:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
Jessica Chiu (JBC) 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
大家平安
「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」128:1 感謝神的應許。
然而，在世風日下的社會中，"敬畏耶和華、遵行主道"有時需要付出一些代價，求主幫助我和我家能堅守原則、相信神的應許。阿們！
由 Jessica Chiu (JBC) 於 2010年2月25日上午10:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！」128:1 感謝神的應許。
然而，在世風日下的社會中，"敬畏耶和華、遵行主道"有時需要付出一些代價，求主幫助我和我家能堅守原則、相信神的應許。阿們！
由 Jessica Chiu (JBC) 於 2010年2月25日上午10:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100225」留下新意見：
敬畏耶和華的人,其信仰能夠傳承！(箴14：26)遵行主道的人，生活在快樂與突破之中！(「有福」的字義)
他不但兒女眾多、且性生活滿足(歌7：8)；全家關係親密團契、且允許兒女獨立(V3中的「栽子」有栽種與移植之意)。這是ㄧ幅上帝恩典直到千代的圖畫！
他一生都要看見上帝國度的美好！享長壽、關心上帝百姓的福祉(平安、完全)。這是ㄧ個與上帝國度連結的家族！
由 瑜琳 於 2010年2月25日上午7:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
敬畏耶和華的人,其信仰能夠傳承！(箴14：26)遵行主道的人，生活在快樂與突破之中！(「有福」的字義)
他不但兒女眾多、且性生活滿足(歌7：8)；全家關係親密團契、且允許兒女獨立(V3中的「栽子」有栽種與移植之意)。這是ㄧ幅上帝恩典直到千代的圖畫！
他一生都要看見上帝國度的美好！享長壽、關心上帝百姓的福祉(平安、完全)。這是ㄧ個與上帝國度連結的家族！
由 瑜琳 於 2010年2月25日上午7:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224」留下新意見：
這裡，大衛安排祭司與利未人的居所問題，是依照當年以色列人進迦南地爭戰得地後，約書亞與眾支派所處理的方式(書21)。哥轄族、革順族、米拉利族都從特定的支派中得城。
而約書亞處理的方式，則是當年在曠野時，上帝吩咐摩西的(民35:1~8)。其中神也提到所分的城中要有逃城。
由 yuze 於 2010年2月25日上午6:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這裡，大衛安排祭司與利未人的居所問題，是依照當年以色列人進迦南地爭戰得地後，約書亞與眾支派所處理的方式(書21)。哥轄族、革順族、米拉利族都從特定的支派中得城。
而約書亞處理的方式，則是當年在曠野時，上帝吩咐摩西的(民35:1~8)。其中神也提到所分的城中要有逃城。
由 yuze 於 2010年2月25日上午6:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝各位兄姐的分享，我的感想是利未人應該是上帝所揀選的僕人，和上帝的關係算是最親密的，所以他所在意的可能不是地上的產業或是居所，而是屬天的。然而，他們每天仍須面對屬世的基本生活需求，要有食物和住所的供應，上帝所安排的是夠用的保障，而非豐盛的富足。這對於在屬世裡捆綁的人來說，又是另外迥然不同的價值觀吧。
但願主憐憫我，讓我在這世界裡仍能有正確的價值觀，不要盲目追逐屬世的財富，能有喜樂平安的生活，榮神且益人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月24日下午11:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝各位兄姐的分享，我的感想是利未人應該是上帝所揀選的僕人，和上帝的關係算是最親密的，所以他所在意的可能不是地上的產業或是居所，而是屬天的。然而，他們每天仍須面對屬世的基本生活需求，要有食物和住所的供應，上帝所安排的是夠用的保障，而非豐盛的富足。這對於在屬世裡捆綁的人來說，又是另外迥然不同的價值觀吧。
但願主憐憫我，讓我在這世界裡仍能有正確的價值觀，不要盲目追逐屬世的財富，能有喜樂平安的生活，榮神且益人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月24日下午11:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月24日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224」留下新意見：
利未人因為分別為聖、在聖殿服事，因此不需要耕種之地。他們分到城邑與其郊野，被保障其房屋可以隨時贖回、且到禧年要出買主的手！不像一般民眾贖宅之例(利25：29-34)。
教會當使服事上帝的人無後顧之憂，有居住的地方。
另外，特別的是，在利未人管理的城中，有六座為逃城；讓誤殺人的有機會在會眾前聽審。似乎神的僕人也提供了人為自己申訴的恩典之處。(民35：6)
上帝眷顧祂的僕人！上帝體恤祂的百姓！
由 瑜琳 於 2010年2月24日下午7:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
利未人因為分別為聖、在聖殿服事，因此不需要耕種之地。他們分到城邑與其郊野，被保障其房屋可以隨時贖回、且到禧年要出買主的手！不像一般民眾贖宅之例(利25：29-34)。
教會當使服事上帝的人無後顧之憂，有居住的地方。
另外，特別的是，在利未人管理的城中，有六座為逃城；讓誤殺人的有機會在會眾前聽審。似乎神的僕人也提供了人為自己申訴的恩典之處。(民35：6)
上帝眷顧祂的僕人！上帝體恤祂的百姓！
由 瑜琳 於 2010年2月24日下午7:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224」留下新意見：
大家平安
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」約書亞記13:33
「利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。」約書亞記21:41
「那時，耶和華將利未支派分別出來...所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你神所應許他的。」申命記10:8-9
綜合上述經文，對照今天所讀的，並不是所有的利未人都分得產業，其餘皆散居於以色列各族中。
由 JBC 於 2010年2月24日上午10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」約書亞記13:33
「利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。」約書亞記21:41
「那時，耶和華將利未支派分別出來...所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你神所應許他的。」申命記10:8-9
綜合上述經文，對照今天所讀的，並不是所有的利未人都分得產業，其餘皆散居於以色列各族中。
由 JBC 於 2010年2月24日上午10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
救恩，在於主耶穌「已完成」的流血、死與復活之拯救事工,人只要願意即可。而工程的品質，則與個人的獎賞有關。(3：8、14)
有人以為自己用的是金銀寶石在建造，卻不料這可能是屬世的眼光！雖然都以耶穌基督為根基，但在上帝眼中只是草木禾楷之建造而已！
耶穌對於財主與寡婦的奉獻之詮釋，教導我們一二。(路21：1-4)
若以字根來看，「林前 3:8 栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的『工夫』、得自己的賞賜。」 「工夫」的字根是「哀哭的砍」；可能是指很痛的付出！包括心痛、身體勞累...。
若以上下文而言，材料與工作的形式是栽種或澆灌無關(3：8),可能與付出的勞累程度、或是生命成熟度(3：1-3)有關：尤其是在是否有嫉妒紛爭、毀壞神的殿-你們這方面(3:3、17)；和類似的、自以為有智慧、拿人來誇口方面(3:18-21)。
火，有人認為指後來的逼迫、有的認為指聖靈...。但都沒有定論。重要的是，我們是否忠心(4：1-2)。求主幫助我們！
由 瑜琳 於 2010年2月24日上午7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
救恩，在於主耶穌「已完成」的流血、死與復活之拯救事工,人只要願意即可。而工程的品質，則與個人的獎賞有關。(3：8、14)
有人以為自己用的是金銀寶石在建造，卻不料這可能是屬世的眼光！雖然都以耶穌基督為根基，但在上帝眼中只是草木禾楷之建造而已！
耶穌對於財主與寡婦的奉獻之詮釋，教導我們一二。(路21：1-4)
若以字根來看，「林前 3:8 栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的『工夫』、得自己的賞賜。」 「工夫」的字根是「哀哭的砍」；可能是指很痛的付出！包括心痛、身體勞累...。
若以上下文而言，材料與工作的形式是栽種或澆灌無關(3：8),可能與付出的勞累程度、或是生命成熟度(3：1-3)有關：尤其是在是否有嫉妒紛爭、毀壞神的殿-你們這方面(3:3、17)；和類似的、自以為有智慧、拿人來誇口方面(3:18-21)。
火，有人認為指後來的逼迫、有的認為指聖靈...。但都沒有定論。重要的是，我們是否忠心(4：1-2)。求主幫助我們！
由 瑜琳 於 2010年2月24日上午7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100224」留下新意見：
The tribe of Levi is given no inheritance since the offerings made by fire to the Lord are their inheritance (Jos 13:14; 33). The locations of the Levites' settlements are allotted sporadically in Israel.
They might undertake the duties of assisting other tribes in worshipping the Lord. That's why each tribe has to give some of its territory to Levi.
由 Yi-ting 於 2010年2月24日上午12:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The tribe of Levi is given no inheritance since the offerings made by fire to the Lord are their inheritance (Jos 13:14; 33). The locations of the Levites' settlements are allotted sporadically in Israel.
They might undertake the duties of assisting other tribes in worshipping the Lord. That's why each tribe has to give some of its territory to Levi.
由 Yi-ting 於 2010年2月24日上午12:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月23日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
歡迎傑克長老和兩位漂亮的女兒一起來俱樂部玩，過不久我們俱樂部將舉辦下午茶派對（Time & Place: 3/27 Sat. PM 2:00 at 華神, dress code: smart casual），也希望您閤家能一同參加。
關於今天的題目，我的感想是工程品質可能表示如何建造自己成為聖殿，有人願意付出最珍貴的，也有人只付出最簡單的，但是救恩卻和人的付出無關，救恩是耶穌基督在十字架所成就的，是普世的救恩，並不是教會的牧師或是長執才能得救，只要相信耶穌的救贖便可以得救。但是得救並不一定會得到賞賜，『只有人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月23日下午9:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
歡迎傑克長老和兩位漂亮的女兒一起來俱樂部玩，過不久我們俱樂部將舉辦下午茶派對（Time & Place: 3/27 Sat. PM 2:00 at 華神, dress code: smart casual），也希望您閤家能一同參加。
關於今天的題目，我的感想是工程品質可能表示如何建造自己成為聖殿，有人願意付出最珍貴的，也有人只付出最簡單的，但是救恩卻和人的付出無關，救恩是耶穌基督在十字架所成就的，是普世的救恩，並不是教會的牧師或是長執才能得救，只要相信耶穌的救贖便可以得救。但是得救並不一定會得到賞賜，『只有人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月23日下午9:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
maotang 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
Dear Jack, Peng An,
Welcome your whole family to join our daily devotion sharing and discussion.
Concerning the possible meaning of gold, silver, precious stones, wood, hay, straw, the following two webpages might be of some reference value...
http://www.zianet.com/maxey/reflx317.htm
http://www.ravenhill.org/judgment.htm
由 maotang 於 2010年2月23日下午3:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Jack, Peng An,
Welcome your whole family to join our daily devotion sharing and discussion.
Concerning the possible meaning of gold, silver, precious stones, wood, hay, straw, the following two webpages might be of some reference value...
http://www.zianet.com/maxey/reflx317.htm
http://www.ravenhill.org/judgment.htm
由 maotang 於 2010年2月23日下午3:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
大家好, 我與兩個女而相約參加教會新的一輪讀經計畫, 願神保守我的家庭祭壇
關於服侍的品質, 保羅在 3:3說 " 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？", 這是上下文明說的定義
但是靈恩派的教導說"火的試驗" 是聖靈的火, 接著再把聖靈解讀為靈界現象的特徵, 最後導出 " 沒有靈恩的服侍是草木、禾稭
但是保羅為眾教會祈求時說 "我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
這裡表明聖靈的工作是透過理性(知識與見識), 並結出聖靈的果子才是金、銀、寶石的服侍
請問蔡牧師的看法, 何謂金、銀、寶石的服侍 ?
由 信澤 於 2010年2月23日下午1:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家好, 我與兩個女而相約參加教會新的一輪讀經計畫, 願神保守我的家庭祭壇
關於服侍的品質, 保羅在 3:3說 " 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？", 這是上下文明說的定義
但是靈恩派的教導說"火的試驗" 是聖靈的火, 接著再把聖靈解讀為靈界現象的特徵, 最後導出 " 沒有靈恩的服侍是草木、禾稭
但是保羅為眾教會祈求時說 "我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
這裡表明聖靈的工作是透過理性(知識與見識), 並結出聖靈的果子才是金、銀、寶石的服侍
請問蔡牧師的看法, 何謂金、銀、寶石的服侍 ?
由 信澤 於 2010年2月23日下午1:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
大家平安
沒有人能成就「救恩」，唯有耶穌基督，「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」3:11同時，對真正認罪悔改、接受耶穌基督為救主的人而言，那也是無人能奪去的名份與福份。
但根基以上的工程，就因人而異，我個人的詮釋，所謂的「金銀寶石」指的是「按照神所指示、尊主為大所做的事」，而「草木禾稭」指的是「憑己意而行」（可能是服事，也可能是日常生活）
一想到將來要經過火的試驗，就戰兢俯伏，求主憐憫、引導、指正，阿們。
由 JBC 於 2010年2月23日上午8:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
沒有人能成就「救恩」，唯有耶穌基督，「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」3:11同時，對真正認罪悔改、接受耶穌基督為救主的人而言，那也是無人能奪去的名份與福份。
但根基以上的工程，就因人而異，我個人的詮釋，所謂的「金銀寶石」指的是「按照神所指示、尊主為大所做的事」，而「草木禾稭」指的是「憑己意而行」（可能是服事，也可能是日常生活）
一想到將來要經過火的試驗，就戰兢俯伏，求主憐憫、引導、指正，阿們。
由 JBC 於 2010年2月23日上午8:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
Jesus Christ has laid a foundation for us. With the grace God has given us, we try our best to be an expert builder based on the foundation. The quality of our work will be tested by fire.
The grace we receive precedes our work. Whether we build up survives or burn up our work has nothing to do with what God intends to grant us. All that counts is what material we use to build on the foundation. Is it gold, silver, costly stones, wood, hay or straw?
由 Yi-ting 於 2010年2月23日上午8:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Jesus Christ has laid a foundation for us. With the grace God has given us, we try our best to be an expert builder based on the foundation. The quality of our work will be tested by fire.
The grace we receive precedes our work. Whether we build up survives or burn up our work has nothing to do with what God intends to grant us. All that counts is what material we use to build on the foundation. Is it gold, silver, costly stones, wood, hay or straw?
由 Yi-ting 於 2010年2月23日上午8:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
牧師提到的「工程的品質」是指「有人用金、銀、寶石、草木、禾稭」嗎？那麼所問的「與救恩無關」應該是因為「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救…」這節經文吧！
不知道可不可以這麼想，因為「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的」(弗2:8)，而那得救的恩已因信耶穌基督而立了根基。
至於「工程的品質」就如同想用「行為稱義」一般，如果以為品質如何就可以得救，這與上帝的心意並不相符。
但保羅也不是說品質不重要，因為這個品質關係到將來「火的試驗」，試驗後「…工程若存得住，他就要得賞賜。」
我的感想呢！好像自己是一名戰士，被告知這場戰役我們必得勝，但，還是必須經歷與敵人撕殺的過程，平日的操練如何，將在戰場上展露無遺，你是身手敏捷、武藝高超，還是三兩下就被敵人制服、等人救援！我想是虛榮吧！當然希望自己在戰事結束時，可以昂首闊步到主前，報告戰事雖然激烈，但我們已順利得勝。既然如此，只能告訴自己平時就要好好練功啦！
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
牧師提到的「工程的品質」是指「有人用金、銀、寶石、草木、禾稭」嗎？那麼所問的「與救恩無關」應該是因為「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救…」這節經文吧！
不知道可不可以這麼想，因為「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的」(弗2:8)，而那得救的恩已因信耶穌基督而立了根基。
至於「工程的品質」就如同想用「行為稱義」一般，如果以為品質如何就可以得救，這與上帝的心意並不相符。
但保羅也不是說品質不重要，因為這個品質關係到將來「火的試驗」，試驗後「…工程若存得住，他就要得賞賜。」
我的感想呢！好像自己是一名戰士，被告知這場戰役我們必得勝，但，還是必須經歷與敵人撕殺的過程，平日的操練如何，將在戰場上展露無遺，你是身手敏捷、武藝高超，還是三兩下就被敵人制服、等人救援！我想是虛榮吧！當然希望自己在戰事結束時，可以昂首闊步到主前，報告戰事雖然激烈，但我們已順利得勝。既然如此，只能告訴自己平時就要好好練功啦！
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月22日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝願意接納不潔淨的人，但是人似乎無法那麼容易去接納那些人，所以我覺得今天的經文應該像是上帝的吩咐，期許我們去試著接納那些窮人、病者或是妓女。我想或許對於上帝來說，我們能蒙恩得救，他們也可以，但是對許多已經蒙恩得救的人，也許就如瑜琳姐所說，設定了蒙恩的限制，以人的眼光去限制上帝救贖的恩典，有時候真的很容易陷入這樣的思惟。
這讓我想到四年前去美國探視正在修學分的老婆，曾一同到一所台灣教會聽牧師講道，中午也留下來享用愛餐，當時我和老婆都未受洗，算是慕道友，但是那些台灣教會的兄姐很熱心的招待我們，這讓我們真的感到受寵若驚，不過由於政治的問題，那所教會的兄姐並不歡迎中國人來他們教會，而且聚會和用餐的彼此交談都不用華語，完全講台語，或許這讓我們感到十分親切，但是我還是覺得可能有點偏妥。後來回到台灣，聽到那個教會的牧師離開台灣教會而跑去當地一間很小的中國教會牧會，這也讓我不禁感慨，人還是限制不住上帝，上帝的救贖是沒有限制的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月22日下午10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝願意接納不潔淨的人，但是人似乎無法那麼容易去接納那些人，所以我覺得今天的經文應該像是上帝的吩咐，期許我們去試著接納那些窮人、病者或是妓女。我想或許對於上帝來說，我們能蒙恩得救，他們也可以，但是對許多已經蒙恩得救的人，也許就如瑜琳姐所說，設定了蒙恩的限制，以人的眼光去限制上帝救贖的恩典，有時候真的很容易陷入這樣的思惟。
這讓我想到四年前去美國探視正在修學分的老婆，曾一同到一所台灣教會聽牧師講道，中午也留下來享用愛餐，當時我和老婆都未受洗，算是慕道友，但是那些台灣教會的兄姐很熱心的招待我們，這讓我們真的感到受寵若驚，不過由於政治的問題，那所教會的兄姐並不歡迎中國人來他們教會，而且聚會和用餐的彼此交談都不用華語，完全講台語，或許這讓我們感到十分親切，但是我還是覺得可能有點偏妥。後來回到台灣，聽到那個教會的牧師離開台灣教會而跑去當地一間很小的中國教會牧會，這也讓我不禁感慨，人還是限制不住上帝，上帝的救贖是沒有限制的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月22日下午10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
The Israelites who were ceremonially unclean on account of a dead body turned to Moses and Aaron for a solution for not being able to celebrate the Passover. Moses wisely asked for the Lord's commands concerning this issue.
The Lord did not relax His requirements for the celebration of Passover, but allowed one-month leeway. We can learn that the Lord's laws remain clear and just and we also witness Moses's wisdom in dealing with the matter.
由 Yi-ting 於 2010年2月22日上午7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Israelites who were ceremonially unclean on account of a dead body turned to Moses and Aaron for a solution for not being able to celebrate the Passover. Moses wisely asked for the Lord's commands concerning this issue.
The Lord did not relax His requirements for the celebration of Passover, but allowed one-month leeway. We can learn that the Lord's laws remain clear and just and we also witness Moses's wisdom in dealing with the matter.
由 Yi-ting 於 2010年2月22日上午7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
大家平安
會有這樣的爭議，應該是原來沒有"明文"禁止。首先，這群人希望能守逾越節；其次，摩西，保有彈性且尋求神的意見，摩西的態度很值得我們學習。
神設下「你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。」的律例。畢竟，死屍或遠方行路都是不得已的情況。
由 JBC 於 2010年2月22日上午8:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
會有這樣的爭議，應該是原來沒有"明文"禁止。首先，這群人希望能守逾越節；其次，摩西，保有彈性且尋求神的意見，摩西的態度很值得我們學習。
神設下「你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。」的律例。畢竟，死屍或遠方行路都是不得已的情況。
由 JBC 於 2010年2月22日上午8:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
上帝的恩典全備！臨到所有願意的人！不管是不潔淨的人，或是寄居的外邦人，只要「願意」，都同歸一例(9：14)。
有限的人經常限制住上帝的恩典！對於若要領受上帝的恩典，設定許多的條件：需要特定種族或是入教割禮儀式配得、需要行為、需要審查動機、需要知識先正確充足....。但在這裡，只要願意的，都可以守逾越節、慶祝上帝的拯救！
反而對於可以卻推辭不願守、忽略或藐視上帝恩典的人，上帝不喜悅。救恩不是一個過去式或過去的事件，更是現在日日生活中的經歷！
我們當學習摩西：遇到任何變化或狀況之外，不以現有條例為滿足直接來審核，乃是求問耶和華上帝！(9:8)不以簡便或宗教來代替上帝在事件中的心意。
由 瑜琳 於 2010年2月22日上午6:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
上帝的恩典全備！臨到所有願意的人！不管是不潔淨的人，或是寄居的外邦人，只要「願意」，都同歸一例(9：14)。
有限的人經常限制住上帝的恩典！對於若要領受上帝的恩典，設定許多的條件：需要特定種族或是入教割禮儀式配得、需要行為、需要審查動機、需要知識先正確充足....。但在這裡，只要願意的，都可以守逾越節、慶祝上帝的拯救！
反而對於可以卻推辭不願守、忽略或藐視上帝恩典的人，上帝不喜悅。救恩不是一個過去式或過去的事件，更是現在日日生活中的經歷！
我們當學習摩西：遇到任何變化或狀況之外，不以現有條例為滿足直接來審核，乃是求問耶和華上帝！(9:8)不以簡便或宗教來代替上帝在事件中的心意。
由 瑜琳 於 2010年2月22日上午6:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月21日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這段經文看來以色列人似乎是抱著看熱鬧的態度，看先知口裡能說什麼話出來。這也讓我想到耶穌在彼拉多受審時，那些法利賽人也是等著看好戲，看耶穌如何解釋真理，看耶穌是不是能為自己顯現神蹟。有時候我覺得人因為有自由意識所以會有先入為主的成見，當別人有和你不同想法時，大部分的人並不是那麼容易就屈就別人不同的想法，尤其是對於別人好心的批評，更是很難接受。我想，上帝在這是非善惡不清的世代給人自由意識，或許是要人去學習分辨真理，也是要人不要輕忽不同的聲音，或許那裡面也有真理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月21日下午9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這段經文看來以色列人似乎是抱著看熱鬧的態度，看先知口裡能說什麼話出來。這也讓我想到耶穌在彼拉多受審時，那些法利賽人也是等著看好戲，看耶穌如何解釋真理，看耶穌是不是能為自己顯現神蹟。有時候我覺得人因為有自由意識所以會有先入為主的成見，當別人有和你不同想法時，大部分的人並不是那麼容易就屈就別人不同的想法，尤其是對於別人好心的批評，更是很難接受。我想，上帝在這是非善惡不清的世代給人自由意識，或許是要人去學習分辨真理，也是要人不要輕忽不同的聲音，或許那裡面也有真理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月21日下午9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月20日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
對於從事系統開發的我來說，房子和子女的關係，就有點像一個系統裡面硬體和軟體的關係，一套系統要能真正發揮它的效能就必須要有穩定的硬體和好用的軟體，這兩者缺一不可，不能只有硬體沒有軟體，也不能只有軟體而沒有硬體。或許詩人在這裡也是提醒我們，當我們建造房子時，除了地基要穩固之外，也必須考慮到房子裡面子女的教養，我想在一個有信仰的家庭裡，父母虔誠的信仰是根基，子女信仰的傳承則是結果。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月19日下午8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
對於從事系統開發的我來說，房子和子女的關係，就有點像一個系統裡面硬體和軟體的關係，一套系統要能真正發揮它的效能就必須要有穩定的硬體和好用的軟體，這兩者缺一不可，不能只有硬體沒有軟體，也不能只有軟體而沒有硬體。或許詩人在這裡也是提醒我們，當我們建造房子時，除了地基要穩固之外，也必須考慮到房子裡面子女的教養，我想在一個有信仰的家庭裡，父母虔誠的信仰是根基，子女信仰的傳承則是結果。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月19日下午8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月19日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見：
大家平安
以色列民說：「主的道不公平」、「來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出」...，並且「他們聽你的話卻不去行」。
看來，當時的以色列民已經失去了敬畏神的心，把神的話當成耳邊風，終於導致災禍。正是「他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。」33:5
求神幫助我，讓我不輕忽神的警告，阿們。
由 JBC 於 2010年2月19日上午8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列民說：「主的道不公平」、「來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出」...，並且「他們聽你的話卻不去行」。
看來，當時的以色列民已經失去了敬畏神的心，把神的話當成耳邊風，終於導致災禍。正是「他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。」33:5
求神幫助我，讓我不輕忽神的警告，阿們。
由 JBC 於 2010年2月19日上午8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見：
有人的地方，就會有這些問題。
紛爭是一個機會，讓我們看見彼此的差異，讓我們面臨一個功課---即使我們有差異，我們還是可以彼此相愛。因為有差異，「還要」彼此相愛，就可以磨練我們的智慧，如何在差異下，「愛」得合神心意。怎樣的「用愛心說誠實話」是可以令人互相擁抱，而非引人怨恨。
因為紛爭，讓保羅知道要提醒初代教會的人「我們都是屬基督的」。保羅、亞波羅、磯法…這些都是人，不要成為你們心中偶像。所以有紛爭產生，就像人的身體生病會痛一樣，生病了就會找醫生看。有紛爭才會知道我們的屬靈生命哪裡生病了，需要看醫生(基督)。不過很麻煩的是，常常我們覺得有病的是別人，而不是自己，所以都不願意看醫生。我記得這個牧師好像提過，這叫「屬靈的麻瘋病症」。真可怕！
願神幫助我，面對紛爭時，選擇來到祂的面前，尋求智慧。願我能願意面對自己屬靈的病痛，即使苦口的良葯，也願意入口
由 yuze 於 2010年2月19日上午7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
有人的地方，就會有這些問題。
紛爭是一個機會，讓我們看見彼此的差異，讓我們面臨一個功課---即使我們有差異，我們還是可以彼此相愛。因為有差異，「還要」彼此相愛，就可以磨練我們的智慧，如何在差異下，「愛」得合神心意。怎樣的「用愛心說誠實話」是可以令人互相擁抱，而非引人怨恨。
因為紛爭，讓保羅知道要提醒初代教會的人「我們都是屬基督的」。保羅、亞波羅、磯法…這些都是人，不要成為你們心中偶像。所以有紛爭產生，就像人的身體生病會痛一樣，生病了就會找醫生看。有紛爭才會知道我們的屬靈生命哪裡生病了，需要看醫生(基督)。不過很麻煩的是，常常我們覺得有病的是別人，而不是自己，所以都不願意看醫生。我記得這個牧師好像提過，這叫「屬靈的麻瘋病症」。真可怕！
願神幫助我，面對紛爭時，選擇來到祂的面前，尋求智慧。願我能願意面對自己屬靈的病痛，即使苦口的良葯，也願意入口
由 yuze 於 2010年2月19日上午7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見：
卯同學，辛苦你了！
因神的揀選，所以得到夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人的地，因為自己軟弱，所以「陣上呼求上帝，倚賴上帝」。及至得到土地，自己壯大後，就忘記了倚賴上帝，凡事靠自己決定，選擇了隨從被滅之民所拜的神行邪淫，以致得罪上帝。
人在安逸的環境下，真的很難保有倚靠神的心。
由 yuze 於 2010年2月19日上午7:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
卯同學，辛苦你了！
因神的揀選，所以得到夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人的地，因為自己軟弱，所以「陣上呼求上帝，倚賴上帝」。及至得到土地，自己壯大後，就忘記了倚賴上帝，凡事靠自己決定，選擇了隨從被滅之民所拜的神行邪淫，以致得罪上帝。
人在安逸的環境下，真的很難保有倚靠神的心。
由 yuze 於 2010年2月19日上午7:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。
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不知道可不可以這樣說，人要留名於後世，一是建立基業，一是子孫綿延。但這些人以為可以依靠讓自己可以留名、可以血脈相傳的，都是掌握在上帝的手中。
所以詩人追念上帝的看顧。只是有點不明白，為什麼這裡的標題寫的是「稱頌上帝的良善」。
由 yuze 於 2010年2月19日上午6:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
不知道可不可以這樣說，人要留名於後世，一是建立基業，一是子孫綿延。但這些人以為可以依靠讓自己可以留名、可以血脈相傳的，都是掌握在上帝的手中。
所以詩人追念上帝的看顧。只是有點不明白，為什麼這裡的標題寫的是「稱頌上帝的良善」。
由 yuze 於 2010年2月19日上午6:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。
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令人沮喪！因為上帝對以西結說「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。」
是啊！有時就是這樣，他們的口多顯愛情，表現得好像愛慕先知所說，其實，他們的心是追隨財利的。願神保守我，聽牧師講道時，不是只把牧師所講的，當成美妙的樂音，而的札心的教誨。
由 yuze 於 2010年2月19日上午6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
令人沮喪！因為上帝對以西結說「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。」
是啊！有時就是這樣，他們的口多顯愛情，表現得好像愛慕先知所說，其實，他們的心是追隨財利的。願神保守我，聽牧師講道時，不是只把牧師所講的，當成美妙的樂音，而的札心的教誨。
由 yuze 於 2010年2月19日上午6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 小組部] 小組裝備課程-小組關懷080628/曾昭瑞牧師有新意見。
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This is a website you must read carefully:
http://www.chinesechristiandiscernment.net/
由 匿名 於 2010年2月19日上午4:01 張貼在 和平教會 小組部
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由 匿名 於 2010年2月19日上午4:01 張貼在 和平教會 小組部
2010年2月18日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見：
According to the Lord, Ezekiel's countrymen listened to Ezekiel's words but didn't put them into practice (Eze 33:32). Although they expressed devotion with their mouths, their hearts were greedy for unjust gain (31).
These Israelites took Ezekiel's warnings lightly but the Lord gave Ezekiel confidence to keep up with his job. That's because He will remember and bless those who are loyal rather than those who don't know they should turn from their evil ways (10).
由 Yi-ting 於 2010年2月18日下午11:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
According to the Lord, Ezekiel's countrymen listened to Ezekiel's words but didn't put them into practice (Eze 33:32). Although they expressed devotion with their mouths, their hearts were greedy for unjust gain (31).
These Israelites took Ezekiel's warnings lightly but the Lord gave Ezekiel confidence to keep up with his job. That's because He will remember and bless those who are loyal rather than those who don't know they should turn from their evil ways (10).
由 Yi-ting 於 2010年2月18日下午11:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我常覺得要走到上帝的應許之地實在不是很容易的事情，尤其像是在台灣這種功利導向的社會，很容易會有很多屬靈的爭戰。就拿我們公司來說，絕大部分主管都不是基督徒，所以公司在中元普渡那天，照慣例需要主管來祭祀鬼神，我通常都刻意不出席，但是有些人就會有意見，說我的系統如果出問題都是沒有去拜拜，我想想便回他說：『我有拜，我每天都拜，只是拜的和你們拜的不一樣。』我總是認為要做不一樣的事情，真的得要有堅持的勇氣，但願主憐憫我，知道我的軟弱，當我需要剛強的時候能給我力量，讓我能在這條信仰的路上勇敢的走下去，在每一步的腳印上都看到您的同在。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月18日下午10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我常覺得要走到上帝的應許之地實在不是很容易的事情，尤其像是在台灣這種功利導向的社會，很容易會有很多屬靈的爭戰。就拿我們公司來說，絕大部分主管都不是基督徒，所以公司在中元普渡那天，照慣例需要主管來祭祀鬼神，我通常都刻意不出席，但是有些人就會有意見，說我的系統如果出問題都是沒有去拜拜，我想想便回他說：『我有拜，我每天都拜，只是拜的和你們拜的不一樣。』我總是認為要做不一樣的事情，真的得要有堅持的勇氣，但願主憐憫我，知道我的軟弱，當我需要剛強的時候能給我力量，讓我能在這條信仰的路上勇敢的走下去，在每一步的腳印上都看到您的同在。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月18日下午10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。
JBC in Shin-chu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見：
大家平安
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。...兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。...」127:1,3
房屋與兒女，相同之處－－都是神所賜的產業、都需要小心建立根基、都需要仰望主的保護與看守。
相異之處－－兒女是活的（不是磚頭）有其自由意志、長越大父母的影響力越小...。
求神幫助我，讓我的根基建造在基督磐石上，更求神幫助我以神所喜悅的方式來教養我的孩子，讓他的生命也能以基督為磐石，讓神建造、蒙神看守。阿們。
由 JBC in Shin-chu 於 2010年2月18日上午7:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。...兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。...」127:1,3
房屋與兒女，相同之處－－都是神所賜的產業、都需要小心建立根基、都需要仰望主的保護與看守。
相異之處－－兒女是活的（不是磚頭）有其自由意志、長越大父母的影響力越小...。
求神幫助我，讓我的根基建造在基督磐石上，更求神幫助我以神所喜悅的方式來教養我的孩子，讓他的生命也能以基督為磐石，讓神建造、蒙神看守。阿們。
由 JBC in Shin-chu 於 2010年2月18日上午7:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月17日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見：
Some couples regard their children as their debt instead of a heritage from the Lord. But according to Bible, Children are a reward from Him (Ps 127:3), so parents should cherish the reward and learn from the process of raising children.
Apart from children, without the Lord's involvement, how can we live in comfort and safety? He builds the house, watches over the city, and grants sleep to those he loves, etc. Never take whatever we possess for granted. It is He who is governing.
由 Yi-ting 於 2010年2月17日下午11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Some couples regard their children as their debt instead of a heritage from the Lord. But according to Bible, Children are a reward from Him (Ps 127:3), so parents should cherish the reward and learn from the process of raising children.
Apart from children, without the Lord's involvement, how can we live in comfort and safety? He builds the house, watches over the city, and grants sleep to those he loves, etc. Never take whatever we possess for granted. It is He who is governing.
由 Yi-ting 於 2010年2月17日下午11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感想是在教會裡面我能看到的還是人，有牧師、長老、執事和會眾，在人和人之間我會看到差別，然後就會開始比較，覺得誰好像比誰來得好，跟誰同工應該可以學到很多事，聽誰的講道比誰的收穫更多，漸漸的這些自己的判斷便把教會分別開來，有保守的、有活躍的、有聰明的、有愚昧的...，但是這樣的區別卻都是自己造成的，如果無法把自己放空，順服主的教導，自己還是會坐在心中的寶座上，看人的角度還是用自己的方式去看，與人的分爭便無法避免。自己有那麼重要嗎？主耶穌的位子是放在哪裡呢？或許這也是我必須時常提醒自己的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月17日下午11:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感想是在教會裡面我能看到的還是人，有牧師、長老、執事和會眾，在人和人之間我會看到差別，然後就會開始比較，覺得誰好像比誰來得好，跟誰同工應該可以學到很多事，聽誰的講道比誰的收穫更多，漸漸的這些自己的判斷便把教會分別開來，有保守的、有活躍的、有聰明的、有愚昧的...，但是這樣的區別卻都是自己造成的，如果無法把自己放空，順服主的教導，自己還是會坐在心中的寶座上，看人的角度還是用自己的方式去看，與人的分爭便無法避免。自己有那麼重要嗎？主耶穌的位子是放在哪裡呢？或許這也是我必須時常提醒自己的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月17日下午11:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。
JBC in Taichung 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見：
大家平安
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，「他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。」5:25
另外有一點感到特別的，「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。」5:2雅各設計買了以掃的名分而得到祝福，我以為祝福只跟著名分，可是由上面經節看似乎不是這樣，名分之後的確會有祝福，但更大的祝福是「神的揀選」，so I think！
由 JBC in Taichung 於 2010年2月17日上午8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，「他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。」5:25
另外有一點感到特別的，「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。」5:2雅各設計買了以掃的名分而得到祝福，我以為祝福只跟著名分，可是由上面經節看似乎不是這樣，名分之後的確會有祝福，但更大的祝福是「神的揀選」，so I think！
由 JBC in Taichung 於 2010年2月17日上午8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見：
Epher, Ishi, Elieil, Azriel, Jeremiah, Hodaviah and Jahdiel were brave warriors, famous men, and heads of their families. But they were unfaithful to the God and prostituted themselves to the gods of the peoples of the land where they settled. That's why they were exiled.
These leaders of the tribes lacked what the Lord emphasizes the most—loyalty and faith. God does not care about our fame or status and furthermore, no one's soul can escape being examined by Him.
由 Yi-ting 於 2010年2月16日下午11:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Epher, Ishi, Elieil, Azriel, Jeremiah, Hodaviah and Jahdiel were brave warriors, famous men, and heads of their families. But they were unfaithful to the God and prostituted themselves to the gods of the peoples of the land where they settled. That's why they were exiled.
These leaders of the tribes lacked what the Lord emphasizes the most—loyalty and faith. God does not care about our fame or status and furthermore, no one's soul can escape being examined by Him.
由 Yi-ting 於 2010年2月16日下午11:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
最近老覺得記性越來越差，可能真的是上了年紀了，施恩座屬靈上的意義，好像牧師之前在講道時提過，不過怎麼就是記不起來了。幸好，牧師還有出講道集，記不住的時候還可以趕緊去查證一下。
於是重新讀了『與神相會』的第九章『施恩座』後，再回來想想今天的題目，我的感想是耶和華並不是在施恩座裡面，而是在施恩座上面，兩個基路伯中間與摩西對話，這裡可能表示上帝的話語是凌駕一切，包括基路伯與約櫃裡的律法、恩典及重生，而上帝的話語可能也不僅是說給摩西（世人）聽，也可能會說給基路伯（天使）聽，在這裡上帝是要透過祂的話語做出審判的決定，彷彿也是警惕我們遵行祂話語的重要。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
最近老覺得記性越來越差，可能真的是上了年紀了，施恩座屬靈上的意義，好像牧師之前在講道時提過，不過怎麼就是記不起來了。幸好，牧師還有出講道集，記不住的時候還可以趕緊去查證一下。
於是重新讀了『與神相會』的第九章『施恩座』後，再回來想想今天的題目，我的感想是耶和華並不是在施恩座裡面，而是在施恩座上面，兩個基路伯中間與摩西對話，這裡可能表示上帝的話語是凌駕一切，包括基路伯與約櫃裡的律法、恩典及重生，而上帝的話語可能也不僅是說給摩西（世人）聽，也可能會說給基路伯（天使）聽，在這裡上帝是要透過祂的話語做出審判的決定，彷彿也是警惕我們遵行祂話語的重要。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月16日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
大年初二，趁著回娘家有人可以幫忙顧小孩，我和老婆吃完中餐便跑去西門町，看那部號稱票房超越『鐵達尼號』的『阿凡達』，3D 的特效加上緊湊的劇情，真是令人驚嘆；片中在潘朵拉星球居住的納美族人，可以藉由頭髮末端與其他動物的心思連結，其中維繫整個星球生態平衡的是一棵聖樹，周圍漂浮著像是水母般的聖果『艾娃』，讓這個星球的萬物得以透過心靈來溝通，並得到完全的均衡。當男主角化身的阿凡達（納美複製人）真正成為納美人時，他便可以用心與女主角（納美人酋長之女）溝通而說出『I Can See You』，當然這裡說的並不是用眼睛所看到的。
回到今天讀經的題目，我覺得或許上帝在這裡的比喻也是要讓萬物能達到真正的均衡，『驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇。』（賽2:17 ）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
大年初二，趁著回娘家有人可以幫忙顧小孩，我和老婆吃完中餐便跑去西門町，看那部號稱票房超越『鐵達尼號』的『阿凡達』，3D 的特效加上緊湊的劇情，真是令人驚嘆；片中在潘朵拉星球居住的納美族人，可以藉由頭髮末端與其他動物的心思連結，其中維繫整個星球生態平衡的是一棵聖樹，周圍漂浮著像是水母般的聖果『艾娃』，讓這個星球的萬物得以透過心靈來溝通，並得到完全的均衡。當男主角化身的阿凡達（納美複製人）真正成為納美人時，他便可以用心與女主角（納美人酋長之女）溝通而說出『I Can See You』，當然這裡說的並不是用眼睛所看到的。
回到今天讀經的題目，我覺得或許上帝在這裡的比喻也是要讓萬物能達到真正的均衡，『驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇。』（賽2:17 ）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。
JBC in Cha-i 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見：
大家平安
保羅寫道：「因為革來氏家裡的人曾對我題起弟兄們來，說你們中間有紛爭。...你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」1:11-12
「接受、欣賞彼此的差異，仍保有合而為一的心」真是一門課題，「有基督的心」就是保羅的秘訣。求主幫助我，能越來越有基督的心，阿們。
由 JBC in Cha-i 於 2010年2月16日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅寫道：「因為革來氏家裡的人曾對我題起弟兄們來，說你們中間有紛爭。...你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」1:11-12
「接受、欣賞彼此的差異，仍保有合而為一的心」真是一門課題，「有基督的心」就是保羅的秘訣。求主幫助我，能越來越有基督的心，阿們。
由 JBC in Cha-i 於 2010年2月16日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見：
According to Paul, the quarrels in the church resulted from people's attempt to divide Christ. But Christ can't be divided. He is the only one that leads, the one who was crucified for us.
Paul suggested that all of them agree with one another so that there might be no divisions and they might be perfectly united in mind and thought (1Co 1:10).
Being united in mind and thought is indeed important. We should be cautious about not dividing Christ in comparing which preacher or which way of worshiping is better especially in an era where a wealth of churches coexist.
由 Yi-ting 於 2010年2月15日下午10:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
According to Paul, the quarrels in the church resulted from people's attempt to divide Christ. But Christ can't be divided. He is the only one that leads, the one who was crucified for us.
Paul suggested that all of them agree with one another so that there might be no divisions and they might be perfectly united in mind and thought (1Co 1:10).
Being united in mind and thought is indeed important. We should be cautious about not dividing Christ in comparing which preacher or which way of worshiping is better especially in an era where a wealth of churches coexist.
由 Yi-ting 於 2010年2月15日下午10:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月15日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。
JBC in Cha-i 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見：
大家平安
施恩座上有灑祭物的血，聖潔的神透過血的遮蓋（贖罪的祭）來對摩西說話，若非如此摩西無法與聖潔的神靠近而不被擊殺。我也當存敬畏的心來讀神的話，披戴基督，求神對我說話，阿們。
由 JBC in Cha-i 於 2010年2月15日上午8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
施恩座上有灑祭物的血，聖潔的神透過血的遮蓋（贖罪的祭）來對摩西說話，若非如此摩西無法與聖潔的神靠近而不被擊殺。我也當存敬畏的心來讀神的話，披戴基督，求神對我說話，阿們。
由 JBC in Cha-i 於 2010年2月15日上午8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月14日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見：
Moses was able to go into the tabernacle of the congregation to speak with the Lord. It seemed that special license was granted to Moses. He was not a priest but was admitted into the sanctuary to receive instructions from his heavenly King.
Then he could distinctly hear the voice of the Lord, which was probably the reward of Moses' zeal and obedience. The Lord will manifest Himself to whoever loves Him and keep His commandments (Joh 14:21).
由 Yi-ting 於 2010年2月14日下午11:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Moses was able to go into the tabernacle of the congregation to speak with the Lord. It seemed that special license was granted to Moses. He was not a priest but was admitted into the sanctuary to receive instructions from his heavenly King.
Then he could distinctly hear the voice of the Lord, which was probably the reward of Moses' zeal and obedience. The Lord will manifest Himself to whoever loves Him and keep His commandments (Joh 14:21).
由 Yi-ting 於 2010年2月14日下午11:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
大年初一，先祝大家新年快樂！（PS. 這幾天忙著準備過年，拖了幾天才回覆感想。）
今天早上去聽牧師新春禮拜的講道，牧師說了一個很感人的繪本故事：付出的樹 （Giving Tree），雖然很久以前就聽過這個故事了，但是其中牧師說了一句話：『Give and forgive, Get and forget』，這句話仍讓我感觸很深，或許我們對於父母的愛，也曾經認為是那麼理所當然，父母疼愛我們，每當我們需要什麼的時候總是無條件似的供應我們，但是我們得到後可能連句謝謝也忘了說，拿了便就走了。
這也讓我去反省我對上帝所賜的恩典會不會也成了理所當然，就像今天讀經的詩篇裡所說：『我在急難中求告耶和華，祂就應允我。』我想父母的付出，上帝的應許，或許是要我們能從領受中去學會施予，從寬恕中學習遺忘。（Get to Give, Forgive to Forget）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月14日下午8:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
大年初一，先祝大家新年快樂！（PS. 這幾天忙著準備過年，拖了幾天才回覆感想。）
今天早上去聽牧師新春禮拜的講道，牧師說了一個很感人的繪本故事：付出的樹 （Giving Tree），雖然很久以前就聽過這個故事了，但是其中牧師說了一句話：『Give and forgive, Get and forget』，這句話仍讓我感觸很深，或許我們對於父母的愛，也曾經認為是那麼理所當然，父母疼愛我們，每當我們需要什麼的時候總是無條件似的供應我們，但是我們得到後可能連句謝謝也忘了說，拿了便就走了。
這也讓我去反省我對上帝所賜的恩典會不會也成了理所當然，就像今天讀經的詩篇裡所說：『我在急難中求告耶和華，祂就應允我。』我想父母的付出，上帝的應許，或許是要我們能從領受中去學會施予，從寬恕中學習遺忘。（Get to Give, Forgive to Forget）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月14日下午8:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月12日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212有新意見。
JBC in Taipei 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212」留下新意見：
大家平安
原本是少壯獅子，卻變成水中大魚，被網羅、分食，這樣的變遷，歷史上很多，權傾一時、不可一世，不久就頹敗如山倒，可見沒有人可以永遠握有權力，除了那萬王之王－－上帝，正是「...沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」羅13:1
由 JBC in Taipei 於 2010年2月12日上午8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
原本是少壯獅子，卻變成水中大魚，被網羅、分食，這樣的變遷，歷史上很多，權傾一時、不可一世，不久就頹敗如山倒，可見沒有人可以永遠握有權力，除了那萬王之王－－上帝，正是「...沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」羅13:1
由 JBC in Taipei 於 2010年2月12日上午8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212」留下新意見：
Though Pharaoh king of Egypt considered himself as strong as a loin among the nations, in the Lord's eyes, he was no more than a monster in the seas thrashing about in his streams.
No one can be free from the Lord's judgment. Whoever turns away from Him will suffer the same fate as Pharaoh king of Egypt.
由 Yi-ting 於 2010年2月12日上午12:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Though Pharaoh king of Egypt considered himself as strong as a loin among the nations, in the Lord's eyes, he was no more than a monster in the seas thrashing about in his streams.
No one can be free from the Lord's judgment. Whoever turns away from Him will suffer the same fate as Pharaoh king of Egypt.
由 Yi-ting 於 2010年2月12日上午12:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天下班後匆忙趕去教會參加禱告會，在分享禱告中才發現許多兄姐都在苦難中，我們能做的事情便是為他們禱告，祈求天父能賜福他們。回到家後再讀了這段雅比斯的禱告，原來禱告也可以是一種轉化的宣告，我可以用禱告來改變目前的狀況，在充滿黑暗的環境裡看到曙光。上帝樂意賜福給你，也願意擴張你的境界，應許與你同在，與你一同經歷艱苦，或許我們也能試著學習這樣的禱告。
主啊，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月11日下午10:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天下班後匆忙趕去教會參加禱告會，在分享禱告中才發現許多兄姐都在苦難中，我們能做的事情便是為他們禱告，祈求天父能賜福他們。回到家後再讀了這段雅比斯的禱告，原來禱告也可以是一種轉化的宣告，我可以用禱告來改變目前的狀況，在充滿黑暗的環境裡看到曙光。上帝樂意賜福給你，也願意擴張你的境界，應許與你同在，與你一同經歷艱苦，或許我們也能試著學習這樣的禱告。
主啊，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月11日下午10:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月11日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211」留下新意見：
The Lord will not let your foot slip—he who watches over you will not slumber;… (Ps 121:3). The sun will not harm you by day, nor the moon by night (121:6).
He will show us his mercy as long as our eyes look to Him as the eyes of slaves look to the hand of their master; as the eyes of a maid look to the hand of her mistress (123:2).
When I am lacking in confidence, I reckon these words can serve as strong comfort.
由 Yi-ting 於 2010年2月11日下午7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord will not let your foot slip—he who watches over you will not slumber;… (Ps 121:3). The sun will not harm you by day, nor the moon by night (121:6).
He will show us his mercy as long as our eyes look to Him as the eyes of slaves look to the hand of their master; as the eyes of a maid look to the hand of her mistress (123:2).
When I am lacking in confidence, I reckon these words can serve as strong comfort.
由 Yi-ting 於 2010年2月11日下午7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211」留下新意見：
大家平安
「上行或作登堦」，舊約時代，有聖殿、祭司，一般人應該會覺得上帝很遙遠，但在今日，耶穌為長兄，我們已經可以每天住在上帝的家中，上帝不再是遙不可及、遠在天邊，又有聖靈時時幫助我們，我們應該隨時上行（登堦）與天父相會。
我個人特別喜歡詩篇121篇，可以用排灣族的調來唱。「我要向山舉目，我要向山舉目，我的幫助從何而來？從造天地的耶和華而來...。」每每想到上帝"降尊就近人"的恩典，就俯伏感恩。謝謝主。
由 JBC 於 2010年2月11日上午8:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「上行或作登堦」，舊約時代，有聖殿、祭司，一般人應該會覺得上帝很遙遠，但在今日，耶穌為長兄，我們已經可以每天住在上帝的家中，上帝不再是遙不可及、遠在天邊，又有聖靈時時幫助我們，我們應該隨時上行（登堦）與天父相會。
我個人特別喜歡詩篇121篇，可以用排灣族的調來唱。「我要向山舉目，我要向山舉目，我的幫助從何而來？從造天地的耶和華而來...。」每每想到上帝"降尊就近人"的恩典，就俯伏感恩。謝謝主。
由 JBC 於 2010年2月11日上午8:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211」留下新意見：
好像是朝聖之歌，似乎是以色列人被擄後，再回到耶路撒冷時，所吟詠的詩歌。可以感受到對耶路撒冷的思慕，及對上帝的想念。
由 yuze 於 2010年2月11日上午5:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
好像是朝聖之歌，似乎是以色列人被擄後，再回到耶路撒冷時，所吟詠的詩歌。可以感受到對耶路撒冷的思慕，及對上帝的想念。
由 yuze 於 2010年2月11日上午5:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
要彼此接納，我覺得這並不是容易的事情，保羅當時應該是希望羅馬教會能接納外邦人，所以寫了他的期望和基督信仰的精神給羅馬教會。但是，羅馬教會真的會接納他們嗎？從之後的歷史來看，羅馬教廷接納他們認定的人，揀選子民的工作變成教廷的工作。回到今天，要基督徒去接納別人是件容易的事嗎？有時似乎連基督徒本身都無法彼此接納，甚至有人連自己家人都無法彼此接納，我想保羅寫的這封書信過了兩千多年後仍然有他的力量，願主憐憫我們，在這些話語裡學習彼此接納。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月10日下午10:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
要彼此接納，我覺得這並不是容易的事情，保羅當時應該是希望羅馬教會能接納外邦人，所以寫了他的期望和基督信仰的精神給羅馬教會。但是，羅馬教會真的會接納他們嗎？從之後的歷史來看，羅馬教廷接納他們認定的人，揀選子民的工作變成教廷的工作。回到今天，要基督徒去接納別人是件容易的事嗎？有時似乎連基督徒本身都無法彼此接納，甚至有人連自己家人都無法彼此接納，我想保羅寫的這封書信過了兩千多年後仍然有他的力量，願主憐憫我們，在這些話語裡學習彼此接納。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月10日下午10:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月10日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210」留下新意見：
大家平安
「雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。」4:10
雅比斯的禱告，被寫成一本書，鼓勵讀者"宣告"式地祈禱（my understanding）。
雅比斯是否無患難、無艱苦的過一生，聖經並沒有詳細描述，但「不經艱困的擴張境界」好像就有一點脫離現實。
我個人覺得，雅比斯的禱告有點兒像墓誌銘，總括雅比斯的一生，神賜福與他、擴張了他的境界、常與他同在...應允他所求。當一切事過境遷，患難或艱苦，早已煙消雲散。
由 JBC 於 2010年2月10日上午8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。」4:10
雅比斯的禱告，被寫成一本書，鼓勵讀者"宣告"式地祈禱（my understanding）。
雅比斯是否無患難、無艱苦的過一生，聖經並沒有詳細描述，但「不經艱困的擴張境界」好像就有一點脫離現實。
我個人覺得，雅比斯的禱告有點兒像墓誌銘，總括雅比斯的一生，神賜福與他、擴張了他的境界、常與他同在...應允他所求。當一切事過境遷，患難或艱苦，早已煙消雲散。
由 JBC 於 2010年2月10日上午8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210」留下新意見：
因為「雅比斯禱告」這本書才注意到這段經文。
從他的禱告看來，他求的只是自己的利益～～賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦。好像不是有什麼偉大的志向，所以向上帝求這些。但是，神應允他所求的。我想他應該是一個親近神的人，也是配得這些祝福的人，所以上帝才會應允他所求吧。
由 yuze 於 2010年2月10日上午5:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
因為「雅比斯禱告」這本書才注意到這段經文。
從他的禱告看來，他求的只是自己的利益～～賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦。好像不是有什麼偉大的志向，所以向上帝求這些。但是，神應允他所求的。我想他應該是一個親近神的人，也是配得這些祝福的人，所以上帝才會應允他所求吧。
由 yuze 於 2010年2月10日上午5:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100210」留下新意見：
Jabez hoped that God would bless him, enlarge his territory, and keep him from harm so that he would be free from pain.
In this world full of enticement and sin, besides turning to God for peace and blessing, we should also behave ourselves and avoid evil motives and desires and let God lead our thoughts and acts on the right track.
由 Yi-ting 於 2010年2月10日上午12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Jabez hoped that God would bless him, enlarge his territory, and keep him from harm so that he would be free from pain.
In this world full of enticement and sin, besides turning to God for peace and blessing, we should also behave ourselves and avoid evil motives and desires and let God lead our thoughts and acts on the right track.
由 Yi-ting 於 2010年2月10日上午12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月9日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209」留下新意見：
Yuze加油，靠著那加給我們力量的，我們"凡事"都能做。阿們！
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Yuze加油，靠著那加給我們力量的，我們"凡事"都能做。阿們！
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209」留下新意見：
大家平安
保羅原先「...盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。」15:24
保羅希望能與羅馬的基督徒有團契，並且將宣教的異象傳遞給他們，雖然當時保羅這樣的期望落空了（因他轉往耶路撒冷），但他仍藉著書信來勸勉羅馬的教會。
我個人覺得，「文字」是使徒的利器，也是神所恩膏的工具，身為使徒，保羅無法在每一個教會停留很久（as he wished），但藉著文字，不僅留下他當時的感動，更造就了我們這些後世的人，直到如今，保羅仍在世界各地旅行佈道，被神使用來祝福世人。
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅原先「...盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。」15:24
保羅希望能與羅馬的基督徒有團契，並且將宣教的異象傳遞給他們，雖然當時保羅這樣的期望落空了（因他轉往耶路撒冷），但他仍藉著書信來勸勉羅馬的教會。
我個人覺得，「文字」是使徒的利器，也是神所恩膏的工具，身為使徒，保羅無法在每一個教會停留很久（as he wished），但藉著文字，不僅留下他當時的感動，更造就了我們這些後世的人，直到如今，保羅仍在世界各地旅行佈道，被神使用來祝福世人。
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208」留下新意見：
大家平安
雖然二者都能達到運送的目的，但有些事可以藉諸工具，另有些事則是上帝一定要人"參與"的。
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
雖然二者都能達到運送的目的，但有些事可以藉諸工具，另有些事則是上帝一定要人"參與"的。
由 JBC 於 2010年2月9日上午9:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209」留下新意見：
提及自己宣教的使命，對外邦人傳福音的負擔，期待可以前往羅馬、西班牙傳福音，完成耶穌所說「傳福音到地極」。
最近為了一位同工的事情，一直與神「角力」。也知道我該作什麼才是合神心意，但卻又覺得為什麼我要先伸出手，明明有問題的不是我，當然，我也有我需要學的事情。與神角力，希望可以不要面對這件事情。但是時候好像到了。
星期天一位退休的主管回來，聊天時他分享一個他聽到的見證，談到饒恕，令我札心，我對上帝說「主啊！為了工作，我已經這麼認真，祢還要我學這個功課到這個地步嗎？」
今天的靈修經文，我根本沒有注意到15:7。沒想到牧師寫下這段經文，寫下這段默想---「接納」。
不好意思，在俱樂部裡分享與經文沒有關係的事情，想請大家為我禱告，也為我的同工禱告。願我能放下自己，順服神的心意，為祂得著這位同工。謝謝
由 yuze 於 2010年2月9日上午5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
提及自己宣教的使命，對外邦人傳福音的負擔，期待可以前往羅馬、西班牙傳福音，完成耶穌所說「傳福音到地極」。
最近為了一位同工的事情，一直與神「角力」。也知道我該作什麼才是合神心意，但卻又覺得為什麼我要先伸出手，明明有問題的不是我，當然，我也有我需要學的事情。與神角力，希望可以不要面對這件事情。但是時候好像到了。
星期天一位退休的主管回來，聊天時他分享一個他聽到的見證，談到饒恕，令我札心，我對上帝說「主啊！為了工作，我已經這麼認真，祢還要我學這個功課到這個地步嗎？」
今天的靈修經文，我根本沒有注意到15:7。沒想到牧師寫下這段經文，寫下這段默想---「接納」。
不好意思，在俱樂部裡分享與經文沒有關係的事情，想請大家為我禱告，也為我的同工禱告。願我能放下自己，順服神的心意，為祂得著這位同工。謝謝
由 yuze 於 2010年2月9日上午5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100209」留下新意見：
The main purpose of the epistle to the Romans is given in Ro (1:1). Paul revealed that he was set apart by God for the purpose of preaching the Gospel. He conveyed to the Roman readers a gift of encouragement and assurance that God has freely given to them (Ro 1:11-12; 1 Co 2:12).
The other purposes of his dictating this letter are as follows:
1. Paul asked for prayers for his upcoming journey to Jerusalem.
2. Paul was planning to travel to Rome from Jerusalem and spend some time there before moving on to Spain. He hoped the Roman church would support his mission.
3. Since Paul had never been to Rome, he outlined his gospel so that his teaching would not be confused by that of "false teachers."
4. Paul is aware of the conflict between Gentile and Jewish Christians in the Roman church, and he addressed those concerns.
由 Yi-ting 於 2010年2月9日上午1:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The main purpose of the epistle to the Romans is given in Ro (1:1). Paul revealed that he was set apart by God for the purpose of preaching the Gospel. He conveyed to the Roman readers a gift of encouragement and assurance that God has freely given to them (Ro 1:11-12; 1 Co 2:12).
The other purposes of his dictating this letter are as follows:
1. Paul asked for prayers for his upcoming journey to Jerusalem.
2. Paul was planning to travel to Rome from Jerusalem and spend some time there before moving on to Spain. He hoped the Roman church would support his mission.
3. Since Paul had never been to Rome, he outlined his gospel so that his teaching would not be confused by that of "false teachers."
4. Paul is aware of the conflict between Gentile and Jewish Christians in the Roman church, and he addressed those concerns.
由 Yi-ting 於 2010年2月9日上午1:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月8日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這可能是因為聖所的器皿是聖潔的﹐必須用人的肩頭親自來抬﹐而不能便宜行事用牛車來搬。我想可能還有一個含意是上帝的旨意是有絕對的權威性﹐是不容人用他的想法來改變的﹐這也讓我想到牧師曾用駱駝進去帳篷來描述小惡的可怕﹐當人有一點點想法想要背棄上帝時﹐這是很危險的﹐因為這一點點想法會漸漸佔據你全部的心﹐讓你完全離開上帝﹐或許上帝也是因著憐憫﹐特別交代許多吩咐來塑造我們敬畏祂的心﹐而不是讓我們逐漸因著自己的成就而驕傲﹐進而無法謙卑的背起應背的聖物。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月8日下午11:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這可能是因為聖所的器皿是聖潔的﹐必須用人的肩頭親自來抬﹐而不能便宜行事用牛車來搬。我想可能還有一個含意是上帝的旨意是有絕對的權威性﹐是不容人用他的想法來改變的﹐這也讓我想到牧師曾用駱駝進去帳篷來描述小惡的可怕﹐當人有一點點想法想要背棄上帝時﹐這是很危險的﹐因為這一點點想法會漸漸佔據你全部的心﹐讓你完全離開上帝﹐或許上帝也是因著憐憫﹐特別交代許多吩咐來塑造我們敬畏祂的心﹐而不是讓我們逐漸因著自己的成就而驕傲﹐進而無法謙卑的背起應背的聖物。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月8日下午11:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100208」留下新意見：
The Kohathites took care of the most holy things in the Tent of Meeting (Nu 4:4). Only the Levites could carry the ark of the Testimony (4:2). The Lord said to Moses and Aaron, "The Kohathite tribal clans must not go in to look at the holy tings, even for a moment, or they would die" (4:20).
In addition, God struck Uzzah down because of his irreverent act though we knew he intended to protect the ark (2Sa 6:6-7). Even out of good will, God punishes those who disobey His creeds and laws. Think twice before we leap. God attends to everything.
由 Yi-ting 於 2010年2月8日下午3:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Kohathites took care of the most holy things in the Tent of Meeting (Nu 4:4). Only the Levites could carry the ark of the Testimony (4:2). The Lord said to Moses and Aaron, "The Kohathite tribal clans must not go in to look at the holy tings, even for a moment, or they would die" (4:20).
In addition, God struck Uzzah down because of his irreverent act though we knew he intended to protect the ark (2Sa 6:6-7). Even out of good will, God punishes those who disobey His creeds and laws. Think twice before we leap. God attends to everything.
由 Yi-ting 於 2010年2月8日下午3:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205」留下新意見：
神藉著先知說預言，當預言成就時，人們就知道祂真是神。而且這位神掌管萬有，不只萬物，包括萬族萬邦。
由 yuze 於 2010年2月8日上午5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
神藉著先知說預言，當預言成就時，人們就知道祂真是神。而且這位神掌管萬有，不只萬物，包括萬族萬邦。
由 yuze 於 2010年2月8日上午5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203」留下新意見：
大衛的妻子真的很多，就如先知所言，上帝是加倍的賜給他，而他卻還在六位妻妾之後，又去奪取烏利亞之妻，人有了權勢之後，真的很容易忘本。
由 yuze 於 2010年2月4日上午5:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大衛的妻子真的很多，就如先知所言，上帝是加倍的賜給他，而他卻還在六位妻妾之後，又去奪取烏利亞之妻，人有了權勢之後，真的很容易忘本。
由 yuze 於 2010年2月4日上午5:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月5日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得作者可能想與上帝對話，但是這並不是件簡單的事情，舊約聖經常把聖潔與不聖潔的動物分別開來，其中潔淨的動物幾乎都是反芻動物，有些神學家便把此解釋為屬靈上反芻，也就是反覆思考神的話語，一再的咀嚼，這或許有機會能聽到那細小的聲音。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月5日下午11:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得作者可能想與上帝對話，但是這並不是件簡單的事情，舊約聖經常把聖潔與不聖潔的動物分別開來，其中潔淨的動物幾乎都是反芻動物，有些神學家便把此解釋為屬靈上反芻，也就是反覆思考神的話語，一再的咀嚼，這或許有機會能聽到那細小的聲音。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月5日下午11:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見：
大家平安
一願上帝垂聽自己的禱告，
二願口出對上帝的頌讚與稱謝，
三願性命存活得以繼續讚美上帝，遵行祂的律例。
阿們，阿們！
由 JBC 於 2010年2月5日上午10:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
一願上帝垂聽自己的禱告，
二願口出對上帝的頌讚與稱謝，
三願性命存活得以繼續讚美上帝，遵行祂的律例。
阿們，阿們！
由 JBC 於 2010年2月5日上午10:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202」留下新意見：
羅13章指出順服掌權者的原因─凡掌權的都是上帝所命的；其功能為獎善罰惡；納稅與恭敬等乃順服之例子。
約在保羅寫本經文之10年前，基督徒被趕出羅馬城。但保羅仍主張順服掌權者的原則，後來彼得及多位殉道教父等也提出相同論點：彼前2：13-14、游斯丁、Athenagoras、特土良、Amobius等。
上帝所賜的權柄，使信徒與耶穌一同坐在天上(弗2：6)；在新天新地中，聖徒乃審判天使(林前6：3)、與基督一同作王(啟22：5)。
但此段經文也小心被誤用或絕對化。由於地上掌權者權柄來自上帝，因此，若明顯與上帝旨意不同之事務，就知當然為順服上帝；歷史上也有許多例子。
提前 2:1-2 「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．；為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。」
由 瑜琳 於 2010年2月5日上午7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
羅13章指出順服掌權者的原因─凡掌權的都是上帝所命的；其功能為獎善罰惡；納稅與恭敬等乃順服之例子。
約在保羅寫本經文之10年前，基督徒被趕出羅馬城。但保羅仍主張順服掌權者的原則，後來彼得及多位殉道教父等也提出相同論點：彼前2：13-14、游斯丁、Athenagoras、特土良、Amobius等。
上帝所賜的權柄，使信徒與耶穌一同坐在天上(弗2：6)；在新天新地中，聖徒乃審判天使(林前6：3)、與基督一同作王(啟22：5)。
但此段經文也小心被誤用或絕對化。由於地上掌權者權柄來自上帝，因此，若明顯與上帝旨意不同之事務，就知當然為順服上帝；歷史上也有許多例子。
提前 2:1-2 「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．；為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。」
由 瑜琳 於 2010年2月5日上午7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205」留下新意見：
When the Lord inflicted punishment on Egypt, those rebellions would know that He is the Lord. For example, "Egypt will no longer be a source of confidence for the people of Israel but will be a reminder of their sin in turning to her for help" (Eze 29:16). Egyptians would be desolate among ruined cities (30:7) and would be dispersed, scattered among nations/countries… (26). The Lord would strengthen the arms of the king of Babylon, but the arms of Pharaoh would fall limp… (25).
I hope this won't happen: Not until I am on trial do I know He is the Lord. Amen~
由 Yi-ting 於 2010年2月5日上午12:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When the Lord inflicted punishment on Egypt, those rebellions would know that He is the Lord. For example, "Egypt will no longer be a source of confidence for the people of Israel but will be a reminder of their sin in turning to her for help" (Eze 29:16). Egyptians would be desolate among ruined cities (30:7) and would be dispersed, scattered among nations/countries… (26). The Lord would strengthen the arms of the king of Babylon, but the arms of Pharaoh would fall limp… (25).
I hope this won't happen: Not until I am on trial do I know He is the Lord. Amen~
由 Yi-ting 於 2010年2月5日上午12:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月4日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203」留下新意見：
大家平安
連"合神心意"的大衛都犯了罪，其他人更軟弱吧！但大衛與他子孫的差別在於，大衛聽了神藉先知所說的話，馬上知錯、悔改。
由 JBC 於 2010年2月4日上午9:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
連"合神心意"的大衛都犯了罪，其他人更軟弱吧！但大衛與他子孫的差別在於，大衛聽了神藉先知所說的話，馬上知錯、悔改。
由 JBC 於 2010年2月4日上午9:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
將本段經文放回三、四千年前的情境，當時在家庭中，丈夫及妻子之任務主要分別是供應與生育。因此，似乎只提到妻子需要受檢驗，且結果是不孕或懷孕。而在新約卻是不分男女在基督裡成為一了(加3：28)。
疑恨也是一種罪，因此在此獻上的素祭，沒有油和乳香(有學者認為也代表丈夫不再供應)，獻上大麥麵(此為聖經中最低微的祭物)、比較像是贖罪祭(利5：11-13)。「思念的素祭」意思一般是指當人想起罪而行動時，犯罪的人就受到刑罰，當他不想起罪時，就不受罰(詩25：7)。
當人類文化逐漸開明時，猶太法典米示拿(M
ishnah)有記載到此一經文，就比較寬鬆：「一個人首先必須在兩名見證人面前，禁止他的妻子與那個被懷疑的情人相見，同時也不能和她有任何性關係，直到知道她是否已經懷孕。只有在妻子拒絕遵行這一切時，才能把她帶到這裏所描述的嚴厲考驗之下」。
儀式乃反應文化最深層的價值觀，整段的「神明裁判」可以看為一個宣誓的過程。因為那位婦女必須回答「阿們、阿們」5：22
上帝以不同的方式參與在不同的時代！願我們與主更貼近！
由 瑜琳 於 2010年2月4日上午8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
將本段經文放回三、四千年前的情境，當時在家庭中，丈夫及妻子之任務主要分別是供應與生育。因此，似乎只提到妻子需要受檢驗，且結果是不孕或懷孕。而在新約卻是不分男女在基督裡成為一了(加3：28)。
疑恨也是一種罪，因此在此獻上的素祭，沒有油和乳香(有學者認為也代表丈夫不再供應)，獻上大麥麵(此為聖經中最低微的祭物)、比較像是贖罪祭(利5：11-13)。「思念的素祭」意思一般是指當人想起罪而行動時，犯罪的人就受到刑罰，當他不想起罪時，就不受罰(詩25：7)。
當人類文化逐漸開明時，猶太法典米示拿(M
ishnah)有記載到此一經文，就比較寬鬆：「一個人首先必須在兩名見證人面前，禁止他的妻子與那個被懷疑的情人相見，同時也不能和她有任何性關係，直到知道她是否已經懷孕。只有在妻子拒絕遵行這一切時，才能把她帶到這裏所描述的嚴厲考驗之下」。
儀式乃反應文化最深層的價值觀，整段的「神明裁判」可以看為一個宣誓的過程。因為那位婦女必須回答「阿們、阿們」5：22
上帝以不同的方式參與在不同的時代！願我們與主更貼近！
由 瑜琳 於 2010年2月4日上午8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見：
「照你的話賜我悟性」、「照你的話搭救我」。
詩人喜愛神的律法、典章，深信一心尋求神的的律例，必得神的看顧及拯救。
「願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。」願神幫助我，面對各種處境時，能夠願意選擇神的訓詞。
由 yuze 於 2010年2月4日上午6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「照你的話賜我悟性」、「照你的話搭救我」。
詩人喜愛神的律法、典章，深信一心尋求神的的律例，必得神的看顧及拯救。
「願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。」願神幫助我，面對各種處境時，能夠願意選擇神的訓詞。
由 yuze 於 2010年2月4日上午6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見：
The poet wishes to be wise enough to understand the Lord's laws. Since His precepts are righteous, he hopes that he can praise Him continually. He also longs for salvation for he doesn't want to stray like a lost sheep anymore.
The poet makes wishes so earnestly. He must have a strong belief that God is listening…
由 Yi-ting 於 2010年2月4日上午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The poet wishes to be wise enough to understand the Lord's laws. Since His precepts are righteous, he hopes that he can praise Him continually. He also longs for salvation for he doesn't want to stray like a lost sheep anymore.
The poet makes wishes so earnestly. He must have a strong belief that God is listening…
由 Yi-ting 於 2010年2月4日上午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月3日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203」留下新意見：
God tells David through Nathan all that he possesses (his riches) He has given to him. God will even add to David's riches. David's problem is that his possessions have come to own him. He wants "more" and "more," and so he begins to take what isn't his to take, rather than to ask the divine Giver of all he has.
So we should remind ourselves of not ceasing to humbly acknowledge God as the Giver of all we possess. David has not only ceased to look to God to provide him with all his needs -- and his desires but also has disobeyed God's commands by committing adultery and murder.
由 Yi-ting 於 2010年2月3日上午10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God tells David through Nathan all that he possesses (his riches) He has given to him. God will even add to David's riches. David's problem is that his possessions have come to own him. He wants "more" and "more," and so he begins to take what isn't his to take, rather than to ask the divine Giver of all he has.
So we should remind ourselves of not ceasing to humbly acknowledge God as the Giver of all we possess. David has not only ceased to look to God to provide him with all his needs -- and his desires but also has disobeyed God's commands by committing adultery and murder.
由 Yi-ting 於 2010年2月3日上午10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202」留下新意見：
大家平安
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。...當恭敬的，恭敬他。」
求神赦免我，每次我看到電視上的某些政治人物（有權柄的）總是忍不住"口出惡言"，以後不可以這樣了。
保羅又說：「抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」這樣說來，革命、推翻不義政權也是不應該的囉！？
電影《奇異恩典》在描述，英國一位國會議員藉著立法解放黑奴的故事，那是循著"體制"爭取正義的典範，正如保羅自己，積極上訴羅馬政府，把結果交給神來定奪。
由 JBC 於 2010年2月3日上午9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。...當恭敬的，恭敬他。」
求神赦免我，每次我看到電視上的某些政治人物（有權柄的）總是忍不住"口出惡言"，以後不可以這樣了。
保羅又說：「抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」這樣說來，革命、推翻不義政權也是不應該的囉！？
電影《奇異恩典》在描述，英國一位國會議員藉著立法解放黑奴的故事，那是循著"體制"爭取正義的典範，正如保羅自己，積極上訴羅馬政府，把結果交給神來定奪。
由 JBC 於 2010年2月3日上午9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
「29.妻子背著丈夫行了污穢的事， 30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在他身上照這條例而行。 31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」
這裡我不是很清楚這樣條例在神學上有何特別的解釋，但是我覺得比較像是反應當時以色列人的風俗民情，對於行淫婦人的處分十分嚴厲，而對於疑恨妻子的丈夫似乎是比較受到同情。不過，我還是覺得夫妻關係是雙方面的，一個銅板拍不響，當開始懷疑妻子或是丈夫有外遇時，要如何能正確處理好這樣的疑慮，讓夫妻的關係仍能有機會合一，或許是比較值得思考的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月2日下午10:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
「29.妻子背著丈夫行了污穢的事， 30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在他身上照這條例而行。 31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」
這裡我不是很清楚這樣條例在神學上有何特別的解釋，但是我覺得比較像是反應當時以色列人的風俗民情，對於行淫婦人的處分十分嚴厲，而對於疑恨妻子的丈夫似乎是比較受到同情。不過，我還是覺得夫妻關係是雙方面的，一個銅板拍不響，當開始懷疑妻子或是丈夫有外遇時，要如何能正確處理好這樣的疑慮，讓夫妻的關係仍能有機會合一，或許是比較值得思考的問題。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月2日下午10:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很清楚「政治神學」是甚麼意思？所以請教了谷哥，他說這是一位德國的公法學家卡爾‧施米特(Carl Schmitt)所提出的理論，簡單的說：『能使群體成其為群體並使群體對正義的追求獲得民眾認可的，就只可能來自「對神聖啟示的確信」和「在信仰的順從中行動」這樣兩條規則。』如果是這樣解釋政治神學，再回頭看今天的經文，這讓我覺得政治彷彿是考驗人成為群體後與神的關係，是否群體仍能順服上帝而形成群體認可的政府，如果這權柄是 神所命令的，那就不應該破壞這樣的系統而形成脫序與混亂的群體，我想那樣的群體或許也不是上帝所喜悅的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月2日下午10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很清楚「政治神學」是甚麼意思？所以請教了谷哥，他說這是一位德國的公法學家卡爾‧施米特(Carl Schmitt)所提出的理論，簡單的說：『能使群體成其為群體並使群體對正義的追求獲得民眾認可的，就只可能來自「對神聖啟示的確信」和「在信仰的順從中行動」這樣兩條規則。』如果是這樣解釋政治神學，再回頭看今天的經文，這讓我覺得政治彷彿是考驗人成為群體後與神的關係，是否群體仍能順服上帝而形成群體認可的政府，如果這權柄是 神所命令的，那就不應該破壞這樣的系統而形成脫序與混亂的群體，我想那樣的群體或許也不是上帝所喜悅的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月2日下午10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月2日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
大家平安
「疑恨的素祭」好像只用於妻子，如果喝了「致咒詛的苦水」沒事的話，不但可以證明自己的清白，還可以得到「懷孕」做為補償。真是......不可思議！
由 JBC 於 2010年2月2日上午10:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「疑恨的素祭」好像只用於妻子，如果喝了「致咒詛的苦水」沒事的話，不但可以證明自己的清白，還可以得到「懷孕」做為補償。真是......不可思議！
由 JBC 於 2010年2月2日上午10:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202」留下新意見：
坦白說，除非在那種情境當下，不然，真的很難說，自己會怎麼做、怎麼面對。
這裡提到，要順服掌權的，因為沒有權柄不是出於上帝的。從以色列的歷史來看，的確是如此。以色列人背逆時，神用先知、用列國，就他們悔改，這樣看來，不就是我們認為好的權柄、我們認為不好的權柄都出於神嗎？但以色列人是因為背逆，所以遭受列國攻擊。但是有些卻是信仰很虔誠，卻也遇到這件事。其實，保羅在這提到的，也是這些人，但為什麼？如果這樣連命都沒有，也是上帝的旨意嗎？或許是。如果只有自己，似乎比較容易面對。但如果帶領一群人，自己的決定也就操縱著他們的生死，又要如何決定。多年前的一部電影「mission-教會」就是探討這個問題。面對西班牙軍隊武力征服，天主教神父要帶領當地的土著繼續禱告，還是挑選精良勇土，對抗軍隊，保衛家園？
真的很難！！
由 yuze 於 2010年2月2日上午5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
坦白說，除非在那種情境當下，不然，真的很難說，自己會怎麼做、怎麼面對。
這裡提到，要順服掌權的，因為沒有權柄不是出於上帝的。從以色列的歷史來看，的確是如此。以色列人背逆時，神用先知、用列國，就他們悔改，這樣看來，不就是我們認為好的權柄、我們認為不好的權柄都出於神嗎？但以色列人是因為背逆，所以遭受列國攻擊。但是有些卻是信仰很虔誠，卻也遇到這件事。其實，保羅在這提到的，也是這些人，但為什麼？如果這樣連命都沒有，也是上帝的旨意嗎？或許是。如果只有自己，似乎比較容易面對。但如果帶領一群人，自己的決定也就操縱著他們的生死，又要如何決定。多年前的一部電影「mission-教會」就是探討這個問題。面對西班牙軍隊武力征服，天主教神父要帶領當地的土著繼續禱告，還是挑選精良勇土，對抗軍隊，保衛家園？
真的很難！！
由 yuze 於 2010年2月2日上午5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
感覺有點是不要在心中有苦毒，有什麼懷疑、猜忌，都帶到上帝面前來，求個公正的了斷。也無需自己去找徵信社，用盡人的方法來查。來到上帝面前，是真的、是假的，獻個祭、喝個水，一切就分明了。而且，在這裡雖是處理夫妻關係。但是我覺得用在其他的人際關係上，似乎也可以吧！只是不用喝水，只要禱告。
我也不知道自己這樣的經驗算不是算是變通這裡的疑恨條例處理事情。生活上，有時會對別人所做的事情感到不滿，心中就有所抱怨，這樣滴咕時，不久就會有不同的想法在心中產生，感覺似乎是聖靈在提醒我，不要只看事情的一面，也可以這樣想事情。因為這樣，讓我對別人的不滿可以消除，其實令人滿開心的。
看完這個條例，只有一事不明，為什麼只有提到妻子不貞，卻沒有提到丈夫不忠呢？
由 yuze 於 2010年2月2日上午5:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
感覺有點是不要在心中有苦毒，有什麼懷疑、猜忌，都帶到上帝面前來，求個公正的了斷。也無需自己去找徵信社，用盡人的方法來查。來到上帝面前，是真的、是假的，獻個祭、喝個水，一切就分明了。而且，在這裡雖是處理夫妻關係。但是我覺得用在其他的人際關係上，似乎也可以吧！只是不用喝水，只要禱告。
我也不知道自己這樣的經驗算不是算是變通這裡的疑恨條例處理事情。生活上，有時會對別人所做的事情感到不滿，心中就有所抱怨，這樣滴咕時，不久就會有不同的想法在心中產生，感覺似乎是聖靈在提醒我，不要只看事情的一面，也可以這樣想事情。因為這樣，讓我對別人的不滿可以消除，其實令人滿開心的。
看完這個條例，只有一事不明，為什麼只有提到妻子不貞，卻沒有提到丈夫不忠呢？
由 yuze 於 2010年2月2日上午5:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202」留下新意見：
Christians are able to improve the status quo of the government. We can select leaders with noble character and also participate in political or non-political activities in society. We can impact our country. The government and the church should cooperate for the benefit of the people.
as long as we do what is right...(Ro 13:3)…not rebelling against what God has instituted…(13:2)
由 Yi-ting 於 2010年2月2日上午1:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Christians are able to improve the status quo of the government. We can select leaders with noble character and also participate in political or non-political activities in society. We can impact our country. The government and the church should cooperate for the benefit of the people.
as long as we do what is right...(Ro 13:3)…not rebelling against what God has instituted…(13:2)
由 Yi-ting 於 2010年2月2日上午1:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月1日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205」留下新意見：
大家平安
人所以為一定不會倒的強國，神藉先知預言其傾毀，後來真的一敗塗地，「我在答比匿折斷埃及的諸軛，使她因勢力而有的驕傲在其中止息...他們就知道我是耶和華。」
「耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。」這裡，我不太明白，舊約裡似乎都是以「受到審判」來形容戰敗國，今日仍然還是可以這樣看嗎？
由 JBC 於 2010年2月1日上午8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
人所以為一定不會倒的強國，神藉先知預言其傾毀，後來真的一敗塗地，「我在答比匿折斷埃及的諸軛，使她因勢力而有的驕傲在其中止息...他們就知道我是耶和華。」
「耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。」這裡，我不太明白，舊約裡似乎都是以「受到審判」來形容戰敗國，今日仍然還是可以這樣看嗎？
由 JBC 於 2010年2月1日上午8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
God takes the sin of marital infidelity seriously. Those who engage in such transgression against God will pay a price for their sin unless they confess and repent.
In the law of jealousy, God provided a means whereby a husband who suspected his wife of unfaithfulness, but who had no actual proof, could take his case before the judgment seat of the Lord. At the same time, He provided a merciful recourse to His Throne for the wife who was unjustly accused, which was designed to prevent a reckless, self-centered charge of unfaithfulness.
The Lord hates sin but he insists justice. No one can escape from judgment when faced with Him.
由 Yi-ting 於 2010年2月1日上午1:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God takes the sin of marital infidelity seriously. Those who engage in such transgression against God will pay a price for their sin unless they confess and repent.
In the law of jealousy, God provided a means whereby a husband who suspected his wife of unfaithfulness, but who had no actual proof, could take his case before the judgment seat of the Lord. At the same time, He provided a merciful recourse to His Throne for the wife who was unjustly accused, which was designed to prevent a reckless, self-centered charge of unfaithfulness.
The Lord hates sin but he insists justice. No one can escape from judgment when faced with Him.
由 Yi-ting 於 2010年2月1日上午1:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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