空空兒 已針對您的文章「每日讀禱日誌081031」留下新意見：
平平都是21歲,
為什麼你的知識這麼豐富....
由 空空兒 於 2008年10月31日 下午 11:07 張貼在 和平青契
2008年10月31日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030」留下新意見：
有一位屬靈前輩曾用這段聖經來勉勵我:...約伯為他的朋友祈禱,神就使他由苦境轉回...
由 JBC 於 2008年10月31日 下午 9:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
有一位屬靈前輩曾用這段聖經來勉勵我:...約伯為他的朋友祈禱,神就使他由苦境轉回...
由 JBC 於 2008年10月31日 下午 9:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081028 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081028」留下新意見：
恩.....主欣，其實你講的有一部份沒錯～但是有些地方可能有點跟我所知的不一樣。神的兒子們，在聖經裡不是說單只說地上的男人，而是說天使。照理來說，天使是不嫁不娶的，但是記得喔，有一批天使墮落，故這裏是指墮落的天使所變成的邪靈，附於人體與人間女生結婚（所多瑪他們如此的作惡就是跟他們有關），所以聖經用神的兒子來強調是天使們（屬靈的），人間女子表示地上的屬肉體的。皆下來有一個重點字"隨意"挑選，這意思向你說的外貌協會，也可以另外解是就是"不依神旨意"挑選。
因此當屬靈跟屬世的人相交，就產生了偉人。偉人在原文意思不是偉大的人，而是指跌倒者，墮落者。它的原文叫"拿非林"是一種身材魁偉的巨人(民十三33)，他們是違反神所定規『各從其類』(創一22，24)的原則而產生的混種，使人變質而有了邪靈的性質。
因此這故事對我來說有兩種意思，第一，屬靈與屬世的人不能相交。第二，挑選另外一半其實是要靠著禱告，倚靠神的帶領。而不是眼中看為美的就可以。
（細節我會再跟你講）
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:59 張貼在 和平青契
恩.....主欣，其實你講的有一部份沒錯～但是有些地方可能有點跟我所知的不一樣。神的兒子們，在聖經裡不是說單只說地上的男人，而是說天使。照理來說，天使是不嫁不娶的，但是記得喔，有一批天使墮落，故這裏是指墮落的天使所變成的邪靈，附於人體與人間女生結婚（所多瑪他們如此的作惡就是跟他們有關），所以聖經用神的兒子來強調是天使們（屬靈的），人間女子表示地上的屬肉體的。皆下來有一個重點字"隨意"挑選，這意思向你說的外貌協會，也可以另外解是就是"不依神旨意"挑選。
因此當屬靈跟屬世的人相交，就產生了偉人。偉人在原文意思不是偉大的人，而是指跌倒者，墮落者。它的原文叫"拿非林"是一種身材魁偉的巨人(民十三33)，他們是違反神所定規『各從其類』(創一22，24)的原則而產生的混種，使人變質而有了邪靈的性質。
因此這故事對我來說有兩種意思，第一，屬靈與屬世的人不能相交。第二，挑選另外一半其實是要靠著禱告，倚靠神的帶領。而不是眼中看為美的就可以。
（細節我會再跟你講）
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:59 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日讀禱日誌081031 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日讀禱日誌081031」留下新意見：
我覺得這段經文非常的有趣，因為每一個人名都代表了現在大部分國家的祖先～
但是這個寧錄，不要以為他在耶和華眼中是個剛強的神國精兵。他的祖先是迦南，而迦南的老爸就是被挪亞詛咒的含。含在原文意思是黑，熱（所以大家就可知道他是非洲人的祖先了～哈哈）。而寧錄，在原文意思是反叛，有膽量，強壯的。他身為英雄之首是因為他外貌魁武，力大，他在神眼中是英勇的獵戶。獵戶的意思其實是嗜殺生的，目中無神的，獵戶也代表了是屬地的不是屬天的。因此寧錄其時在神眼中是一個代表抵抗神的首領。他後來帶領人建立了巴別塔，也成為了第一個獨裁者。他在地上人的眼中是個偉大的君王，但是在神的眼中畢竟只不過是個"獵戶"
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:23 張貼在 和平青契
我覺得這段經文非常的有趣，因為每一個人名都代表了現在大部分國家的祖先～
但是這個寧錄，不要以為他在耶和華眼中是個剛強的神國精兵。他的祖先是迦南，而迦南的老爸就是被挪亞詛咒的含。含在原文意思是黑，熱（所以大家就可知道他是非洲人的祖先了～哈哈）。而寧錄，在原文意思是反叛，有膽量，強壯的。他身為英雄之首是因為他外貌魁武，力大，他在神眼中是英勇的獵戶。獵戶的意思其實是嗜殺生的，目中無神的，獵戶也代表了是屬地的不是屬天的。因此寧錄其時在神眼中是一個代表抵抗神的首領。他後來帶領人建立了巴別塔，也成為了第一個獨裁者。他在地上人的眼中是個偉大的君王，但是在神的眼中畢竟只不過是個"獵戶"
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:23 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 [好影片]唐崇榮-給我答案 上的新意見。
Grace 已針對您的文章「[好影片]唐崇榮-給我答案」留下新意見：
哈哈哈，看完的感想是..
那個即時翻譯好厲害！:p
不過唐崇榮牧師果然還是一個風格：犀利！
我們在思考答案是什麼時，或許先該問問這個問題本身有沒有問題？
:)
恩旬
由 Grace 於 2008年10月31日 下午 8:10 張貼在 和平青契
哈哈哈，看完的感想是..
那個即時翻譯好厲害！:p
不過唐崇榮牧師果然還是一個風格：犀利！
我們在思考答案是什麼時，或許先該問問這個問題本身有沒有問題？
:)
恩旬
由 Grace 於 2008年10月31日 下午 8:10 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日靈修分享081030 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081030」留下新意見：
彩虹，是神對人的信實，是神創造出來給祂自己看的。以前人看到彩虹其時會覺得是神蹟（因為他們不知道彩虹是怎麼形成的）但是現在很多小朋友都知道，彩虹是日光的反映（因此有些人覺得不是神蹟，而是自然現象）然而套用到聖經上，其實科學更加證明了神的存在與他的公義。 彩虹是日光的反映，也代表了神的信實是他公義的後盾。
這邊說到當雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中。雲彩其實象徵著痛苦和患難，然而虹卻是代表著喜樂平安，這使我們知道，神許可苦難臨到我們時，祂的用意是要叫我們受苦得益，並且祂會使我們在苦難中仍有平安與喜樂。因此我們其時每逢苦難時，我覺得要好好面對，因為我相信神一定會帶領我們度過，且神也有他美妙的旨意在裡面要我們去學習。
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:06 張貼在 和平青契
彩虹，是神對人的信實，是神創造出來給祂自己看的。以前人看到彩虹其時會覺得是神蹟（因為他們不知道彩虹是怎麼形成的）但是現在很多小朋友都知道，彩虹是日光的反映（因此有些人覺得不是神蹟，而是自然現象）然而套用到聖經上，其實科學更加證明了神的存在與他的公義。 彩虹是日光的反映，也代表了神的信實是他公義的後盾。
這邊說到當雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中。雲彩其實象徵著痛苦和患難，然而虹卻是代表著喜樂平安，這使我們知道，神許可苦難臨到我們時，祂的用意是要叫我們受苦得益，並且祂會使我們在苦難中仍有平安與喜樂。因此我們其時每逢苦難時，我覺得要好好面對，因為我相信神一定會帶領我們度過，且神也有他美妙的旨意在裡面要我們去學習。
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 8:06 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日靈修分享081029 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081029」留下新意見：
立約差不多是在第九章的時候，神那時候是以彩虹人立約。
但是我覺得值得我們住意的是，挪亞跟神的互動，很值得我們學習。神對挪亞是施予慈愛跟信實，他照顧挪亞從他建方舟到他出方舟。而挪亞對神也是唯一，完全相信並且遵守他的話語。他對神是表達感恩跟敬畏。我們可以看到挪亞出方舟後第一件事情不是東瞧瞧西瞧瞧，也不是大吃大喝的狂歡慶祝。反而是為耶和華建一座壇，獻給耶和華。很多時候我們常常會經歷到神的恩典，但是我們卻常常忘了要感謝神，反而常常因為得到一時的榮耀而邀三五好友去外面吃飯,party慶祝。 其實我們真正該做的，是找一個安靜的地方好好感謝讚美神，因為我們的能力是從那創造天地的耶和華而來。因為他的幫助，我們才能做萬事。
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 7:55 張貼在 和平青契
立約差不多是在第九章的時候，神那時候是以彩虹人立約。
但是我覺得值得我們住意的是，挪亞跟神的互動，很值得我們學習。神對挪亞是施予慈愛跟信實，他照顧挪亞從他建方舟到他出方舟。而挪亞對神也是唯一，完全相信並且遵守他的話語。他對神是表達感恩跟敬畏。我們可以看到挪亞出方舟後第一件事情不是東瞧瞧西瞧瞧，也不是大吃大喝的狂歡慶祝。反而是為耶和華建一座壇，獻給耶和華。很多時候我們常常會經歷到神的恩典，但是我們卻常常忘了要感謝神，反而常常因為得到一時的榮耀而邀三五好友去外面吃飯,party慶祝。 其實我們真正該做的，是找一個安靜的地方好好感謝讚美神，因為我們的能力是從那創造天地的耶和華而來。因為他的幫助，我們才能做萬事。
由 Wayne 於 2008年10月31日 下午 7:55 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081031 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081031」留下新意見：
以色列人在一切苦難中，上帝以慈愛和憐憫救贖他們。在古時常保抱、懷搋他們。
以色列人竟悖逆，使聖靈擔憂。
所以上帝轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。
以色列因此回想起摩西時代，聖靈同在，帶領他們走過紅海，經過曠野。
所以，以賽亞禱告，求主垂憐。
願主常常幫助我，想起以色列人的歷史，讓我深深地記下悖逆所帶來的結果。也深深地記住上帝是位何等慈愛又憐憫的神。
由 yuze 於 2008年10月31日 上午 4:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
以色列人在一切苦難中，上帝以慈愛和憐憫救贖他們。在古時常保抱、懷搋他們。
以色列人竟悖逆，使聖靈擔憂。
所以上帝轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。
以色列因此回想起摩西時代，聖靈同在，帶領他們走過紅海，經過曠野。
所以，以賽亞禱告，求主垂憐。
願主常常幫助我，想起以色列人的歷史，讓我深深地記下悖逆所帶來的結果。也深深地記住上帝是位何等慈愛又憐憫的神。
由 yuze 於 2008年10月31日 上午 4:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月30日 星期四
[和平青契] 在 每日靈修分享081028 上的新意見。
Rachael 已針對您的文章「每日靈修分享081028」留下新意見：
青契的默想單題目是:
這段經文中,你對婚姻與墮落的關係有何看法?
恩...小的不才,看半天,只會紙上翻譯..
男人[隨意]挑選[美麗]的女子為妻,
此舉是[屬血氣的舉動],
故神的靈不住在人的裡面,人便墮落了..
然後神就後悔造人了...
跟婚姻的關係...是在提醒我們不要當外貌協會會員(憑血氣進入婚姻)的意思嗎??
那麼我們要如何區分血氣與非血氣呢?
因為..根據生理學,人戀愛的時候,腦中的戀愛激素會分泌耶....
還有,為什麼聖經上是用[神的兒子]跟[人的女子]來稱呼男人與女人呢?
以上
由 Rachael 於 2008年10月30日 下午 10:53 張貼在 和平青契
青契的默想單題目是:
這段經文中,你對婚姻與墮落的關係有何看法?
恩...小的不才,看半天,只會紙上翻譯..
男人[隨意]挑選[美麗]的女子為妻,
此舉是[屬血氣的舉動],
故神的靈不住在人的裡面,人便墮落了..
然後神就後悔造人了...
跟婚姻的關係...是在提醒我們不要當外貌協會會員(憑血氣進入婚姻)的意思嗎??
那麼我們要如何區分血氣與非血氣呢?
因為..根據生理學,人戀愛的時候,腦中的戀愛激素會分泌耶....
還有,為什麼聖經上是用[神的兒子]跟[人的女子]來稱呼男人與女人呢?
以上
由 Rachael 於 2008年10月30日 下午 10:53 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
苦難在上帝的計畫裡是很奧妙的，約伯在遭受親人驟逝和疾病痛苦之後，卻又很奇妙的經歷 神，讓他更認識 神，然而這並非容易，就如同牧師所比喻的：『屬靈上的相撲』，摔到體無完膚後還得站起來再去摔一次，最後這樣的經歷卻讓他學會謙卑，讓他懊悔自己以前不明白這樣的計畫，只能明白自己所知的部份，而且是那麼渺小的部份。
但願主仍憐憫我，給我您的教導，讓我學會謙卑，讓我在不同的結果上能有更多的學習。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月30日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
苦難在上帝的計畫裡是很奧妙的，約伯在遭受親人驟逝和疾病痛苦之後，卻又很奇妙的經歷 神，讓他更認識 神，然而這並非容易，就如同牧師所比喻的：『屬靈上的相撲』，摔到體無完膚後還得站起來再去摔一次，最後這樣的經歷卻讓他學會謙卑，讓他懊悔自己以前不明白這樣的計畫，只能明白自己所知的部份，而且是那麼渺小的部份。
但願主仍憐憫我，給我您的教導，讓我學會謙卑，讓我在不同的結果上能有更多的學習。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月30日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是有點像在擲銅板來決定是不是 神的意思，大頭就是 神的旨意，一元就不是，這和台灣民間信仰的筊杯是一樣的。只是令我覺得比較不好意思的，雖然我已經受洗成為基督徒，但是有時也會用類似的方法來禱告。
求主仍憐憫我，當我無法明白您的旨意時，讓我能聽見您細微的聲音，即便是在疾風烈火之後。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月30日 下午 8:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是有點像在擲銅板來決定是不是 神的意思，大頭就是 神的旨意，一元就不是，這和台灣民間信仰的筊杯是一樣的。只是令我覺得比較不好意思的，雖然我已經受洗成為基督徒，但是有時也會用類似的方法來禱告。
求主仍憐憫我，當我無法明白您的旨意時，讓我能聽見您細微的聲音，即便是在疾風烈火之後。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月30日 下午 8:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030」留下新意見：
以賽亞見到耶和華上帝時說「禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見不君王萬軍之耶和華。」我想這是看見神後，所有人會有的反應。
年青時，因為不知天高地厚，自己若略可明白一些信仰的上別人想不透的事情，總是自以為不得了，就一副「啊呀！你不懂的」的感覺。也常看著出埃及記，心裡責備以色列人的背逆。看著四福音，心裡想著這些法利賽人沒救了。
年紀較長，感謝神不因我的自高自傲而隨我任意而行。反而透過身邊的人事物，讓我不斷地發現人的有限、自己的有限，人的軟弱、自己的軟弱，人的不能、自己的不能。此時心覺慚愧，原來自己以前一直自以為是的過日子。這些經歷雖沒有約伯如此的大起大落。看過約伯的故事，生命中再經歷這樣的事情，心中不禁要感謝神，沒有用約伯的方式教導我，因為我也受不起。
由 yuze 於 2008年10月30日 上午 4:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
以賽亞見到耶和華上帝時說「禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見不君王萬軍之耶和華。」我想這是看見神後，所有人會有的反應。
年青時，因為不知天高地厚，自己若略可明白一些信仰的上別人想不透的事情，總是自以為不得了，就一副「啊呀！你不懂的」的感覺。也常看著出埃及記，心裡責備以色列人的背逆。看著四福音，心裡想著這些法利賽人沒救了。
年紀較長，感謝神不因我的自高自傲而隨我任意而行。反而透過身邊的人事物，讓我不斷地發現人的有限、自己的有限，人的軟弱、自己的軟弱，人的不能、自己的不能。此時心覺慚愧，原來自己以前一直自以為是的過日子。這些經歷雖沒有約伯如此的大起大落。看過約伯的故事，生命中再經歷這樣的事情，心中不禁要感謝神，沒有用約伯的方式教導我，因為我也受不起。
由 yuze 於 2008年10月30日 上午 4:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081028 上的新意見。
宜璋 已針對您的文章「每日靈修分享081028」留下新意見：
喔喔...
原來是這樣呀!!!
大大感恩...
每次看wayne的分享都很有收穫...
哈哈...
由 宜璋 於 2008年10月30日 上午 2:52 張貼在 和平青契
喔喔...
原來是這樣呀!!!
大大感恩...
每次看wayne的分享都很有收穫...
哈哈...
由 宜璋 於 2008年10月30日 上午 2:52 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
謝謝卯同學提供感人又值得深思的小故事
由 匿名 於 2008年10月30日 上午 12:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
謝謝卯同學提供感人又值得深思的小故事
由 匿名 於 2008年10月30日 上午 12:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月29日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029」留下新意見：
嗯!我也覺得是不錯的方法.(這樣的答題是否太簡單了,下次就寫:同意樓上同學的看法)
由 JBC 於 2008年10月29日 下午 8:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嗯!我也覺得是不錯的方法.(這樣的答題是否太簡單了,下次就寫:同意樓上同學的看法)
由 JBC 於 2008年10月29日 下午 8:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081028 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081028」留下新意見：
家譜的記載使得聖經成為一個可以考察可以質疑的偉大經書。（其他宗教沒幾個像聖經這樣有記載這麼清楚的家譜。）在聖經裡面的家譜記載，其實最主要事後來要證明耶穌基督乃是大為的子孫，以家譜來印證先知們的預言。
在我看來，每一段家譜的記載也都是有特殊的含意。像是前一章的家譜記載的是有關人類開始過無神生活並發展文化。而這一章的家譜卻是記載了新造的族類（賽特）which is 有罪的。罪開始再傳承下去給子子孫孫。
而在每個家譜裡面其時每一個人名也都是在希伯來文中有特殊meaning的，因此可以看人名而開始知道這個人在神眼中是什麼樣的人，他的個性是什麼樣的。像是瑪土撒拉，他的名字意思是：到他死時必要實行,在他死時有大事發生,射箭的人。然而在瑪土撒拉死的時候，真的是有大事發生，大洪水的來到，神對人的審判。（聖經裡記載了人的年歲也是方便我們去查考，去算，因而發現聖經的真實性跟絕對性）因此我建議以後在讀到人名家譜時，不要跳過去，去找一些解經的材料～會發現每一個人的名字真的都很有趣～
由 Wayne 於 2008年10月29日 上午 8:58 張貼在 和平青契
家譜的記載使得聖經成為一個可以考察可以質疑的偉大經書。（其他宗教沒幾個像聖經這樣有記載這麼清楚的家譜。）在聖經裡面的家譜記載，其實最主要事後來要證明耶穌基督乃是大為的子孫，以家譜來印證先知們的預言。
在我看來，每一段家譜的記載也都是有特殊的含意。像是前一章的家譜記載的是有關人類開始過無神生活並發展文化。而這一章的家譜卻是記載了新造的族類（賽特）which is 有罪的。罪開始再傳承下去給子子孫孫。
而在每個家譜裡面其時每一個人名也都是在希伯來文中有特殊meaning的，因此可以看人名而開始知道這個人在神眼中是什麼樣的人，他的個性是什麼樣的。像是瑪土撒拉，他的名字意思是：到他死時必要實行,在他死時有大事發生,射箭的人。然而在瑪土撒拉死的時候，真的是有大事發生，大洪水的來到，神對人的審判。（聖經裡記載了人的年歲也是方便我們去查考，去算，因而發現聖經的真實性跟絕對性）因此我建議以後在讀到人名家譜時，不要跳過去，去找一些解經的材料～會發現每一個人的名字真的都很有趣～
由 Wayne 於 2008年10月29日 上午 8:58 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029」留下新意見：
我覺得他們用的方法很聰明。
照理剛生下小牛的母牛，與小牛分離，會尋找小牛。所以祭司與占卜的建議，把小牛關在家裡，讓母牛負軛，任牠而行。若這不是耶和華神降災，母牛就會回家找小牛。反之，牛車將如同有人驅使，走往以色列家去。
由 yuze 於 2008年10月29日 上午 3:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得他們用的方法很聰明。
照理剛生下小牛的母牛，與小牛分離，會尋找小牛。所以祭司與占卜的建議，把小牛關在家裡，讓母牛負軛，任牠而行。若這不是耶和華神降災，母牛就會回家找小牛。反之，牛車將如同有人驅使，走往以色列家去。
由 yuze 於 2008年10月29日 上午 3:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
雖然以前就看過這個故事，但是再看一次，還是令我感動不已。神真的很奇妙。
由 yuze 於 2008年10月29日 上午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
雖然以前就看過這個故事，但是再看一次，還是令我感動不已。神真的很奇妙。
由 yuze 於 2008年10月29日 上午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月28日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
和大家分享一個很棒的故事 -- 小女孩的祈禱
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小女孩的祈禱 --海倫‧羅絲嫵 醫生
在中非洲的一個晚上，我在產房努力地幫一個媽媽生產。
雖然我們盡了一切的努力，她還是逝世了，
留下了一個身體瘦小、哭著的早產兒和一個兩歲的小女兒。
要讓這個嬰兒活下去是很困難的事。
我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，
沒有任何特殊餵食設備。雖然我們生活在赤道，
但晚上經常會因變化莫測的氣流而很泠。
一位見習護產士去找適合這種小嬰兒的箱子和包裹的棉布，
另一位去加火燒熱水以便倒進熱水瓶。
不久，她沮喪地回來，
告訴我說，她在倒熱水時，熱水瓶爆裂了。
在熱帶氣候下，橡膠很容易劣化。
她叫著：『…那是我們最後的熱水瓶！』
在西方，諺語比喻說：哭叫著濺出的牛奶是無益的；
同樣地，在中非洲，哭叫著爆裂的熱水瓶也是無益的。
它們不長在樹上，在樹林小徑上也沒有任何的雜貨店。
我說：『沒關係，你盡可能安全地把嬰兒靠近火，
睡在嬰兒與門的中間，以擋掉氣流。
你的工作就是讓嬰兒保持溫暖。』
第二天中午，我如往常地和一群願意與我在一起的孤兒禱告。
我告訴這些小孩為這個早產兒的各種需求禱告，
我說明要讓這個小嬰兒保暖的困難，也提到了熱水瓶。
這個嬰兒如果凍著，很容易就死掉。
我也告訴他們這個二歲大的小女孩因為母親死去而痛哭著。
在禱告時間，一個名叫路絲的十歲小女孩，
用非洲小孩慣有的天真禱告著。
她禱告說：『上帝，請你寄給我們一個熱水瓶。如果明天寄來沒有用了，這個嬰兒將會死去。所以，請你今天下午寄到。』
此時，我暗地因這個禱告的大膽而倒吸了一口氣。
接著，她理所當然地禱告說：
『……在你處理這件事的同時，可不可以請你寄一個洋娃娃給這個小女孩
──讓她知道你真的愛她？』
同往常一樣，我是當場與小孩子們禱告的，
但我能真心的說『阿們！』嗎？
我並不相信上帝能作到。
哦，是的，我知道他可完成每一件事，
聖經上是如此說，但那是有條件限制的，不是嗎？
上帝要回答這個特殊禱告的唯一方法是從我的祖國寄一個包裹來，
但那時我己經在非洲快4年了，
而我卻從來沒有收到從家鄉寄來的包裹。
即便如此，有誰會在包裹面放一個熱水瓶？
我現在是住在赤道！
下午，約過一半的時候，當時我正在護士訓練學校教學，
有人傳口信說：有一輛車停在我的正門前。
當我到家時，這輛車己經走了，但在走廊，有一個 22磅的包裹。
我感到眼淚刺痛了我的眼睛，我無法獨自打開包裹，
所以，我去叫這些孤兒來。
我們一起解開繩索，小心地打開每一個結，
我們將紙折好，以免撕壞。
興奮不覺地湧上每個人的心底，三、四十雙眼睛注視著這個大的硬紙箱。
我從最上面拿到一個顏色鮮明的針織物，
當我拿出時，眼睛閃爍著；
接著，我拿出一個給痲瘋病人用的針織繃帶，
這群小孩開始覺得有點無聊；
再來是一盒混著紫色及黃色的葡萄乾──這個週末可以用來做出一批好吃的小點心；
當我再將手放進紙箱，我感覺到……真的是嗎？
我抓住，拉出來，不自覺地叫出來：
『是一個全新的熱水瓶！』
我並未祈求上帝寄來，我並沒有真的相信他會作到。
路絲在這群小孩的前排，
她急忙近前來，叫著說：『如果上帝寄來熱水瓶，也一定會寄來洋娃娃！』
她在紙箱底翻找著，最後，拿出一個漂亮、穿著衣服的小洋娃娃。
她的眼睛閃亮著，她從不懷疑！
她看著我說：『媽咪，我可不可以跟你一起去，將這個洋娃娃拿給小女孩，這樣她會知道耶穌真的愛她？』
這個包裹的運送經過了整整五個月，
由我以前的主日學校班級寄來的。
他們的負責人聽到、順服了上帝的感動，
寄一個熱水瓶到赤道來，
其中一個女孩子放上了洋娃娃，
要送給非洲的小孩──
在一個十歲小女孩篤信地禱告要送達的『那天下午』的五個月之前！
由 卯同學 於 2008年10月28日 下午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
和大家分享一個很棒的故事 -- 小女孩的祈禱
===================================
小女孩的祈禱 --海倫‧羅絲嫵 醫生
在中非洲的一個晚上，我在產房努力地幫一個媽媽生產。
雖然我們盡了一切的努力，她還是逝世了，
留下了一個身體瘦小、哭著的早產兒和一個兩歲的小女兒。
要讓這個嬰兒活下去是很困難的事。
我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，
沒有任何特殊餵食設備。雖然我們生活在赤道，
但晚上經常會因變化莫測的氣流而很泠。
一位見習護產士去找適合這種小嬰兒的箱子和包裹的棉布，
另一位去加火燒熱水以便倒進熱水瓶。
不久，她沮喪地回來，
告訴我說，她在倒熱水時，熱水瓶爆裂了。
在熱帶氣候下，橡膠很容易劣化。
她叫著：『…那是我們最後的熱水瓶！』
在西方，諺語比喻說：哭叫著濺出的牛奶是無益的；
同樣地，在中非洲，哭叫著爆裂的熱水瓶也是無益的。
它們不長在樹上，在樹林小徑上也沒有任何的雜貨店。
我說：『沒關係，你盡可能安全地把嬰兒靠近火，
睡在嬰兒與門的中間，以擋掉氣流。
你的工作就是讓嬰兒保持溫暖。』
第二天中午，我如往常地和一群願意與我在一起的孤兒禱告。
我告訴這些小孩為這個早產兒的各種需求禱告，
我說明要讓這個小嬰兒保暖的困難，也提到了熱水瓶。
這個嬰兒如果凍著，很容易就死掉。
我也告訴他們這個二歲大的小女孩因為母親死去而痛哭著。
在禱告時間，一個名叫路絲的十歲小女孩，
用非洲小孩慣有的天真禱告著。
她禱告說：『上帝，請你寄給我們一個熱水瓶。如果明天寄來沒有用了，這個嬰兒將會死去。所以，請你今天下午寄到。』
此時，我暗地因這個禱告的大膽而倒吸了一口氣。
接著，她理所當然地禱告說：
『……在你處理這件事的同時，可不可以請你寄一個洋娃娃給這個小女孩
──讓她知道你真的愛她？』
同往常一樣，我是當場與小孩子們禱告的，
但我能真心的說『阿們！』嗎？
我並不相信上帝能作到。
哦，是的，我知道他可完成每一件事，
聖經上是如此說，但那是有條件限制的，不是嗎？
上帝要回答這個特殊禱告的唯一方法是從我的祖國寄一個包裹來，
但那時我己經在非洲快4年了，
而我卻從來沒有收到從家鄉寄來的包裹。
即便如此，有誰會在包裹面放一個熱水瓶？
我現在是住在赤道！
下午，約過一半的時候，當時我正在護士訓練學校教學，
有人傳口信說：有一輛車停在我的正門前。
當我到家時，這輛車己經走了，但在走廊，有一個 22磅的包裹。
我感到眼淚刺痛了我的眼睛，我無法獨自打開包裹，
所以，我去叫這些孤兒來。
我們一起解開繩索，小心地打開每一個結，
我們將紙折好，以免撕壞。
興奮不覺地湧上每個人的心底，三、四十雙眼睛注視著這個大的硬紙箱。
我從最上面拿到一個顏色鮮明的針織物，
當我拿出時，眼睛閃爍著；
接著，我拿出一個給痲瘋病人用的針織繃帶，
這群小孩開始覺得有點無聊；
再來是一盒混著紫色及黃色的葡萄乾──這個週末可以用來做出一批好吃的小點心；
當我再將手放進紙箱，我感覺到……真的是嗎？
我抓住，拉出來，不自覺地叫出來：
『是一個全新的熱水瓶！』
我並未祈求上帝寄來，我並沒有真的相信他會作到。
路絲在這群小孩的前排，
她急忙近前來，叫著說：『如果上帝寄來熱水瓶，也一定會寄來洋娃娃！』
她在紙箱底翻找著，最後，拿出一個漂亮、穿著衣服的小洋娃娃。
她的眼睛閃亮著，她從不懷疑！
她看著我說：『媽咪，我可不可以跟你一起去，將這個洋娃娃拿給小女孩，這樣她會知道耶穌真的愛她？』
這個包裹的運送經過了整整五個月，
由我以前的主日學校班級寄來的。
他們的負責人聽到、順服了上帝的感動，
寄一個熱水瓶到赤道來，
其中一個女孩子放上了洋娃娃，
要送給非洲的小孩──
在一個十歲小女孩篤信地禱告要送達的『那天下午』的五個月之前！
由 卯同學 於 2008年10月28日 下午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
撒迦利亞是一位祭司，而且在 神面前為義人，遵行主的一切誡命禮儀，但在見到天使加百列時也不禁害怕，他對於他的祈禱要被應驗，卻回答加百列：『我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。』
我想要如何確認異象應該是很困難的事情，就如同撒迦利亞的回答，我憑什麼可以有這樣的恩典呢？我已經老了，我的想法也不像小孩那樣純真，在所學的框架裡，我還是無法置信這樣的事情。
有時候，我也會覺得這件事真的可以禱告嗎？上帝真的會垂聽嗎？或許我還得和我小女兒學學，她每次在我要找停車位時都會祈求耶穌把拔給我一個位置，而且都會出乎意料的找到最好的位置。
『他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。』（賽65:24）
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月28日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
撒迦利亞是一位祭司，而且在 神面前為義人，遵行主的一切誡命禮儀，但在見到天使加百列時也不禁害怕，他對於他的祈禱要被應驗，卻回答加百列：『我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。』
我想要如何確認異象應該是很困難的事情，就如同撒迦利亞的回答，我憑什麼可以有這樣的恩典呢？我已經老了，我的想法也不像小孩那樣純真，在所學的框架裡，我還是無法置信這樣的事情。
有時候，我也會覺得這件事真的可以禱告嗎？上帝真的會垂聽嗎？或許我還得和我小女兒學學，她每次在我要找停車位時都會祈求耶穌把拔給我一個位置，而且都會出乎意料的找到最好的位置。
『他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。』（賽65:24）
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月28日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
我覺得撒加利亞的"不信"應該屬於"驚訝多於懷疑",因為神的處置只是讓他喉嚨休息一段時間,而不是像走曠野的以色列人,因為"不信"又多走了四十年的曠野路,神並未延後約翰的出生.
由 JBC 於 2008年10月28日 上午 11:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得撒加利亞的"不信"應該屬於"驚訝多於懷疑",因為神的處置只是讓他喉嚨休息一段時間,而不是像走曠野的以色列人,因為"不信"又多走了四十年的曠野路,神並未延後約翰的出生.
由 JBC 於 2008年10月28日 上午 11:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027」留下新意見：
猶大真的改變了,那些年間他們一定飽受內心的煎熬,懊悔做在約瑟身上的事.
由 JBC 於 2008年10月28日 上午 10:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
猶大真的改變了,那些年間他們一定飽受內心的煎熬,懊悔做在約瑟身上的事.
由 JBC 於 2008年10月28日 上午 10:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：
牧師的問題令我想起學生時代的事情。大學時代，我不是很用功的學生，第一個學年就被當～好慘！。所以面對考試，心中充滿了害怕。立下心志，下次考試要即早準備，才不會讀不完。但是在期中考來臨前，我的讀書計畫還是拖～拖～拖。當時的我剛信主，也學習為這樣的事情禱告，願神保守。某晚，終於我開始拿起我的課本準備用功，但同時對考試的恐懼，也如同一棵毒害我心靈的種子，在我的心田中由下往上冒出芽來。突然，由上往下的一股力量壓滅了小苗，接著「你當剛強壯膽」的經文出現在我腦中。我驚訝不已的回應「怎麼可能！」在約書亞記中所描述以色列的爭戰，因著耶和華的同在，只有一次因戰士犯罪，吃了敗戰外，其他戰事都是攻無不克。我的期中考怎麼可能有這樣的成績？但是那股力量，是如此清楚。所以我禱告著問「主啊！真是祢嗎？我雖不知道，但我願靜默等候主成就。」之後，我心中沒有任何擔心害怕，朋友們也覺得我在這次考試期間，氣色都很好。一直到成績出來，神成就祂的應許。這時，我才對人說出這個經歷。
心中渴求的事情，當外在的情事已顯示是不可能時，而神卻告訴你，祂要成就這事，真的會第一次經歷神作為人，不敢置信！
撒迦利亞雖為祭司，但是在那個時期，耶和華是靜默不語幾百年了。自己、妻子年紀也已老邁，突然有天使對他說這樣的消息，也難怪他要說，「我憑什麼可知道這事呢？」
由 yuze 於 2008年10月28日 上午 5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
牧師的問題令我想起學生時代的事情。大學時代，我不是很用功的學生，第一個學年就被當～好慘！。所以面對考試，心中充滿了害怕。立下心志，下次考試要即早準備，才不會讀不完。但是在期中考來臨前，我的讀書計畫還是拖～拖～拖。當時的我剛信主，也學習為這樣的事情禱告，願神保守。某晚，終於我開始拿起我的課本準備用功，但同時對考試的恐懼，也如同一棵毒害我心靈的種子，在我的心田中由下往上冒出芽來。突然，由上往下的一股力量壓滅了小苗，接著「你當剛強壯膽」的經文出現在我腦中。我驚訝不已的回應「怎麼可能！」在約書亞記中所描述以色列的爭戰，因著耶和華的同在，只有一次因戰士犯罪，吃了敗戰外，其他戰事都是攻無不克。我的期中考怎麼可能有這樣的成績？但是那股力量，是如此清楚。所以我禱告著問「主啊！真是祢嗎？我雖不知道，但我願靜默等候主成就。」之後，我心中沒有任何擔心害怕，朋友們也覺得我在這次考試期間，氣色都很好。一直到成績出來，神成就祂的應許。這時，我才對人說出這個經歷。
心中渴求的事情，當外在的情事已顯示是不可能時，而神卻告訴你，祂要成就這事，真的會第一次經歷神作為人，不敢置信！
撒迦利亞雖為祭司，但是在那個時期，耶和華是靜默不語幾百年了。自己、妻子年紀也已老邁，突然有天使對他說這樣的消息，也難怪他要說，「我憑什麼可知道這事呢？」
由 yuze 於 2008年10月28日 上午 5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月27日 星期一
[和平青契] 在 每日靈修分享081027 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081027」留下新意見：
其實該隱殺亞伯，是我們每天內心常常在犯的事情（肉體情慾跟靈的爭戰）。亞伯他是牧羊的（那時還事吃素，因此他牧養羊其實是為了神），而該隱是種地的（為了自己的肚腹）。因此亞伯的獻祭得和神的喜悅。然而該隱的獻祭其時象徵的人意的宗教，並非來自神的啟示。一切是憑著己意，用私意崇拜，想以行為來稱義。其實該隱常常是我們每個人的寫照，每當我讀過這故事時，我常在想我敬拜神的動機對不對？我是否有端正我的心懷意念每逢我服侍神或參加禮拜時？
在該隱殺完他兄弟後（就是人犯最後），神對人的態度像是當初亞當犯罪一樣，詢問人你在哪裡？！ 我們犯完最後其時都會想躲起來，以為神看不到。但是神怎麼可能會不知道人在哪？人做過什麼事呢？這種感覺像是小時候考試考差，想要躲媽媽，但是我媽媽一定永遠知道我成績出來了，他也會主動詢問我：考的怎麼樣........（我根本躲不掉，當然我的屁股也躲不掉......）創造我們的怎麼可能會不知到我們在想什麼在做什麼？ （因此每次做壞事時....記得，神其時祂知道～）
在故事的後面該隱的後代其實是說明了人的文化的發展過程～人開始過了一個無神的生活，也因此發展了無神的文化。
由 Wayne 於 2008年10月27日 下午 9:23 張貼在 和平青契
其實該隱殺亞伯，是我們每天內心常常在犯的事情（肉體情慾跟靈的爭戰）。亞伯他是牧羊的（那時還事吃素，因此他牧養羊其實是為了神），而該隱是種地的（為了自己的肚腹）。因此亞伯的獻祭得和神的喜悅。然而該隱的獻祭其時象徵的人意的宗教，並非來自神的啟示。一切是憑著己意，用私意崇拜，想以行為來稱義。其實該隱常常是我們每個人的寫照，每當我讀過這故事時，我常在想我敬拜神的動機對不對？我是否有端正我的心懷意念每逢我服侍神或參加禮拜時？
在該隱殺完他兄弟後（就是人犯最後），神對人的態度像是當初亞當犯罪一樣，詢問人你在哪裡？！ 我們犯完最後其時都會想躲起來，以為神看不到。但是神怎麼可能會不知道人在哪？人做過什麼事呢？這種感覺像是小時候考試考差，想要躲媽媽，但是我媽媽一定永遠知道我成績出來了，他也會主動詢問我：考的怎麼樣........（我根本躲不掉，當然我的屁股也躲不掉......）創造我們的怎麼可能會不知到我們在想什麼在做什麼？ （因此每次做壞事時....記得，神其時祂知道～）
在故事的後面該隱的後代其實是說明了人的文化的發展過程～人開始過了一個無神的生活，也因此發展了無神的文化。
由 Wayne 於 2008年10月27日 下午 9:23 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這禮拜主日的講道剛好是談到『家庭』，要如何把『厝』塑造成『兜』也是主耶穌要我們學習的功課，記得有一張投影片介紹的是 『He Ain't Heavy, He's My Brother.』，但是我真的能全然接納有缺陷的兄弟嗎？難道真的不會有嫌棄嗎？如果兄弟又曾傷害過我，我還是得說：『沒什麼，他是我兄弟。』 是這樣嗎？
回來看今天的經文，約瑟設計了一個讓兄弟能在主面前認罪悔改的方法，也使曾出賣他的兄弟俯伏於主面前坦承：『我們對我主說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了。』
我想真的要能完全彌補兄弟間的間隙，這還是需要有足夠的智慧，不然便只是口裡說說原諒，心裡卻還是惦記著那道傷痕。
但願主憐憫我，讓我有智慧，有能力把我的『厝』塑造成『兜』，讓我在家庭關係裡能真正做到彼此相愛！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月27日 下午 8:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
這禮拜主日的講道剛好是談到『家庭』，要如何把『厝』塑造成『兜』也是主耶穌要我們學習的功課，記得有一張投影片介紹的是 『He Ain't Heavy, He's My Brother.』，但是我真的能全然接納有缺陷的兄弟嗎？難道真的不會有嫌棄嗎？如果兄弟又曾傷害過我，我還是得說：『沒什麼，他是我兄弟。』 是這樣嗎？
回來看今天的經文，約瑟設計了一個讓兄弟能在主面前認罪悔改的方法，也使曾出賣他的兄弟俯伏於主面前坦承：『我們對我主說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了。』
我想真的要能完全彌補兄弟間的間隙，這還是需要有足夠的智慧，不然便只是口裡說說原諒，心裡卻還是惦記著那道傷痕。
但願主憐憫我，讓我有智慧，有能力把我的『厝』塑造成『兜』，讓我在家庭關係裡能真正做到彼此相愛！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月27日 下午 8:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 [好文]大人的友誼 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「[好文]大人的友誼」留下新意見：
一直記得一位屬靈長輩的分享
一生要有三種朋友
屬靈的長輩--可以跟隨與學習
砥礪的同儕--可以提醒與作夢
帶領的後進--可以提攜與成全
感謝上帝的恩典 在此刻
我有四位好友20個年頭 同奔天路 同做夢 一起獻身做傳道人 一起相惜相扶堅持起初的愛與異象
在和平有蔡牧師師母做我屬靈長輩
學習謙卑認真有彈性 愛神愛人愛主聖殿
在青契這家子的同工 慢慢地連結 慢慢地分享 慢慢地嘗試 慢慢地突破 慢慢地與主與人黏在一起
而耶穌是我們最好的朋友
亦師亦友 是屬靈的模範 是生活的麻吉 是暗夜的亮光 是每個當下的唯一
祢有沒有這樣的一位朋友......
由 晶牧 於 2008年10月27日 上午 10:05 張貼在 和平青契
一直記得一位屬靈長輩的分享
一生要有三種朋友
屬靈的長輩--可以跟隨與學習
砥礪的同儕--可以提醒與作夢
帶領的後進--可以提攜與成全
感謝上帝的恩典 在此刻
我有四位好友20個年頭 同奔天路 同做夢 一起獻身做傳道人 一起相惜相扶堅持起初的愛與異象
在和平有蔡牧師師母做我屬靈長輩
學習謙卑認真有彈性 愛神愛人愛主聖殿
在青契這家子的同工 慢慢地連結 慢慢地分享 慢慢地嘗試 慢慢地突破 慢慢地與主與人黏在一起
而耶穌是我們最好的朋友
亦師亦友 是屬靈的模範 是生活的麻吉 是暗夜的亮光 是每個當下的唯一
祢有沒有這樣的一位朋友......
由 晶牧 於 2008年10月27日 上午 10:05 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
宜璋 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
天父真是如此奇妙偉大，祂花了六天為我們造了這麼好的環境，
更讓我們彼此有配偶，還給予我們權利和祂一起管理這個地球，
但祂不是強迫我們的，祂只是告訴我們什是好的可以行，什麼是壞的不要去做，
像祂就不要我們去吃分別善惡樹上的果子，
祂給了我們很大的自由，而不是限制壓迫的，
這麼一個偉大的造物主，卻對我們這麼好，
難怪會說人有罪，因為離開了我們的主。
主阿!求祢讓孩子真的能每天與親近，倚賴祢，讚美祢，
真的活出一個好的樣式，讓更多人能因此回到祢身旁。
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:28 張貼在 和平青契
天父真是如此奇妙偉大，祂花了六天為我們造了這麼好的環境，
更讓我們彼此有配偶，還給予我們權利和祂一起管理這個地球，
但祂不是強迫我們的，祂只是告訴我們什是好的可以行，什麼是壞的不要去做，
像祂就不要我們去吃分別善惡樹上的果子，
祂給了我們很大的自由，而不是限制壓迫的，
這麼一個偉大的造物主，卻對我們這麼好，
難怪會說人有罪，因為離開了我們的主。
主阿!求祢讓孩子真的能每天與親近，倚賴祢，讚美祢，
真的活出一個好的樣式，讓更多人能因此回到祢身旁。
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:28 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日靈修分享081024 上的新意見。
宜璋 已針對您的文章「每日靈修分享081024」留下新意見：
人生活在這個世上真的很容易被一些東西誘惑，主阿!求祢讓我們能夠真的全心的倚靠祢，而不是順著自己的心意去走，而是但憑神的心意來安排，面對各式各樣的誘惑，我們仍能堅定我們的心，來到神的面前，以神的心意為重，因為神的智慧才是無法測度的。
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:25 張貼在 和平青契
人生活在這個世上真的很容易被一些東西誘惑，主阿!求祢讓我們能夠真的全心的倚靠祢，而不是順著自己的心意去走，而是但憑神的心意來安排，面對各式各樣的誘惑，我們仍能堅定我們的心，來到神的面前，以神的心意為重，因為神的智慧才是無法測度的。
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:25 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 [好文]大人的友誼 上的新意見。
宜璋 已針對您的文章「[好文]大人的友誼」留下新意見：
好文耶!!!真不錯...所以不要聊王建民和天氣，改聊八卦可以嗎XD...原來有工具性和情感性的朋友喔!!!其實覺得這篇說得比較像知己的感覺...
不過覺得每個人總或多或少都有幾個很好的朋友，在他們面前我們可以很坦白，但為什麼明明都可以很坦率的人，到了社會職場卻不是這樣，因為老朋友比較沒有工作利益上的問題嗎?因為防人之心不可無嗎???
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:20 張貼在 和平青契
好文耶!!!真不錯...所以不要聊王建民和天氣，改聊八卦可以嗎XD...原來有工具性和情感性的朋友喔!!!其實覺得這篇說得比較像知己的感覺...
不過覺得每個人總或多或少都有幾個很好的朋友，在他們面前我們可以很坦白，但為什麼明明都可以很坦率的人，到了社會職場卻不是這樣，因為老朋友比較沒有工作利益上的問題嗎?因為防人之心不可無嗎???
由 宜璋 於 2008年10月27日 上午 7:20 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027」留下新意見：
雖然自己在埃及，因著耶和華上帝的祝福，他立業、成家，有了瑪拿西、以法蓮。神使他忘記一切困苦，神使他昌盛。他不再計較哥哥們對他所作的一切，但是哥哥們呢？
分離了這麼多年，他不知道哥哥們對自己所作過的事情，有什麼想法。讓自己的胞弟陷入與自己相似的情境，以便觀察哥哥們是不是還是如以往的自私，只求自利，不顧念同父兄弟的情誼？
這一段的經文，真的很感人。從便雅憫的袋中搜出杯來，所有兄弟陪他一起回去，並且表明願同受處罰。因著約瑟說只留下便雅憫一人，猶大便回應，若是如此，願以己身代替便雅憫。
聽見哥哥們這些的話，不只讓約瑟知道哥哥們的改變了，也讓他再也不能自禁。所以在下一章，他就放聲大哭與兄弟相認。
由 yuze 於 2008年10月27日 上午 4:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
雖然自己在埃及，因著耶和華上帝的祝福，他立業、成家，有了瑪拿西、以法蓮。神使他忘記一切困苦，神使他昌盛。他不再計較哥哥們對他所作的一切，但是哥哥們呢？
分離了這麼多年，他不知道哥哥們對自己所作過的事情，有什麼想法。讓自己的胞弟陷入與自己相似的情境，以便觀察哥哥們是不是還是如以往的自私，只求自利，不顧念同父兄弟的情誼？
這一段的經文，真的很感人。從便雅憫的袋中搜出杯來，所有兄弟陪他一起回去，並且表明願同受處罰。因著約瑟說只留下便雅憫一人，猶大便回應，若是如此，願以己身代替便雅憫。
聽見哥哥們這些的話，不只讓約瑟知道哥哥們的改變了，也讓他再也不能自禁。所以在下一章，他就放聲大哭與兄弟相認。
由 yuze 於 2008年10月27日 上午 4:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月26日 星期日
[和平青契] 在 每日靈修分享081024 上的新意見。
Rachael 已針對您的文章「每日靈修分享081024」留下新意見：
本週名言:
所以我們大家都應該要努力跟從讀經計畫，使我們更瞭解我們的神他所期待我們所該做的跟他不喜悅我們做的事情是什麼。--Wayne
恭喜您,留名青契名人錄!
哈哈哈~
謝謝你的支持
我代替靈修部門跟你鞠躬!
由 Rachael 於 2008年10月26日 下午 11:30 張貼在 和平青契
本週名言:
所以我們大家都應該要努力跟從讀經計畫，使我們更瞭解我們的神他所期待我們所該做的跟他不喜悅我們做的事情是什麼。--Wayne
恭喜您,留名青契名人錄!
哈哈哈~
謝謝你的支持
我代替靈修部門跟你鞠躬!
由 Rachael 於 2008年10月26日 下午 11:30 張貼在 和平青契
2008年10月25日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
謝謝 Yuze 姐 和 JBC 姐的分享，原本我也覺得這兩段經文應該是一樣的，後來想想，感覺像是以賽亞先知把耶和華所訂定的彌賽亞就職誓詞寫好，然後到了耶穌要就任時就在會堂上向主耶和華宣示，就像是一個人資主管把董事長要求的 CEO 工作執掌寫清楚，等到 CEO 任職時他得在員工和董事長面前宣讀。
但願主仍憐憫我，讓您繼續在我身上做工，醫治我受傷的地方，釋放我捆綁的心靈，看見我過去的迷失，領受您所給我的自由。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月25日 下午 9:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
謝謝 Yuze 姐 和 JBC 姐的分享，原本我也覺得這兩段經文應該是一樣的，後來想想，感覺像是以賽亞先知把耶和華所訂定的彌賽亞就職誓詞寫好，然後到了耶穌要就任時就在會堂上向主耶和華宣示，就像是一個人資主管把董事長要求的 CEO 工作執掌寫清楚，等到 CEO 任職時他得在員工和董事長面前宣讀。
但願主仍憐憫我，讓您繼續在我身上做工，醫治我受傷的地方，釋放我捆綁的心靈，看見我過去的迷失，領受您所給我的自由。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月25日 下午 9:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081024 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081024」留下新意見：
在夏娃與蛇的對話中，我們可以很明顯的看出魔鬼怎樣使我們偏離神。 那對人說：你們"不一定"死，這句話 其實是魔鬼到現在還常用的伎倆。他把神的絕對性變成非肯定句，神說一定會怎麼樣，魔鬼卻告訴人類：不一定啊～
在這世代當中，有許多假先知或是魔鬼他們還事在用一些似是而非的句子來聳惑基督徒，很多句子看起來很像是從聖經出來的，但是卻不是真的。因此我們身為一個基督徒就應該要把聖經讀熟，使我們遇到挑戰時，我們可以站的堅定不動搖。其實很多爭論，一切答案都可以從聖經裡面得到解答。聖經是我們基督徒的寶貝也是我們的利器。我們戰勝魔鬼的伎倆一切都是要從聖經開始。教會內一切問題也應當倚著聖經所教導原則來解決。所以我們大家都應該要努力跟從讀經計畫，使我們更瞭解我們的神他所期待我們所該做的跟他不喜悅我們做的事情是什麼。
由 Wayne 於 2008年10月25日 上午 8:33 張貼在 和平青契
在夏娃與蛇的對話中，我們可以很明顯的看出魔鬼怎樣使我們偏離神。 那對人說：你們"不一定"死，這句話 其實是魔鬼到現在還常用的伎倆。他把神的絕對性變成非肯定句，神說一定會怎麼樣，魔鬼卻告訴人類：不一定啊～
在這世代當中，有許多假先知或是魔鬼他們還事在用一些似是而非的句子來聳惑基督徒，很多句子看起來很像是從聖經出來的，但是卻不是真的。因此我們身為一個基督徒就應該要把聖經讀熟，使我們遇到挑戰時，我們可以站的堅定不動搖。其實很多爭論，一切答案都可以從聖經裡面得到解答。聖經是我們基督徒的寶貝也是我們的利器。我們戰勝魔鬼的伎倆一切都是要從聖經開始。教會內一切問題也應當倚著聖經所教導原則來解決。所以我們大家都應該要努力跟從讀經計畫，使我們更瞭解我們的神他所期待我們所該做的跟他不喜悅我們做的事情是什麼。
由 Wayne 於 2008年10月25日 上午 8:33 張貼在 和平青契
2008年10月24日 星期五
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
Rachael 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
是該好好向兩位屬靈前輩看齊了...
整修一下我的死腦筋...
由 Rachael 於 2008年10月24日 下午 11:03 張貼在 和平青契
是該好好向兩位屬靈前輩看齊了...
整修一下我的死腦筋...
由 Rachael 於 2008年10月24日 下午 11:03 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 [咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前 上的新意見。
主欣 已針對您的文章「[咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前」留下新意見：
看完你的感想
讓我突然想到辛曉琪(是個老人呀...)的一首歌:心裡有樹
其中有一段歌詞是這樣的:
離開的人
種一棵樹
讓成長有痕跡
生命不荒蕪
親人的離開,讓我們思考的不同的人生課題,
我質疑親情愛情的存在
你想到來不及的福音行動
但是,
也感謝他們的離開
提醒了我們
而生命,因此有了成長!!
願你已經走過低潮
心中滿有平安與盼望!
由 主欣 於 2008年10月24日 下午 11:00 張貼在 和平青契
看完你的感想
讓我突然想到辛曉琪(是個老人呀...)的一首歌:心裡有樹
其中有一段歌詞是這樣的:
離開的人
種一棵樹
讓成長有痕跡
生命不荒蕪
親人的離開,讓我們思考的不同的人生課題,
我質疑親情愛情的存在
你想到來不及的福音行動
但是,
也感謝他們的離開
提醒了我們
而生命,因此有了成長!!
願你已經走過低潮
心中滿有平安與盼望!
由 主欣 於 2008年10月24日 下午 11:00 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 [咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前 上的新意見。
主欣 已針對您的文章「[咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前」留下新意見：
看完你的感想
讓我突然想到辛曉琪(是個老人呀...)的一首歌:心裡有樹
其中有一段歌詞是這樣的:
離開的人
種一棵數
讓成長有痕跡
生命不荒蕪
親人的離開,讓我們思考的不同的人生課題,
我質疑親情愛情的存在
你想到來不及的福音行動
但是,
也感謝他們的離開
提醒了我們
而生命,因此有了成長!!
願你已經走過低潮
心中滿有平安與盼望!
由 主欣 於 2008年10月24日 下午 10:59 張貼在 和平青契
看完你的感想
讓我突然想到辛曉琪(是個老人呀...)的一首歌:心裡有樹
其中有一段歌詞是這樣的:
離開的人
種一棵數
讓成長有痕跡
生命不荒蕪
親人的離開,讓我們思考的不同的人生課題,
我質疑親情愛情的存在
你想到來不及的福音行動
但是,
也感謝他們的離開
提醒了我們
而生命,因此有了成長!!
願你已經走過低潮
心中滿有平安與盼望!
由 主欣 於 2008年10月24日 下午 10:59 張貼在 和平青契
[和平教會 禮拜部] 在 全能的創造主 上的新意見。
Anita 已針對您的文章「全能的創造主」留下新意見：
你好,我是台中喜信教會的姊妹,之前有上過黃琦娜老師帶的團體課,我想找黃老師學提琴,但沒有她的聯絡方式,請問我要如何聯絡她呢?謝謝.
由 Anita 於 2008年10月24日 下午 12:18 張貼在 和平教會 禮拜部
你好,我是台中喜信教會的姊妹,之前有上過黃琦娜老師帶的團體課,我想找黃老師學提琴,但沒有她的聯絡方式,請問我要如何聯絡她呢?謝謝.
由 Anita 於 2008年10月24日 下午 12:18 張貼在 和平教會 禮拜部
[和平青契] 在 [咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「[咕嚕] 只有這些日子─寫在葛福臨福音節慶之前」留下新意見：
To 柏鈞 "相約在主裡"
1.我們相約在主裡 共同生活常相憶 ﹔
我們相約在主裡 將來有一天要再歡聚，
在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主帶領你 進入迦南地
2.回憶過去日子裡 縱有歡笑也有淚滴 ﹔
捨不得要告訴你 在主的愛裡我等著你，
在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主帶領你 進入迦南地
喔～在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主賜給你 豐富的奶與蜜
你可不要忘記 我們相約在主裡
記得我們相約在主裡！
柏鈞,透過你與母親的信仰,藉著這場告別禮拜與昭瑞牧師的陪伴與禱告,使你們"還有未來這些日子",還有機會,能夠向你們的親人分享耶穌基督的愛與恩典.願上帝為你們預備好機會,不再有遺憾,結出下一個果子.
我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。(約12:24)
To 契友 "還有這些日子...."
ㄧ天 ㄧ星期 ㄧ個月......
我們還有這些日子 可以去分享 去把握
柏鈞的分享再次激勵我們,把握當下的機會,只有你,你的朋友同學可能只有認識你這一位基督徒,能夠邀請他,帶領他認識耶穌,經歷愛與生命的改變.
葛福臨佈道會是一個機會,試試看邀請一位朋友,試試看地出一張邀請卡,試試看告訴他路過自由廣場可以進去瞧瞧,試試看在你的禱告中,向耶穌介紹你的這位朋友,試試看......想像你的朋友遇見耶穌的喜樂....
我們一起試試看, 把握還有這些日子......
由 晶牧 於 2008年10月24日 下午 12:00 張貼在 和平青契
To 柏鈞 "相約在主裡"
1.我們相約在主裡 共同生活常相憶 ﹔
我們相約在主裡 將來有一天要再歡聚，
在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主帶領你 進入迦南地
2.回憶過去日子裡 縱有歡笑也有淚滴 ﹔
捨不得要告訴你 在主的愛裡我等著你，
在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主帶領你 進入迦南地
喔～在主裡祝福你 我在主裡思念你
願主賜給你 豐富的奶與蜜
你可不要忘記 我們相約在主裡
記得我們相約在主裡！
柏鈞,透過你與母親的信仰,藉著這場告別禮拜與昭瑞牧師的陪伴與禱告,使你們"還有未來這些日子",還有機會,能夠向你們的親人分享耶穌基督的愛與恩典.願上帝為你們預備好機會,不再有遺憾,結出下一個果子.
我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。(約12:24)
To 契友 "還有這些日子...."
ㄧ天 ㄧ星期 ㄧ個月......
我們還有這些日子 可以去分享 去把握
柏鈞的分享再次激勵我們,把握當下的機會,只有你,你的朋友同學可能只有認識你這一位基督徒,能夠邀請他,帶領他認識耶穌,經歷愛與生命的改變.
葛福臨佈道會是一個機會,試試看邀請一位朋友,試試看地出一張邀請卡,試試看告訴他路過自由廣場可以進去瞧瞧,試試看在你的禱告中,向耶穌介紹你的這位朋友,試試看......想像你的朋友遇見耶穌的喜樂....
我們一起試試看, 把握還有這些日子......
由 晶牧 於 2008年10月24日 下午 12:00 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：
我不太明白問題的意思,不是應該就同一段嗎?中文字的差異,有可能是希伯來文(舊約)及希臘文(新約)所造成的,是嗎?
比較感動的是"..賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈,..."文字和意義都好優美,給在軟弱中的人們帶來何等大的盼望!感謝讚美主!
由 JBC 於 2008年10月24日 上午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我不太明白問題的意思,不是應該就同一段嗎?中文字的差異,有可能是希伯來文(舊約)及希臘文(新約)所造成的,是嗎?
比較感動的是"..賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈,..."文字和意義都好優美,給在軟弱中的人們帶來何等大的盼望!感謝讚美主!
由 JBC 於 2008年10月24日 上午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：
這段話在以賽亞書看來，似乎「主耶和華的靈在我身上，因為判和華用膏膏我」中提到的「我」是指以賽亞。因為接續前章以賽亞所傳講的得救信息，解釋這裡是耶和華膏以賽亞，將好信息給謙卑人，是說得通。
但到了路加福音，耶穌說這經應驗在你們的耳中，似乎對以色列更有特別的意義。因為真實的歷史，以色列並沒有在以賽亞的年代、或之後的年代，得以見到以賽亞所說的一切。如果這經中的「我」指得是耶穌，就更說得通。
同：「主耶和華的靈在我身上，因為他膏膏我，叫我傳好信息給謙卑人。」、「報告耶和華的恩年。」
異：差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。---但是意思是相同的。
這是不是因為抄寫經卷，難免有些許的出入，但是經文的意涵，因聖靈保守，而仍能正確傳達？
由 yuze 於 2008年10月24日 上午 6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
這段話在以賽亞書看來，似乎「主耶和華的靈在我身上，因為判和華用膏膏我」中提到的「我」是指以賽亞。因為接續前章以賽亞所傳講的得救信息，解釋這裡是耶和華膏以賽亞，將好信息給謙卑人，是說得通。
但到了路加福音，耶穌說這經應驗在你們的耳中，似乎對以色列更有特別的意義。因為真實的歷史，以色列並沒有在以賽亞的年代、或之後的年代，得以見到以賽亞所說的一切。如果這經中的「我」指得是耶穌，就更說得通。
同：「主耶和華的靈在我身上，因為他膏膏我，叫我傳好信息給謙卑人。」、「報告耶和華的恩年。」
異：差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。---但是意思是相同的。
這是不是因為抄寫經卷，難免有些許的出入，但是經文的意涵，因聖靈保守，而仍能正確傳達？
由 yuze 於 2008年10月24日 上午 6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
主欣～其實晶晶牧師已經像你解答了～所以我就不回答你囉～
我覺得神其實以他的大能要毀滅事情何等容易，然而在大洪水後，神卻說"我不再按著我才行的，滅絕各種活物"。用愛來改變人比用強制武力來改變人還要難，所需的能力也還要大。也因此他向人立約，其實卻是約束自己的。也只有神才有如此偉大的能力，有這麼大的愛心耐心來用愛來改變我們。剩下就是我們對神的回應，面對這麼大的愛心時，我們該是否爛下去還事迴轉詢問神想要我們做什麼。
神在我們身上的旨意在我們身上永不改變的。在撒母耳記上15章29節說到：以色列的大能者必不至撒謊，也不至後悔，因為他迴非世人，絕不後悔。 所以主欣～不用擔心～認真過好美一天你在神面前該當的角色～因為神一直是祝福著我們的
由 Wayne 於 2008年10月24日 上午 4:48 張貼在 和平青契
主欣～其實晶晶牧師已經像你解答了～所以我就不回答你囉～
我覺得神其實以他的大能要毀滅事情何等容易，然而在大洪水後，神卻說"我不再按著我才行的，滅絕各種活物"。用愛來改變人比用強制武力來改變人還要難，所需的能力也還要大。也因此他向人立約，其實卻是約束自己的。也只有神才有如此偉大的能力，有這麼大的愛心耐心來用愛來改變我們。剩下就是我們對神的回應，面對這麼大的愛心時，我們該是否爛下去還事迴轉詢問神想要我們做什麼。
神在我們身上的旨意在我們身上永不改變的。在撒母耳記上15章29節說到：以色列的大能者必不至撒謊，也不至後悔，因為他迴非世人，絕不後悔。 所以主欣～不用擔心～認真過好美一天你在神面前該當的角色～因為神一直是祝福著我們的
由 Wayne 於 2008年10月24日 上午 4:48 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：
要努力傳福音，見證主的道。
經文提到「信的人必有神蹟隨著他們」---真的，有時與一些基督徒分享時，總會從他們的生命中看到改變，這不就是神蹟發生在信的人身上！
經文提到「手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。」令我想起日前因人傳述所聽到的見證。---一個台灣的電機博士(名字我要再問一下)，因著神的帶領到緬北傳福音。有一次因要去雲南參加一個聚會，途中在一家麵攤用餐。當時有幾個年輕人正在玩牌，這位博士也加入牌局，一邊玩一邊傳福音。因為博士牌藝高超贏了不少，青年們央求他別走，讓他們可以扳回一程。博士為了覆約，答應回程一定再來。幾天後，博士真的依約前來，卻沒有看到他們。用餐後，他向店家訽問先前煮麵的老婦人呢？青年說「那是我媽媽，自從你上次離開後，她就一病不起。」博士提議「讓我看看她，為她禱告，好嗎？」於是博士去看老婦人，為她禱告「親愛的上帝，先前這位婦人煮了一碗好吃的麵給祢的僕人，願祢醫治這名婦人的病痛。」這時婦人感動地對博士說「先前你來時，一直對我的孩子們講耶穌，我很生氣，所以進房對你下蠱。沒想到，你不只沒事，還來為我禱告。而我對你所下的蠱，也都報應在我身上。」因這件事，婦人一家全都信主了。真的，很神奇！！
由 yuze 於 2008年10月24日 上午 4:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
要努力傳福音，見證主的道。
經文提到「信的人必有神蹟隨著他們」---真的，有時與一些基督徒分享時，總會從他們的生命中看到改變，這不就是神蹟發生在信的人身上！
經文提到「手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。」令我想起日前因人傳述所聽到的見證。---一個台灣的電機博士(名字我要再問一下)，因著神的帶領到緬北傳福音。有一次因要去雲南參加一個聚會，途中在一家麵攤用餐。當時有幾個年輕人正在玩牌，這位博士也加入牌局，一邊玩一邊傳福音。因為博士牌藝高超贏了不少，青年們央求他別走，讓他們可以扳回一程。博士為了覆約，答應回程一定再來。幾天後，博士真的依約前來，卻沒有看到他們。用餐後，他向店家訽問先前煮麵的老婦人呢？青年說「那是我媽媽，自從你上次離開後，她就一病不起。」博士提議「讓我看看她，為她禱告，好嗎？」於是博士去看老婦人，為她禱告「親愛的上帝，先前這位婦人煮了一碗好吃的麵給祢的僕人，願祢醫治這名婦人的病痛。」這時婦人感動地對博士說「先前你來時，一直對我的孩子們講耶穌，我很生氣，所以進房對你下蠱。沒想到，你不只沒事，還來為我禱告。而我對你所下的蠱，也都報應在我身上。」因這件事，婦人一家全都信主了。真的，很神奇！！
由 yuze 於 2008年10月24日 上午 4:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
要不要順便介紹Rachael呢 ^^
上帝曾經做過"滅親"這件事,但是,當你抬頭看見彩虹時,就會知道祂與挪亞立了一個愛的約定,不用"滅"來解決"罪"的問題, 而是用"愛",耶穌基督的血與愛......
在教育理論中, 我們會發現"鼓勵"比"懲罰"更有效改變孩子的行為模式與價值信念
誠如Wayne 所說, 願聖靈充滿我們,使我們心意更新而變化,成為神合用的器皿,成為忠心的管家管理這地......
由 晶牧 於 2008年10月24日 上午 1:10 張貼在 和平青契
要不要順便介紹Rachael呢 ^^
上帝曾經做過"滅親"這件事,但是,當你抬頭看見彩虹時,就會知道祂與挪亞立了一個愛的約定,不用"滅"來解決"罪"的問題, 而是用"愛",耶穌基督的血與愛......
在教育理論中, 我們會發現"鼓勵"比"懲罰"更有效改變孩子的行為模式與價值信念
誠如Wayne 所說, 願聖靈充滿我們,使我們心意更新而變化,成為神合用的器皿,成為忠心的管家管理這地......
由 晶牧 於 2008年10月24日 上午 1:10 張貼在 和平青契
2008年10月23日 星期四
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
Rachael 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
唷~
紐西蘭的Wayne耶!!!
需要我幫你跟大家介紹嗎?
(廣播:有人不認識Wayne嗎?)
我常在想呀....
神造人,本來是要我們幫忙管理這地咩,
那現在人已經充滿了罪,
神還要讓人繼續管理這地嗎?
為什麼神不直接大義滅親地消滅人這種充滿罪性的物種咧???
p.s.我沒有在嗆你唷!
由 Rachael 於 2008年10月23日 下午 11:58 張貼在 和平青契
唷~
紐西蘭的Wayne耶!!!
需要我幫你跟大家介紹嗎?
(廣播:有人不認識Wayne嗎?)
我常在想呀....
神造人,本來是要我們幫忙管理這地咩,
那現在人已經充滿了罪,
神還要讓人繼續管理這地嗎?
為什麼神不直接大義滅親地消滅人這種充滿罪性的物種咧???
p.s.我沒有在嗆你唷!
由 Rachael 於 2008年10月23日 下午 11:58 張貼在 和平青契
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden) 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden)」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
『眼睛的明亮成為撒旦誘惑人類墮落犯罪的誘餌。』
這句話蠻有意思的，很多人都希望自己能有雙明亮的眼睛，讓別人羨慕，讓別人看到就說：『哇！你的眼睛好漂亮呢！』
我想上帝一定有一雙令夏娃忌妒的眼睛，然而這樣的雙眼卻只有上帝才能擁有。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
草戊尚土 牧師，平安：
『眼睛的明亮成為撒旦誘惑人類墮落犯罪的誘餌。』
這句話蠻有意思的，很多人都希望自己能有雙明亮的眼睛，讓別人羨慕，讓別人看到就說：『哇！你的眼睛好漂亮呢！』
我想上帝一定有一雙令夏娃忌妒的眼睛，然而這樣的雙眼卻只有上帝才能擁有。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得可能不是鱷魚也不是海中的恐龍，因為41:18-21 所描述的：『牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線。從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。』看起來比較像卡通史瑞克裡面的噴火龍。
看了約伯記40和41章，我感覺 神可能用約伯所能了解到的最強壯的陸上及海裡的怪獸來強調約伯的渺小，如果是對小時候的蔡牧師來說， 神可能會用史艷文和黑白郎君來和小蔡牧師比較，換做是我小時候，那大概就是用無敵鐵金剛和科學小飛俠吧。總之，要讓人能謙卑接受自己的不足，大概就是用最強烈的對比來證明吧。
但願主讓我學會謙卑，在您所造萬物中看到自己的渺小，讓我能順服您也讚嘆您的偉大。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得可能不是鱷魚也不是海中的恐龍，因為41:18-21 所描述的：『牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線。從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。』看起來比較像卡通史瑞克裡面的噴火龍。
看了約伯記40和41章，我感覺 神可能用約伯所能了解到的最強壯的陸上及海裡的怪獸來強調約伯的渺小，如果是對小時候的蔡牧師來說， 神可能會用史艷文和黑白郎君來和小蔡牧師比較，換做是我小時候，那大概就是用無敵鐵金剛和科學小飛俠吧。總之，要讓人能謙卑接受自己的不足，大概就是用最強烈的對比來證明吧。
但願主讓我學會謙卑，在您所造萬物中看到自己的渺小，讓我能順服您也讚嘆您的偉大。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見：
其實創世紀第一章就已經大體講出神創造的計畫和工程。然而在第二章神卻回顧祂創造人類的過程，可見得祂對創造人的重視。
神對人的愛護與慈愛也能在這兩章看出。他在創造人以前已經先把世界建立好了，好讓人被造之後就可以管理可以享受，且人也是所有被造物中最受神的貼心跟苛護的，神他親自的吹一口氣在我們人的鼻子裡，使我們成為所有被造物中最unique的，也是因此有靈的。
每次看到這章我都會感覺到神的偉大還有神對我們無所不在的愛。但是回想到人類的罪惡，自己的犯罪，常常會覺得會很對不起神。本來神創造人的目的是要我們管理這地，見證神的榮耀，並且一起對付神的仇敵。然而現在我卻常常與神的仇敵在一起，墮落，犯罪，虧欠了神的榮耀。但願我們的靈能夠日益更新，使我們的靈更像耶穌的靈，讓我們成為神要使用的器皿，更瞭解神在我們身上的旨意。
由 Wayne 於 2008年10月23日 下午 7:49 張貼在 和平青契
其實創世紀第一章就已經大體講出神創造的計畫和工程。然而在第二章神卻回顧祂創造人類的過程，可見得祂對創造人的重視。
神對人的愛護與慈愛也能在這兩章看出。他在創造人以前已經先把世界建立好了，好讓人被造之後就可以管理可以享受，且人也是所有被造物中最受神的貼心跟苛護的，神他親自的吹一口氣在我們人的鼻子裡，使我們成為所有被造物中最unique的，也是因此有靈的。
每次看到這章我都會感覺到神的偉大還有神對我們無所不在的愛。但是回想到人類的罪惡，自己的犯罪，常常會覺得會很對不起神。本來神創造人的目的是要我們管理這地，見證神的榮耀，並且一起對付神的仇敵。然而現在我卻常常與神的仇敵在一起，墮落，犯罪，虧欠了神的榮耀。但願我們的靈能夠日益更新，使我們的靈更像耶穌的靈，讓我們成為神要使用的器皿，更瞭解神在我們身上的旨意。
由 Wayne 於 2008年10月23日 下午 7:49 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：
投票給鱷魚,我猜想以色列接近埃及,埃及有尼羅河鱷...當時的人一定無法想像鱷魚會被剝皮來做包包和皮鞋吧!
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
投票給鱷魚,我猜想以色列接近埃及,埃及有尼羅河鱷...當時的人一定無法想像鱷魚會被剝皮來做包包和皮鞋吧!
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
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生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
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我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：
樓上2位同學分享得真好！
雖然雅各是神所揀選的，但是他真的不是個好父親！他的家庭也充滿了問題，我也令我聯想到，有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩，他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同～～嗯！我想時間點很重要，一個還有得吃，一個是眼下已無糧。「人心就是如此，現在還過得去，我何必身先試險？」更何況「這童子是我心上一塊肉，雖說你以兒子作保，但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢？」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子，西緬呢？好一點的想法是，雅各擔心便雅憫下去，不見得能救西緬，自己還會喪命，所以不去，至少還可以保全便雅憫。或許吧！
而猶大的說法，則是以自己作保，他以自己的性命立誓，定將童子帶回到父親的身邊，而且也勸說，現在不只是救西緬而己，現在是為了全族的人，身為族長的你，是不是該為大家著想？
看這段經文有一事不明，那地不是大飢荒嗎？還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」？雖說經文寫「取一點收在器具裡」，但這種平時已是珍貴的東西，在飢荒時，還可以有嗎？真神奇！！
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
樓上2位同學分享得真好！
雖然雅各是神所揀選的，但是他真的不是個好父親！他的家庭也充滿了問題，我也令我聯想到，有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩，他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同～～嗯！我想時間點很重要，一個還有得吃，一個是眼下已無糧。「人心就是如此，現在還過得去，我何必身先試險？」更何況「這童子是我心上一塊肉，雖說你以兒子作保，但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢？」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子，西緬呢？好一點的想法是，雅各擔心便雅憫下去，不見得能救西緬，自己還會喪命，所以不去，至少還可以保全便雅憫。或許吧！
而猶大的說法，則是以自己作保，他以自己的性命立誓，定將童子帶回到父親的身邊，而且也勸說，現在不只是救西緬而己，現在是為了全族的人，身為族長的你，是不是該為大家著想？
看這段經文有一事不明，那地不是大飢荒嗎？還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」？雖說經文寫「取一點收在器具裡」，但這種平時已是珍貴的東西，在飢荒時，還可以有嗎？真神奇！！
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中，會噴火的恐龍，好像都是生活在陸地，而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火～～。
有時看這類的經文，會不知道其中的形容，是真接描述動物的特徵、能力、外表，還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中，會噴火的恐龍，好像都是生活在陸地，而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火～～。
有時看這類的經文，會不知道其中的形容，是真接描述動物的特徵、能力、外表，還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月22日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是 耶和華神並非都有求必應，如果想把約櫃當作武器推到前線，那未必真的能打勝戰，但是約櫃還是有祂尊貴的象徵，不容被別人污辱，當約櫃被非利士人擄去，祂仍能彰顯祂至上崇高的地位。
其實，有時我也會禱告求主與我同在，讓我能在每件事情上榮耀神，但是我常常還是以自己所要的來祈求，所以有時禱告也不盡然實現。但願主必不遺棄我，在我爭戰時仍與我同在，由您來作王，指導我應當做的事，讓我能順服您崇高的地位，也見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是 耶和華神並非都有求必應，如果想把約櫃當作武器推到前線，那未必真的能打勝戰，但是約櫃還是有祂尊貴的象徵，不容被別人污辱，當約櫃被非利士人擄去，祂仍能彰顯祂至上崇高的地位。
其實，有時我也會禱告求主與我同在，讓我能在每件事情上榮耀神，但是我常常還是以自己所要的來祈求，所以有時禱告也不盡然實現。但願主必不遺棄我，在我爭戰時仍與我同在，由您來作王，指導我應當做的事，讓我能順服您崇高的地位，也見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
馬可福音最後耶穌對門徒交待的內容：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』
這裡傳揚福音的交代應該是之前牧師所提到的『大使命』，但是後面神蹟的部份卻有點偏向靈恩派的異能，而我個人會比較偏向隱喻式的解釋：信主受洗讓我能有生命的改變（想法，態度的改變），聖靈會在我身上做工，除去心中的邪念與惡意，說良善的話語；在世俗生活中能與蛇共處，即使接觸到不好的事物也能得著平安，不致遭害；對於心靈受傷的人也能安慰他們，讓他們得著您的醫治。
親愛的主，因您所受的刑罰，我們得平安；因您所受的鞭傷，我們得醫治；但願主仍憐憫我，在我領受您奇妙恩典後，讓我也能作您的見證，也能透過聖靈來改變自己並安慰別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 上午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
馬可福音最後耶穌對門徒交待的內容：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』
這裡傳揚福音的交代應該是之前牧師所提到的『大使命』，但是後面神蹟的部份卻有點偏向靈恩派的異能，而我個人會比較偏向隱喻式的解釋：信主受洗讓我能有生命的改變（想法，態度的改變），聖靈會在我身上做工，除去心中的邪念與惡意，說良善的話語；在世俗生活中能與蛇共處，即使接觸到不好的事物也能得著平安，不致遭害；對於心靈受傷的人也能安慰他們，讓他們得著您的醫治。
親愛的主，因您所受的刑罰，我們得平安；因您所受的鞭傷，我們得醫治；但願主仍憐憫我，在我領受您奇妙恩典後，讓我也能作您的見證，也能透過聖靈來改變自己並安慰別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 上午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：
鑑察人心的神，看人不看外表，而看內心。
與牧師同感，平時作惡不遵行神的命令，需要幫助時，把神的約櫃抬來，又有何用？
約櫃的價值在它是表彰神的同在，它是神與人會面的地方，它是神的寶座。
但神並不是被關在約櫃內，約櫃不是神，它沒有能力，是神有能力。
這讓我想起一則故事：
一個寒冷的夜，一個流浪漢到一間修道院尋求收留。開門修道士老大不願意，嚴聲說只留一晚，明天立即離開，因為這裡是靜修的地方。過沒多久，修士聽到巨響，他趕到流浪漢的房間，看到牆上十字架不見了，而地上有一堆火。他怒斥「你在作什麼？」流浪漢回答：「天氣實在太冷了，我升火取暖！」修士責備說：「你怎麼可以把耶穌為我們受苦的十字架給燒了？」這時，流浪漢拿起棍子播弄火堆。修士問：「你又在作什麼？」流浪漢答道「我在找你說的耶穌的骨頭。」
幾千年來，神不斷地在尋找誰是願意遵行祂旨意，誰願意行他眼中看為正的事。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 4:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
鑑察人心的神，看人不看外表，而看內心。
與牧師同感，平時作惡不遵行神的命令，需要幫助時，把神的約櫃抬來，又有何用？
約櫃的價值在它是表彰神的同在，它是神與人會面的地方，它是神的寶座。
但神並不是被關在約櫃內，約櫃不是神，它沒有能力，是神有能力。
這讓我想起一則故事：
一個寒冷的夜，一個流浪漢到一間修道院尋求收留。開門修道士老大不願意，嚴聲說只留一晚，明天立即離開，因為這裡是靜修的地方。過沒多久，修士聽到巨響，他趕到流浪漢的房間，看到牆上十字架不見了，而地上有一堆火。他怒斥「你在作什麼？」流浪漢回答：「天氣實在太冷了，我升火取暖！」修士責備說：「你怎麼可以把耶穌為我們受苦的十字架給燒了？」這時，流浪漢拿起棍子播弄火堆。修士問：「你又在作什麼？」流浪漢答道「我在找你說的耶穌的骨頭。」
幾千年來，神不斷地在尋找誰是願意遵行祂旨意，誰願意行他眼中看為正的事。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 4:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017」留下新意見：
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？」
「不是要把你的餅，分給飢餓的人。」
「將飄流的窮人，接到你家中。」
「見赤身的，給他衣服遮體。」
「顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」
原來是這樣！難怪耶穌在分山羊、綿羊時，會說「我渴了，你們給我喝。我餓了，你們給我吃，我赤身露體，你們給我衣服穿…。」
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？」
「不是要把你的餅，分給飢餓的人。」
「將飄流的窮人，接到你家中。」
「見赤身的，給他衣服遮體。」
「顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」
原來是這樣！難怪耶穌在分山羊、綿羊時，會說「我渴了，你們給我喝。我餓了，你們給我吃，我赤身露體，你們給我衣服穿…。」
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：
「那些謹守我的安息日揀選我所喜悅的事、持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內有記念有名號比有兒女的更，我必賜他們永遠的名不能剪除。」
「那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名要作他的僕人，就是凡守安息日不千犯又持守他約的人。我必領他們到我的聖山。使他們在禱告鞏的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納。」
我好喜歡這兩段經文的內容。耶和華是鑑察人心，心裡正直公義的，他必不輕看。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「那些謹守我的安息日揀選我所喜悅的事、持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內有記念有名號比有兒女的更，我必賜他們永遠的名不能剪除。」
「那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名要作他的僕人，就是凡守安息日不千犯又持守他約的人。我必領他們到我的聖山。使他們在禱告鞏的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納。」
我好喜歡這兩段經文的內容。耶和華是鑑察人心，心裡正直公義的，他必不輕看。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月21日 星期二
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：
要「自廢武功」對大部份的人來說是不可能的事。眼看著未信主的親人在死蔭的幽谷拼命奮鬥掙扎，自以為靠自己的方式可以解決問題，殊不知生命的問題，只有上主才能解救；我只有感嘆為什麼人非到了山窮水盡，不肯屈膝歸向主？真的是許多痛苦白白受！ S-J
由 匿名 於 2008年10月21日 下午 12:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
要「自廢武功」對大部份的人來說是不可能的事。眼看著未信主的親人在死蔭的幽谷拼命奮鬥掙扎，自以為靠自己的方式可以解決問題，殊不知生命的問題，只有上主才能解救；我只有感嘆為什麼人非到了山窮水盡，不肯屈膝歸向主？真的是許多痛苦白白受！ S-J
由 匿名 於 2008年10月21日 下午 12:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：
我要向山舉目，我的幫助從何而來？
我需要主，需要歸回生命正確的順位。
由 Mr. 土口衣 於 2008年10月21日 上午 11:05 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我要向山舉目，我的幫助從何而來？
我需要主，需要歸回生命正確的順位。
由 Mr. 土口衣 於 2008年10月21日 上午 11:05 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年10月20日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
流便是長子，他以他兩個兒子做擔保，保證他會帶便雅憫去埃及也會帶他回來，但是雅各卻不被勸說，仍然懷疑便雅憫去了有可能會被兄長殺害。等到他們從埃及帶回的糧食吃完了，猶大便告訴雅各：『如果我們不帶便雅憫去埃及，那我們的婦人孩子們，可能都無法存活。』雅各卻被勸說了，並將這件事完全交付給耶和華，祈求全能的 神能憐憫他們。
我想，這兩次勸說的時機不同，流便是帶著糧食回來時告訴雅各，而猶大是糧食都吃完的時候；另外，流便用他兩個兒子做保，這可能不是很好的方法去勸他父親雅各，畢竟那兩個兒子也是雅各的長孫，即使便雅憫去了埃及遇害，雅各也不大可能殺他兩個長孫。相對的，猶太比較聰明，直接了當的說明了這件事的重要性，做了還有存活的希望，不做可能大家都無法活下去。
但願主能給我足夠的智慧，在勸說別人時能掌握最好的時機及一針見血的理由，在聽取別人建議時也能明白事情的重要，並祈求您的憐憫，將事情的結果交付給您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月20日 下午 9:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
流便是長子，他以他兩個兒子做擔保，保證他會帶便雅憫去埃及也會帶他回來，但是雅各卻不被勸說，仍然懷疑便雅憫去了有可能會被兄長殺害。等到他們從埃及帶回的糧食吃完了，猶大便告訴雅各：『如果我們不帶便雅憫去埃及，那我們的婦人孩子們，可能都無法存活。』雅各卻被勸說了，並將這件事完全交付給耶和華，祈求全能的 神能憐憫他們。
我想，這兩次勸說的時機不同，流便是帶著糧食回來時告訴雅各，而猶大是糧食都吃完的時候；另外，流便用他兩個兒子做保，這可能不是很好的方法去勸他父親雅各，畢竟那兩個兒子也是雅各的長孫，即使便雅憫去了埃及遇害，雅各也不大可能殺他兩個長孫。相對的，猶太比較聰明，直接了當的說明了這件事的重要性，做了還有存活的希望，不做可能大家都無法活下去。
但願主能給我足夠的智慧，在勸說別人時能掌握最好的時機及一針見血的理由，在聽取別人建議時也能明白事情的重要，並祈求您的憐憫，將事情的結果交付給您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月20日 下午 9:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：
看起來好像猶大比較有擔當一些,猶大是要自己承擔責任,而流便是以他的二個兒子當擔保(不過當年流便是唯一試圖搭救約瑟的哥哥).二人企圖說服雅各的時間點好像不同,流便是剛由埃及回來的時候,而猶大的勸說是在帶回來的糧食吃盡之後;在糧食已盡,又有一大家子要照料的情況下,不管哪一種說法,族長雅各應該都會選擇冒這個險吧!
倒是有一點,我個人覺得很困難,雅各應該多少猜到約瑟是被兄長們所害(而不是被野獸吃了),那些年間他們的親子關係會是如何呢?大家心知肚明,不說破,繼續過日子?
由 JBC 於 2008年10月20日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
看起來好像猶大比較有擔當一些,猶大是要自己承擔責任,而流便是以他的二個兒子當擔保(不過當年流便是唯一試圖搭救約瑟的哥哥).二人企圖說服雅各的時間點好像不同,流便是剛由埃及回來的時候,而猶大的勸說是在帶回來的糧食吃盡之後;在糧食已盡,又有一大家子要照料的情況下,不管哪一種說法,族長雅各應該都會選擇冒這個險吧!
倒是有一點,我個人覺得很困難,雅各應該多少猜到約瑟是被兄長們所害(而不是被野獸吃了),那些年間他們的親子關係會是如何呢?大家心知肚明,不說破,繼續過日子?
由 JBC 於 2008年10月20日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：
我覺得那位老阿伯仔可能是天使耶!因為上帝知道那位洗衣的婦人力量不足以把小蔡牧師拉起來,所以派了天使幫忙!
由 JBC 於 2008年10月20日 上午 2:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我覺得那位老阿伯仔可能是天使耶!因為上帝知道那位洗衣的婦人力量不足以把小蔡牧師拉起來,所以派了天使幫忙!
由 JBC 於 2008年10月20日 上午 2:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年10月19日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016」留下新意見：
原來是這樣啊！
以前一直不懂，為什麼「河馬」會所神所造的物中為首。
若說它是古時的某種巨獸(恐龍？)，好像就通順多了。
題外話---這章的起頭很有意思～～
上帝開始說話，約伯也如歷代見到上帝的先知們有相同的反應，馬上說：「我是卑賤的，我用什麼回答祢呢？」
但是，這時的上帝就像是棋藝高超，一直找不對手下棋的人一樣，當對手敗下陣來，還不容對手離去。人家(約伯)都說沒有話可以回答了。竟還勉強要求人家「你要如勇土束腰，我問你，你可以指示我。」～～真的很可愛!!可想見，神真是愛約伯。即使約伯沒話說了，祂還是對他說，「孩子啊！挺起腰，咱們再來說說！」
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
原來是這樣啊！
以前一直不懂，為什麼「河馬」會所神所造的物中為首。
若說它是古時的某種巨獸(恐龍？)，好像就通順多了。
題外話---這章的起頭很有意思～～
上帝開始說話，約伯也如歷代見到上帝的先知們有相同的反應，馬上說：「我是卑賤的，我用什麼回答祢呢？」
但是，這時的上帝就像是棋藝高超，一直找不對手下棋的人一樣，當對手敗下陣來，還不容對手離去。人家(約伯)都說沒有話可以回答了。竟還勉強要求人家「你要如勇土束腰，我問你，你可以指示我。」～～真的很可愛!!可想見，神真是愛約伯。即使約伯沒話說了，祂還是對他說，「孩子啊！挺起腰，咱們再來說說！」
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009」留下新意見：
大部份的人在思考事情時，總是會從本位立場，看事情的角度可能也只有一個。好一點的人可以有多幾個角度，再好一點的人可以有更多的角度。我想約伯是好一點的人，所以在與朋友、以利戶爭辯時，已經是多方思考自己整個遭遇了。
但是，人想事情除了多方思考，讓自己的想法更全面之外，我認為在這個思辯的過程中，應該帶出來的「謙卑」。因為每次多想到一點、多看到一點，不也表示其實還是有些事情自己未能看見、自己未能明白？只有認為自己想得完全的人，才會質問別人；才會對事情定論。
我想神最後用的方式，是為了帶出約伯謙卑的特質。讓他可以從自己的受苦挪開眼目，看看其他的事物，以致他的心可以更寬廣。
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大部份的人在思考事情時，總是會從本位立場，看事情的角度可能也只有一個。好一點的人可以有多幾個角度，再好一點的人可以有更多的角度。我想約伯是好一點的人，所以在與朋友、以利戶爭辯時，已經是多方思考自己整個遭遇了。
但是，人想事情除了多方思考，讓自己的想法更全面之外，我認為在這個思辯的過程中，應該帶出來的「謙卑」。因為每次多想到一點、多看到一點，不也表示其實還是有些事情自己未能看見、自己未能明白？只有認為自己想得完全的人，才會質問別人；才會對事情定論。
我想神最後用的方式，是為了帶出約伯謙卑的特質。讓他可以從自己的受苦挪開眼目，看看其他的事物，以致他的心可以更寬廣。
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
應該也是像小撒母耳一樣，不敢說吧！
因為這是自己第一次聽見上帝的聲音，而且還是因為老師的教導而知道。結果聽到的卻是要處罰自己老師的內容，若我是小撒母耳，心中難免存疑，這真是上帝的聲音嗎？這人可以以色列的祭司耶！本來為眾人施行贖罪禮的，現在自己的罪無法被贖。真有這事嗎？
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 5:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
應該也是像小撒母耳一樣，不敢說吧！
因為這是自己第一次聽見上帝的聲音，而且還是因為老師的教導而知道。結果聽到的卻是要處罰自己老師的內容，若我是小撒母耳，心中難免存疑，這真是上帝的聲音嗎？這人可以以色列的祭司耶！本來為眾人施行贖罪禮的，現在自己的罪無法被贖。真有這事嗎？
由 yuze 於 2008年10月19日 上午 5:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月18日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
耶和華所要的禁食不是『照規定』的禁食而是『人飢己飢』的禁食，以今天的經文來看，在禁食時仍須：
1. 拋開世俗利益的追求：禁食並非圖求自己利益的滿足，更不是以禁食來逼迫別人。
2. 不與他人競爭與惡鬥：禁食時應該不能存有競爭的心態，也不能心中煩躁口出惡言甚至動粗。
3. 應當遠離兇惡，讓被欺壓的得以自由：日常生活中是不是因為自己的言行而造成別人的痛苦？或是以自己的想法壓制別人的想法呢？
4. 分手中的餅給飢餓的人：能不能將手上的財富也分給需要的人呢？
5. 將漂流的窮人接回家：能不能將仍在外面流浪的人也接回主愛的家呢？
6. 見赤身的給他衣服穿：能不能給卑賤的人更多的尊重呢？
我想這些或許也不是只有在禁食時期要注意的，而是在每天的生活中都得去實踐的。
親愛的主，但願您讓我能學習這樣的憐憫，而不是像上禮拜那位海角七號的牧師說的：『上帝，我看不到那些飢餓、漂流、赤身的人。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月18日 下午 10:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
耶和華所要的禁食不是『照規定』的禁食而是『人飢己飢』的禁食，以今天的經文來看，在禁食時仍須：
1. 拋開世俗利益的追求：禁食並非圖求自己利益的滿足，更不是以禁食來逼迫別人。
2. 不與他人競爭與惡鬥：禁食時應該不能存有競爭的心態，也不能心中煩躁口出惡言甚至動粗。
3. 應當遠離兇惡，讓被欺壓的得以自由：日常生活中是不是因為自己的言行而造成別人的痛苦？或是以自己的想法壓制別人的想法呢？
4. 分手中的餅給飢餓的人：能不能將手上的財富也分給需要的人呢？
5. 將漂流的窮人接回家：能不能將仍在外面流浪的人也接回主愛的家呢？
6. 見赤身的給他衣服穿：能不能給卑賤的人更多的尊重呢？
我想這些或許也不是只有在禁食時期要注意的，而是在每天的生活中都得去實踐的。
親愛的主，但願您讓我能學習這樣的憐憫，而不是像上禮拜那位海角七號的牧師說的：『上帝，我看不到那些飢餓、漂流、赤身的人。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月18日 下午 10:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：
Dear All, Peng An,
What I could see from this paragraph was that our God was a God of fairness, justice, salvation, emphasizing the importance of observing the Sabbath [both as a time for rest as well as a time for worship], showing grace towards even those who was castrated and gentiles, who thought they were hopeless and helpless, who would re-assemble the scattered Israelites, who would draw near those who would repent with a humble and contrite heart, who would also judge and punish those who would insist in their sins....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
What I could see from this paragraph was that our God was a God of fairness, justice, salvation, emphasizing the importance of observing the Sabbath [both as a time for rest as well as a time for worship], showing grace towards even those who was castrated and gentiles, who thought they were hopeless and helpless, who would re-assemble the scattered Israelites, who would draw near those who would repent with a humble and contrite heart, who would also judge and punish those who would insist in their sins....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Yeah, for me, this paragraph taught me that my understanding of the world was limited. There might be some realities in the created world that human beings could not understand no matter what. Of course, there were many mysteries in the universe waiting for human beings to discover, using the wisdom entrusted us by our Lord....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Yeah, for me, this paragraph taught me that my understanding of the world was limited. There might be some realities in the created world that human beings could not understand no matter what. Of course, there were many mysteries in the universe waiting for human beings to discover, using the wisdom entrusted us by our Lord....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008」留下新意見：
Dear All, Peng An,
The suffering and praying of Hana was a very good examplar for us. Concerning dedicating our children to the Lord, I would agree that parents didn't have the right to force their children to do what they would like their children to do in their lives, even as serving the Lord. But, the parents could pray for their children, and could express their hopes and desires for their children before the Lord, yet at the same time, the parents should know that only their children could have the right and responsibility to decide how to live their lives...
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
The suffering and praying of Hana was a very good examplar for us. Concerning dedicating our children to the Lord, I would agree that parents didn't have the right to force their children to do what they would like their children to do in their lives, even as serving the Lord. But, the parents could pray for their children, and could express their hopes and desires for their children before the Lord, yet at the same time, the parents should know that only their children could have the right and responsibility to decide how to live their lives...
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 6:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Eschatology was part of the systemic theology of the Bible. Concerning the theological significance and meaning of the end times of the world, there were various different schools.
Some literal schools would try to decipher these prophecies concerning end times as real happenings in the physical world. Some symbolic schools would interpret these prophecies as parables or riddles, representing the spiritual significance.
Personally I was kind of stumbling between these two schools, not sure where I could take my stand....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 5:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Eschatology was part of the systemic theology of the Bible. Concerning the theological significance and meaning of the end times of the world, there were various different schools.
Some literal schools would try to decipher these prophecies concerning end times as real happenings in the physical world. Some symbolic schools would interpret these prophecies as parables or riddles, representing the spiritual significance.
Personally I was kind of stumbling between these two schools, not sure where I could take my stand....
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 5:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Dreaming is a very interesting and fascinating human phenomenon. Many scholars tried to decipher the significance and meaning of our dreams.
Bible also has its own theological interpretations on human dreaming. Two Josephs in both the Old Testament and the New Testament experienced special dreams as supernatural revelation from God. Pharaoh of the Egyptian Kingdom also had dreams from God, yet he didn't know how to decipher and interpret these dreams.
So evidently, interpretation of the dream seemed to be more important than having the dreams.
Recently, some charismatic churches had also emphasized the importance of having and interpreting the dreams.
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 5:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Dreaming is a very interesting and fascinating human phenomenon. Many scholars tried to decipher the significance and meaning of our dreams.
Bible also has its own theological interpretations on human dreaming. Two Josephs in both the Old Testament and the New Testament experienced special dreams as supernatural revelation from God. Pharaoh of the Egyptian Kingdom also had dreams from God, yet he didn't know how to decipher and interpret these dreams.
So evidently, interpretation of the dream seemed to be more important than having the dreams.
Recently, some charismatic churches had also emphasized the importance of having and interpreting the dreams.
由 草戊尚土 於 2008年10月18日 下午 5:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081015 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「每日靈修分享081015」留下新意見：
OK~~"愛在流行" 是齊克果晚期的神學倫理作品, 他還有另一本書或許你也會有興趣,"懷疑者" , 記載齊克果的尋道之路,從哲學系統轉向信仰之路,發現自己浪費太多的年輕歲月在懷疑過程.....
由 晶牧 於 2008年10月18日 下午 1:10 張貼在 和平青契
OK~~"愛在流行" 是齊克果晚期的神學倫理作品, 他還有另一本書或許你也會有興趣,"懷疑者" , 記載齊克果的尋道之路,從哲學系統轉向信仰之路,發現自己浪費太多的年輕歲月在懷疑過程.....
由 晶牧 於 2008年10月18日 下午 1:10 張貼在 和平青契
2008年10月17日 星期五
[和平青契] 在 每日靈修分享081015 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「每日靈修分享081015」留下新意見：
ㄚ哈~~~
人其實也很容易相信的呀^^
就是相信自己想要相信的
ㄧ但超出自己所能理解的
不是自己所預設與期待的
就有困難相信.....
妳說是嗎?
我想,上帝並未將罪性放在人心中
祂起初的創造,看人是"甚好"(創1:31)
這個"好"中,
是祂同時給了人有自由意志去選擇
不是操控人如同機器布偶
而是做了一個愛的大冒險
讓人可以自由選擇順從神的命令與享受與神同在的伊甸園生活
或是人也能選擇背逆神隨從己意.....
從始祖的背逆開始,罪才入了人心
而上帝又做了另一個大冒險
就是讓耶穌基督在我們還是常會在罪中之樂時
為我們釘死在十字架上,成為贖罪祭
使我們可以重得救恩之樂,可以重新做選擇
耶穌基督雖同時也是個歷史事件
但卻更需要信心的相信與接受
因為它不符合邏輯,不符合人的習慣性
我們只能也只想愛我們所愛,信我們所信
聖經說: 你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。(羅 10:9)
這裡說的,不是我們要對上帝百分百的保證,保證我們要相信祂,上帝才救贖我們,
而是個宣告,我們需要上帝這個應許,使我們能有生命的盼望,
因為我們無法對上帝保證什麼,是我們需要上帝給我們的確據
上帝不是要向我們要百分百的信心,而是要給我們百分百的應許和盼望
上帝不只要我們有進入天國有永生的盼望,而是能在地上即活著如在天堂的樣式
神學家齊克果（Soren Kierkegard, 1813-1855）
指出人的理性由於受到罪的污染，已經喪失了辨識真理的能力。
因此，要體認神的存在和祂的真理，不可能經由理性的探索，而只有憑著一種「信心的跳躍」，即憑信心相信神，這必須要冒險，準備作出理性認為最荒謬的事。
齊克果在一本著作《愛在流行》，以「相信愛」去描述「信仰上帝」，他表示要「信仰上帝」（相信愛），就要冒險，這樣，人就能得著愛，浸溺在愛的永恆裡，獲得自由的自己。
這種荒謬的事情，主耶穌先做啦~~
留下ㄧ個榜樣讓我們可以跟從......
我們無時無刻都在努力學習「信心跳躍」的功課，無論面對學業、未來的工作、家庭、個人，大至生老病死，結婚生育，小至待人處事的態度與生活習慣，都在考驗我們是否有所成長，是否對神有信心，願意冒險，相信神有祂的主權和時間，
現階段我們可以試試看的，是突破自己固有的框框，去相信祂，行祂認為我們當作的事。
主啊！教我們「行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5:7）
帶著還有的疑惑與不確定性,繼續跟隨與尋找
可 9:24「我信！但我信不足，求主幫助。」
進天堂??
我想要現在能擁有如在天堂的生活與生命力
那我才能更盼望與喜歡那將來永恆的天堂
你覺得呢?
由 晶牧 於 2008年10月17日 下午 11:53 張貼在 和平青契
ㄚ哈~~~
人其實也很容易相信的呀^^
就是相信自己想要相信的
ㄧ但超出自己所能理解的
不是自己所預設與期待的
就有困難相信.....
妳說是嗎?
我想,上帝並未將罪性放在人心中
祂起初的創造,看人是"甚好"(創1:31)
這個"好"中,
是祂同時給了人有自由意志去選擇
不是操控人如同機器布偶
而是做了一個愛的大冒險
讓人可以自由選擇順從神的命令與享受與神同在的伊甸園生活
或是人也能選擇背逆神隨從己意.....
從始祖的背逆開始,罪才入了人心
而上帝又做了另一個大冒險
就是讓耶穌基督在我們還是常會在罪中之樂時
為我們釘死在十字架上,成為贖罪祭
使我們可以重得救恩之樂,可以重新做選擇
耶穌基督雖同時也是個歷史事件
但卻更需要信心的相信與接受
因為它不符合邏輯,不符合人的習慣性
我們只能也只想愛我們所愛,信我們所信
聖經說: 你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。(羅 10:9)
這裡說的,不是我們要對上帝百分百的保證,保證我們要相信祂,上帝才救贖我們,
而是個宣告,我們需要上帝這個應許,使我們能有生命的盼望,
因為我們無法對上帝保證什麼,是我們需要上帝給我們的確據
上帝不是要向我們要百分百的信心,而是要給我們百分百的應許和盼望
上帝不只要我們有進入天國有永生的盼望,而是能在地上即活著如在天堂的樣式
神學家齊克果（Soren Kierkegard, 1813-1855）
指出人的理性由於受到罪的污染，已經喪失了辨識真理的能力。
因此，要體認神的存在和祂的真理，不可能經由理性的探索，而只有憑著一種「信心的跳躍」，即憑信心相信神，這必須要冒險，準備作出理性認為最荒謬的事。
齊克果在一本著作《愛在流行》，以「相信愛」去描述「信仰上帝」，他表示要「信仰上帝」（相信愛），就要冒險，這樣，人就能得著愛，浸溺在愛的永恆裡，獲得自由的自己。
這種荒謬的事情，主耶穌先做啦~~
留下ㄧ個榜樣讓我們可以跟從......
我們無時無刻都在努力學習「信心跳躍」的功課，無論面對學業、未來的工作、家庭、個人，大至生老病死，結婚生育，小至待人處事的態度與生活習慣，都在考驗我們是否有所成長，是否對神有信心，願意冒險，相信神有祂的主權和時間，
現階段我們可以試試看的，是突破自己固有的框框，去相信祂，行祂認為我們當作的事。
主啊！教我們「行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5:7）
帶著還有的疑惑與不確定性,繼續跟隨與尋找
可 9:24「我信！但我信不足，求主幫助。」
進天堂??
我想要現在能擁有如在天堂的生活與生命力
那我才能更盼望與喜歡那將來永恆的天堂
你覺得呢?
由 晶牧 於 2008年10月17日 下午 11:53 張貼在 和平青契
[和平青契] 在 每日靈修分享081015 上的新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享081015」留下新意見：
為什麼人會這麼不容易相信呢?
人性?
神在創造人的時候,為了測試人,而放入的罪性?
既然在見上帝面前沒有100%的相信,
那麼,什麼樣的人才進的了天國?
最近對信仰困惑無力的地方在於...
為什麼要我們努力相信有祂的存在,
然後大力的宣揚告訴別人,
花那麼多時間在信仰上,
然後終生必須抱著-其實我也不確定我會不會進天堂 的不確定過著..
如果天國的窄門只有少數人進的去,
那麼為什麼要讓全地的人都認識神?
因為就算全地的人都認識神了,
還是只有少數人進的去呀...
終於有個地方可以讓我寫下疑問了...
由 主欣 於 2008年10月17日 下午 9:21 張貼在 和平青契
為什麼人會這麼不容易相信呢?
人性?
神在創造人的時候,為了測試人,而放入的罪性?
既然在見上帝面前沒有100%的相信,
那麼,什麼樣的人才進的了天國?
最近對信仰困惑無力的地方在於...
為什麼要我們努力相信有祂的存在,
然後大力的宣揚告訴別人,
花那麼多時間在信仰上,
然後終生必須抱著-其實我也不確定我會不會進天堂 的不確定過著..
如果天國的窄門只有少數人進的去,
那麼為什麼要讓全地的人都認識神?
因為就算全地的人都認識神了,
還是只有少數人進的去呀...
終於有個地方可以讓我寫下疑問了...
由 主欣 於 2008年10月17日 下午 9:21 張貼在 和平青契
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
Behemoth 比蒙和另外一種巨獸 Leviathan 利維坦 剛好放在約伯記40 與 41 節，如果是從生物學觀點來看，牠們比較像是侏羅紀的陸上及海上的恐龍，但是從猶太人的傳說裡，他們又像是古老神話中的怪獸。
我覺得 神有時也可能會像父母告訴小孩一些奇幻故事一樣，除了想刺激孩子的想像力之外，或許 神也想藉著故事裡怪獸的隱喻來告訴我們一些道理。就如這裡祂告訴約伯，那些巨獸也和你一樣，都是我所創造的。
親愛的天父阿爸，您給我的除了看得見的一切，也給了我無限想像的一切，然而，這一切的一切卻也都是您所創造，讓我不得不降服您的浩大，也請您憐憫我，讓我在這浩大中明白您要告所我的道理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月17日 下午 8:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
Behemoth 比蒙和另外一種巨獸 Leviathan 利維坦 剛好放在約伯記40 與 41 節，如果是從生物學觀點來看，牠們比較像是侏羅紀的陸上及海上的恐龍，但是從猶太人的傳說裡，他們又像是古老神話中的怪獸。
我覺得 神有時也可能會像父母告訴小孩一些奇幻故事一樣，除了想刺激孩子的想像力之外，或許 神也想藉著故事裡怪獸的隱喻來告訴我們一些道理。就如這裡祂告訴約伯，那些巨獸也和你一樣，都是我所創造的。
親愛的天父阿爸，您給我的除了看得見的一切，也給了我無限想像的一切，然而，這一切的一切卻也都是您所創造，讓我不得不降服您的浩大，也請您憐憫我，讓我在這浩大中明白您要告所我的道理。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月17日 下午 8:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081014 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「每日靈修分享081014」留下新意見：
阿們！願天父爸爸賜給我們屬靈的眼睛，可以一窺"在人所不可能在神凡事都能"的異象，親愛主，每一個孩子都需要祢的愛與恩典，求祢垂聽我們的呼求，將每一個提名在你面前的人，一個一個都沒有漏掉，領回祢家中。特別祝福Angel的同學，鬆軟他的心得以接受你的信息與愛。
由 晶牧 於 2008年10月17日 上午 10:57 張貼在 和平青契
阿們！願天父爸爸賜給我們屬靈的眼睛，可以一窺"在人所不可能在神凡事都能"的異象，親愛主，每一個孩子都需要祢的愛與恩典，求祢垂聽我們的呼求，將每一個提名在你面前的人，一個一個都沒有漏掉，領回祢家中。特別祝福Angel的同學，鬆軟他的心得以接受你的信息與愛。
由 晶牧 於 2008年10月17日 上午 10:57 張貼在 和平青契
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (4) – 中山國小 (1) 上的新意見。
bear 已針對您的文章「成長的故事 (4) – 中山國小 (1)」留下新意見：
"...估計水流的速度，再瞄準到那個燈泡的稍前方丟出我手中的小石頭..."
從小腦袋就很好啊!
由 bear 於 2008年10月17日 上午 9:36 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
"...估計水流的速度，再瞄準到那個燈泡的稍前方丟出我手中的小石頭..."
從小腦袋就很好啊!
由 bear 於 2008年10月17日 上午 9:36 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
回應二樓的黃同學,以我有限的育兒經驗(小兒近六歲)來說,我發現孩子的年紀越大,父母親的影響力越小,年老的以利,大概很難去改變已成年孩子的想法與行為吧!所以他們所行的惡要自己承擔.
有一個老太太教我一個育兒秘訣:"膝蓋上"下工夫!
求神保守我們,讓我們都能做合神心意的父母,也能教養出合神心意的孩子.祝福黃同學的家以及未來的孩子.
由 JBC 於 2008年10月17日 上午 7:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
回應二樓的黃同學,以我有限的育兒經驗(小兒近六歲)來說,我發現孩子的年紀越大,父母親的影響力越小,年老的以利,大概很難去改變已成年孩子的想法與行為吧!所以他們所行的惡要自己承擔.
有一個老太太教我一個育兒秘訣:"膝蓋上"下工夫!
求神保守我們,讓我們都能做合神心意的父母,也能教養出合神心意的孩子.祝福黃同學的家以及未來的孩子.
由 JBC 於 2008年10月17日 上午 7:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014」留下新意見：
看到這一段，令我想起日本作家遠藤周作的小說【沉默】。也想起初代教會的信徒們，一旦信了基督，就是提著腦袋過日子。
年輕時～～會自以為義的覺得怎麼可以這樣！
年紀漸長～～會覺得我也不過爾爾，還好有彼得、大衛這些見證。不然還真不知如何面對自己的軟弱，再回到神面前。
由 yuze 於 2008年10月17日 上午 4:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
看到這一段，令我想起日本作家遠藤周作的小說【沉默】。也想起初代教會的信徒們，一旦信了基督，就是提著腦袋過日子。
年輕時～～會自以為義的覺得怎麼可以這樣！
年紀漸長～～會覺得我也不過爾爾，還好有彼得、大衛這些見證。不然還真不知如何面對自己的軟弱，再回到神面前。
由 yuze 於 2008年10月17日 上午 4:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013」留下新意見：
我覺得當約瑟有了二個兒子時，他可能還不是很明白為什麼神令他經歷這些事情，但是因著神的祝福，對於當初出賣他的兄弟，可能已不怨恨了。
會用計令其兄帶小兄弟下來，一方面可能是想看看他們是否有善待這個小弟。再者，這個是惟一與他同父同母的弟弟，相較其他的兄弟，是更親的關係。在這次的面晤中，只有這弟弟沒有見到。我想他也是想看看這個胞弟現在如何吧！
而我想約瑟沒有立即相認，是人之常情。這些人之前是將自己置於死地的人，看見他們沒有立刻拿下還以顏色，已可看出約瑟不再計較過往。用計令兄帶弟下埃及，我想～～可能也是為了藉此看看兄長是不是有所改變。才決定是不是進一步的相認。
我覺得這個約瑟展開和好計畫的第一步。
由 yuze 於 2008年10月17日 上午 4:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得當約瑟有了二個兒子時，他可能還不是很明白為什麼神令他經歷這些事情，但是因著神的祝福，對於當初出賣他的兄弟，可能已不怨恨了。
會用計令其兄帶小兄弟下來，一方面可能是想看看他們是否有善待這個小弟。再者，這個是惟一與他同父同母的弟弟，相較其他的兄弟，是更親的關係。在這次的面晤中，只有這弟弟沒有見到。我想他也是想看看這個胞弟現在如何吧！
而我想約瑟沒有立即相認，是人之常情。這些人之前是將自己置於死地的人，看見他們沒有立刻拿下還以顏色，已可看出約瑟不再計較過往。用計令兄帶弟下埃及，我想～～可能也是為了藉此看看兄長是不是有所改變。才決定是不是進一步的相認。
我覺得這個約瑟展開和好計畫的第一步。
由 yuze 於 2008年10月17日 上午 4:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081014 上的新意見。
Angel Yeh 已針對您的文章「每日靈修分享081014」留下新意見：
呵 我的進度有點lag了，但是今天讀到財主難進天國，耶穌說「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
讓我想到我同學....想到他就覺得自己信心很小，因為覺得他要信主實在好難，但是又覺得他真的需要。
今天就用這段經文為我同學禱告！
由 Angel Yeh 於 2008年10月17日 上午 1:31 張貼在 和平青契
呵 我的進度有點lag了，但是今天讀到財主難進天國，耶穌說「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
讓我想到我同學....想到他就覺得自己信心很小，因為覺得他要信主實在好難，但是又覺得他真的需要。
今天就用這段經文為我同學禱告！
由 Angel Yeh 於 2008年10月17日 上午 1:31 張貼在 和平青契
2008年10月16日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
黃 Sir, 平安：
歡迎您也來靈修俱樂部玩。
對於您的問題，我其實會覺得以利他自己應該也感到十分難過吧，就像是虔誠的約伯也得受到親人驟逝與惡疾纏身的苦難，但或許這也是他們最接近 神的時刻。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月16日 下午 10:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
黃 Sir, 平安：
歡迎您也來靈修俱樂部玩。
對於您的問題，我其實會覺得以利他自己應該也感到十分難過吧，就像是虔誠的約伯也得受到親人驟逝與惡疾纏身的苦難，但或許這也是他們最接近 神的時刻。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月16日 下午 10:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
小撒母耳很可愛，耶和華呼喚他三次，他都以為是他的師長以利在叫他，最後到了第四次他才了解是耶和華在呼喚他。只是耶和華第一次對他說的話卻是要處罰他的師長，而不是告訴他哪裡有糖可以吃。
今天題目也蠻有趣的，如果我是小撒母耳，我做夢聽見了上帝告訴我一些警告牧師的話，我可能也是會猶豫要不要告訴牧師，因為之前我沒有這種經歷，我沒辦法分辨這是夢還是上帝的傳話，不過我想我應該會先去驗證這些話，就像是小撒母耳在以利家待了很久，對以利他兒子的行徑多少也了解，那這些警告無論是不是上帝說的我想我都會告訴牧師。
但願主給我同在的智慧，在一些夢境與異象裡明白您的旨意，讓我知道我所該做的事，讓我能傳播您的話語而沒有畏懼。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月16日 下午 9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
小撒母耳很可愛，耶和華呼喚他三次，他都以為是他的師長以利在叫他，最後到了第四次他才了解是耶和華在呼喚他。只是耶和華第一次對他說的話卻是要處罰他的師長，而不是告訴他哪裡有糖可以吃。
今天題目也蠻有趣的，如果我是小撒母耳，我做夢聽見了上帝告訴我一些警告牧師的話，我可能也是會猶豫要不要告訴牧師，因為之前我沒有這種經歷，我沒辦法分辨這是夢還是上帝的傳話，不過我想我應該會先去驗證這些話，就像是小撒母耳在以利家待了很久，對以利他兒子的行徑多少也了解，那這些警告無論是不是上帝說的我想我都會告訴牧師。
但願主給我同在的智慧，在一些夢境與異象裡明白您的旨意，讓我知道我所該做的事，讓我能傳播您的話語而沒有畏懼。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月16日 下午 9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016」留下新意見：
"你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣"40:15
我個人覺得恐龍胃口應該比牛大吧!所以我投票給河馬!
由 JBC 於 2008年10月16日 下午 7:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣"40:15
我個人覺得恐龍胃口應該比牛大吧!所以我投票給河馬!
由 JBC 於 2008年10月16日 下午 7:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月15日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
黃 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
我想知道以利犯了甚麼錯,為甚麼一個祭司會有這麼悖逆的兒子
如果連以利都做不好,不知道我憑甚麼覺得我比他敬虔,或者神比較厚恩於我的孩子呢?
我看以利有罵他的兒子,所以罵不夠,要怎樣?打嗎?(不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。)
這對於我們這些決定要生孩子的夫妻感到些許的不安,求上帝指引我們怎樣不要重蹈以利的覆轍!!
由 黃 於 2008年10月15日 下午 10:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我想知道以利犯了甚麼錯,為甚麼一個祭司會有這麼悖逆的兒子
如果連以利都做不好,不知道我憑甚麼覺得我比他敬虔,或者神比較厚恩於我的孩子呢?
我看以利有罵他的兒子,所以罵不夠,要怎樣?打嗎?(不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。)
這對於我們這些決定要生孩子的夫妻感到些許的不安,求上帝指引我們怎樣不要重蹈以利的覆轍!!
由 黃 於 2008年10月15日 下午 10:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
彼得三次不認主或許說明了耶穌所說的：『你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』這裡給我們的教導是：『總要警醒禱告，免得入了迷惑。』
再看了一次彼得不認主的過程，其中有一段比較戲劇性：『彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火裡烤火。』這讓我覺得我常常也離耶穌很遠，雖然口裡禱告的都是要緊緊跟隨主，但實際上還是得進入大祭司的院裡，在現實的世界裡尋求溫飽。
但願主憐憫我，在發生變故時仍能警醒，不要讓我受到世上迷惑而離開您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月15日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
彼得三次不認主或許說明了耶穌所說的：『你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』這裡給我們的教導是：『總要警醒禱告，免得入了迷惑。』
再看了一次彼得不認主的過程，其中有一段比較戲劇性：『彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火裡烤火。』這讓我覺得我常常也離耶穌很遠，雖然口裡禱告的都是要緊緊跟隨主，但實際上還是得進入大祭司的院裡，在現實的世界裡尋求溫飽。
但願主憐憫我，在發生變故時仍能警醒，不要讓我受到世上迷惑而離開您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月15日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008」留下新意見：
被人虧待、欺負，向主陳明，主必照各人所作所行報應各人。
就如哈拿的尊主頌中所提，神高舉她。神使不生育的生了七個兒子。
心裡愁苦，來到神的面前傾心吐意，強過在人前三姑六婆。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
被人虧待、欺負，向主陳明，主必照各人所作所行報應各人。
就如哈拿的尊主頌中所提，神高舉她。神使不生育的生了七個兒子。
心裡愁苦，來到神的面前傾心吐意，強過在人前三姑六婆。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007」留下新意見：
不是很明白。會有打仗、會有地震、會有饑荒…還會有人冒基督的名來。而且這個災難是從神創造萬物到如今，沒有發生過的～～那會是什麼樣的情況。
有時看著自己的孩子，就會聯想，我有機會看到他長大嗎？他長大後是什麼樣子？那時的社會又會是什麼樣子？我有機會為他帶他的小孩嗎？還是未到那時，世界末日已到？
或許也是因為這些期待，所以不願對末日前的災難多作聯想，擔心自己無法承受。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
不是很明白。會有打仗、會有地震、會有饑荒…還會有人冒基督的名來。而且這個災難是從神創造萬物到如今，沒有發生過的～～那會是什麼樣的情況。
有時看著自己的孩子，就會聯想，我有機會看到他長大嗎？他長大後是什麼樣子？那時的社會又會是什麼樣子？我有機會為他帶他的小孩嗎？還是未到那時，世界末日已到？
或許也是因為這些期待，所以不願對末日前的災難多作聯想，擔心自己無法承受。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006」留下新意見：
對於不認識神的人，神也會透過他成就事工。但似乎只有認識神的人，才能知道這是祂的作為。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對於不認識神的人，神也會透過他成就事工。但似乎只有認識神的人，才能知道這是祂的作為。
由 yuze 於 2008年10月15日 下午 7:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：
想像他穿著小以弗得的模樣,小撒母耳真是好可愛!不過那麼小就離開母親,實在不容易.如果我是他,聽到神說要處罰我的師傅,我應該也不敢說出來吧!
由 JBC 於 2008年10月15日 下午 6:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
想像他穿著小以弗得的模樣,小撒母耳真是好可愛!不過那麼小就離開母親,實在不容易.如果我是他,聽到神說要處罰我的師傅,我應該也不敢說出來吧!
由 JBC 於 2008年10月15日 下午 6:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 見證與分享] 在 醫治 -- 楊淑媛 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「醫治 -- 楊淑媛」留下新意見：
无论我们的背景如何，来自何方，来自何种家庭，当我们徘徊在神的门外时，我们是以人的思维来判断，来衡量，来要求，这是人之常情。人情恶，世轻薄。这是人世的真实。来自亲人，来自朋友，来自家人的爱，都是有限的，我们常常希翼着得到更多更多，我们的心犹如一个无底洞永不满足。于是，我们堕落了，越陷越深，不可自拔。有人试着解脱自己，虽平静一时，却平安不了一生。当我们走进神的大门，是否意味着我们就找到了内心的依托，我们就万事大吉，阳光灿烂了。理论上是，而实际上是任重而道远， 因为走进教会的大门很容易，抬脚就进了，无人拦也无人阻，大家都欢迎你。而进入天国的门，路是窄的。
由 匿名 於 2008年10月15日 上午 10:03 張貼在 和平教會 見證與分享
无论我们的背景如何，来自何方，来自何种家庭，当我们徘徊在神的门外时，我们是以人的思维来判断，来衡量，来要求，这是人之常情。人情恶，世轻薄。这是人世的真实。来自亲人，来自朋友，来自家人的爱，都是有限的，我们常常希翼着得到更多更多，我们的心犹如一个无底洞永不满足。于是，我们堕落了，越陷越深，不可自拔。有人试着解脱自己，虽平静一时，却平安不了一生。当我们走进神的大门，是否意味着我们就找到了内心的依托，我们就万事大吉，阳光灿烂了。理论上是，而实际上是任重而道远， 因为走进教会的大门很容易，抬脚就进了，无人拦也无人阻，大家都欢迎你。而进入天国的门，路是窄的。
由 匿名 於 2008年10月15日 上午 10:03 張貼在 和平教會 見證與分享
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013 上的新意見。
Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013」留下新意見：
約瑟在埃及發達後，並未立即派人回迦南查訪父親及兄弟的情況。是因為他能預知兄弟們終將前來向他求糧?或仍傷痛於為兄弟所陷害?
他被害時，便雅憫也在一旁嗎?他的年紀豈不甚小?對其他兄長所行之不義是否也有所知悉?
由 Shu-Feng 於 2008年10月15日 上午 6:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
約瑟在埃及發達後，並未立即派人回迦南查訪父親及兄弟的情況。是因為他能預知兄弟們終將前來向他求糧?或仍傷痛於為兄弟所陷害?
他被害時，便雅憫也在一旁嗎?他的年紀豈不甚小?對其他兄長所行之不義是否也有所知悉?
由 Shu-Feng 於 2008年10月15日 上午 6:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月14日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我想約瑟應該是和他老爸雅各一樣，擔心便雅憫也和他以前一樣被其他兄長殺害，所以設計來逼哥哥們帶便雅憫來埃及。但是最後約瑟告訴他的兄長一個存活的方法：『我是敬畏 神的，你們照我的話行，就可以存活。』
敬畏 神，遵行 神的旨意，便可以得到救贖。
或許約瑟是透過這樣省思來讓兄長改變他們的生命。
親愛的天父，當我心中有私心雜念偏離您道路時，請您讓我能更敬畏您，照您的旨意而行。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月14日 下午 11:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我想約瑟應該是和他老爸雅各一樣，擔心便雅憫也和他以前一樣被其他兄長殺害，所以設計來逼哥哥們帶便雅憫來埃及。但是最後約瑟告訴他的兄長一個存活的方法：『我是敬畏 神的，你們照我的話行，就可以存活。』
敬畏 神，遵行 神的旨意，便可以得到救贖。
或許約瑟是透過這樣省思來讓兄長改變他們的生命。
親愛的天父，當我心中有私心雜念偏離您道路時，請您讓我能更敬畏您，照您的旨意而行。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月14日 下午 11:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081002 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081002」留下新意見：
Dear Pastor Mao:
Yes. I also went to this popular movie (Cape No. 7 is more correct) with my wife on 10/5. I like the rainbow meaning and some dreams also have become true in the movie or beside the movie.
God bless everyone.
Stephen
由 卯同學 於 2008年10月14日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Pastor Mao:
Yes. I also went to this popular movie (Cape No. 7 is more correct) with my wife on 10/5. I like the rainbow meaning and some dreams also have become true in the movie or beside the movie.
God bless everyone.
Stephen
由 卯同學 於 2008年10月14日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081014」留下新意見：
彼得能跟著已經被捕的耶穌身後,已經非常勇敢了,否認主之後難以言喻的懊悔...還好彼得有勇敢的活著,活到見到復活的耶穌,以致他回頭之後可以堅固他的弟兄,以及今日的我們.
由 JBC 於 2008年10月14日 下午 9:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
彼得能跟著已經被捕的耶穌身後,已經非常勇敢了,否認主之後難以言喻的懊悔...還好彼得有勇敢的活著,活到見到復活的耶穌,以致他回頭之後可以堅固他的弟兄,以及今日的我們.
由 JBC 於 2008年10月14日 下午 9:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081013」留下新意見：
我覺得約瑟有點兒'黑色幽默',當他想起少年時的夢應驗的時候,應該早已沒有報復的念頭,否則不會在他哥哥們的袋子裡裝滿食物.
由 JBC 於 2008年10月14日 下午 9:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得約瑟有點兒'黑色幽默',當他想起少年時的夢應驗的時候,應該早已沒有報復的念頭,否則不會在他哥哥們的袋子裡裝滿食物.
由 JBC 於 2008年10月14日 下午 9:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003 上的新意見。
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Dear all, Peng An,
Isaiah 53 was one of the most favorite biblical chapters to me. The description about this suffering servant was so specific and vivid to be so easily associated with what happened to Jesus while he was crucified around 700 years later.
The wonder of prophecy.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Isaiah 53 was one of the most favorite biblical chapters to me. The description about this suffering servant was so specific and vivid to be so easily associated with what happened to Jesus while he was crucified around 700 years later.
The wonder of prophecy.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081002 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081002」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Yeah, me and my wife went to enjoy the current most popular Taiwan movie, Sea Corner No. 7.
In the movie I saw many, many questions left for the audience to exercise their imagination and creativity.
Questioning was great way of teaching and learning.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Yeah, me and my wife went to enjoy the current most popular Taiwan movie, Sea Corner No. 7.
In the movie I saw many, many questions left for the audience to exercise their imagination and creativity.
Questioning was great way of teaching and learning.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081001 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081001」留下新意見：
Dear All, Peng An,
We must understood the custom and culture of biblical times before we could appreciate the gentleness and kindness of Boas towards Ruth.
What a gentleman Boas was! Hopefully all the brothers in HoPing church could learn from Boas the precious lesson of how to treat our sisters with respect and protection.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
We must understood the custom and culture of biblical times before we could appreciate the gentleness and kindness of Boas towards Ruth.
What a gentleman Boas was! Hopefully all the brothers in HoPing church could learn from Boas the precious lesson of how to treat our sisters with respect and protection.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080930」留下新意見：
Dear All, Peng An,
This paragraph also bring light to our understanding of the marital relationship, which would not continue into eternity. This would teach me to appreciate my marital relationship here on this earth and in this life time.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
This paragraph also bring light to our understanding of the marital relationship, which would not continue into eternity. This would teach me to appreciate my marital relationship here on this earth and in this life time.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080929」留下新意見：
Dear All, Peng An,
From this paragraph we could see that the most intimate heterosexual relationship which was a blessing from God had been distorted into the most dangerous temptations and sinning opportunities. So the blessing from God was very easily distorted into grave sin by humanity.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
From this paragraph we could see that the most intimate heterosexual relationship which was a blessing from God had been distorted into the most dangerous temptations and sinning opportunities. So the blessing from God was very easily distorted into grave sin by humanity.
由 草戊尚土 於 2008年10月14日 上午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月13日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：
由這段經文,我看到耶和華神的本性之一:平安!如同耶穌所說的:非世界所能給的平安!
由 JBC 於 2008年10月13日 下午 8:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
由這段經文,我看到耶和華神的本性之一:平安!如同耶穌所說的:非世界所能給的平安!
由 JBC 於 2008年10月13日 下午 8:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月12日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
記得牧師曾經說過：如果只能用一個字來描述上帝，這個字應該就是『愛』。
在今天的經文裡面，天父很慈祥的告訴我們，累了的可以休息，有事的可以禱告，虔誠的可以平安，公義的可以彰顯，謙卑可以甦醒，傷心的可以安慰。但是重要的在最後的章節：『惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安！』
我想這裡的愛並不是溺愛，而是公義的愛。
親愛的阿爸天父，謝謝您在我們享受恩典時仍能保守自己的良善，在我敵人面前，您為我擺設筵席，讓我享受您的恩惠慈愛，不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。直到永遠。感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月12日 下午 6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
記得牧師曾經說過：如果只能用一個字來描述上帝，這個字應該就是『愛』。
在今天的經文裡面，天父很慈祥的告訴我們，累了的可以休息，有事的可以禱告，虔誠的可以平安，公義的可以彰顯，謙卑可以甦醒，傷心的可以安慰。但是重要的在最後的章節：『惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安！』
我想這裡的愛並不是溺愛，而是公義的愛。
親愛的阿爸天父，謝謝您在我們享受恩典時仍能保守自己的良善，在我敵人面前，您為我擺設筵席，讓我享受您的恩惠慈愛，不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。直到永遠。感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月12日 下午 6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月11日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009」留下新意見：
經文: 約伯記 39:17 因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。
`
默想: 親愛的主！求你將悟性與智慧賞賜給我，使我能夠從你所創造的宇宙中看出你奇妙的作為而敬拜你。
`
題目: 約伯一直要詢問耶和華他無辜受苦的緣由，上帝卻拿動物學來考問約伯，你對此有何感想呢？
草戊尚土 牧師，平安：
上帝的奧祕不只是藏在苦難之中，舉目所見，飛鳥禽獸的本能，自然生態的平衡，宇宙萬物的規律，再聰明的人類也無法創造出其中最小的一件，就如我們可以做出超級電腦，但是卻做不出一隻百分之百的小螞蟻。
上帝在這裡可能想藉由動物天生的本性來告訴約伯，這些其實都是上帝所設計的，然而人也是 祂所創造的，祂對每個人都有計畫，從過去的成就，現在的受苦，到未來的一切，上帝都會有 祂的安排。
但願主憐憫我，讓我能明白您對我的計畫，在您的指導下能扮演好每個角色。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月11日 下午 1:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
經文: 約伯記 39:17 因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。
`
默想: 親愛的主！求你將悟性與智慧賞賜給我，使我能夠從你所創造的宇宙中看出你奇妙的作為而敬拜你。
`
題目: 約伯一直要詢問耶和華他無辜受苦的緣由，上帝卻拿動物學來考問約伯，你對此有何感想呢？
草戊尚土 牧師，平安：
上帝的奧祕不只是藏在苦難之中，舉目所見，飛鳥禽獸的本能，自然生態的平衡，宇宙萬物的規律，再聰明的人類也無法創造出其中最小的一件，就如我們可以做出超級電腦，但是卻做不出一隻百分之百的小螞蟻。
上帝在這裡可能想藉由動物天生的本性來告訴約伯，這些其實都是上帝所設計的，然而人也是 祂所創造的，祂對每個人都有計畫，從過去的成就，現在的受苦，到未來的一切，上帝都會有 祂的安排。
但願主憐憫我，讓我能明白您對我的計畫，在您的指導下能扮演好每個角色。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月11日 下午 1:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月9日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009」留下新意見：
意思是..如果約伯答不出那些動物學的問題,那麼他也一定聽不懂專屬於神的奧秘.就像耶穌向門徒講復活,當時他們也聽譕啊!
由 JBC 於 2008年10月9日 下午 3:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
意思是..如果約伯答不出那些動物學的問題,那麼他也一定聽不懂專屬於神的奧秘.就像耶穌向門徒講復活,當時他們也聽譕啊!
由 JBC 於 2008年10月9日 下午 3:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月8日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我想哈拿在屬靈上最大的榜樣便是『在耶和華面前不住的祈禱』，雖然我有時會禱告，但是卻無法像哈拿那樣凡事祈求並稱頌耶和華，而且常常也不是在耶和華面前祈禱，而是在自己面前祈禱，為的大部分是自己所要的，而不是拿出自己的東西歸給耶和華。另外，關於哈拿獻上撒母耳的部份，我會覺得可能還是得等到孩子大了些再由他自己決定要不要決志吧。
但願主能讓我學習如何在您面前不住的禱告，使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛，但求全心付出愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月8日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我想哈拿在屬靈上最大的榜樣便是『在耶和華面前不住的祈禱』，雖然我有時會禱告，但是卻無法像哈拿那樣凡事祈求並稱頌耶和華，而且常常也不是在耶和華面前祈禱，而是在自己面前祈禱，為的大部分是自己所要的，而不是拿出自己的東西歸給耶和華。另外，關於哈拿獻上撒母耳的部份，我會覺得可能還是得等到孩子大了些再由他自己決定要不要決志吧。
但願主能讓我學習如何在您面前不住的禱告，使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛，但求全心付出愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月8日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081008」留下新意見：
感覺是神在"等"一個時間,等哈拿?等以利加拿?等以利?或者等掃羅?等更多年以後的大衛?
總之,撒母耳要登場啦!(my personal favorite)
由 JBC 於 2008年10月8日 上午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
感覺是神在"等"一個時間,等哈拿?等以利加拿?等以利?或者等掃羅?等更多年以後的大衛?
總之,撒母耳要登場啦!(my personal favorite)
由 JBC 於 2008年10月8日 上午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007」留下新意見：
說到災難,最近遍及全世界的金融災難...,英國國教還特別教導大家面對金融風暴的祈禱文.以前總覺得,世上的戰爭或災難都是局部性的,即便是世界大戰,地球上都有淨土,但這次的金融海嘯,幾乎無一國倖免...
"所以，你們要儆醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。
我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒！"13:35-37
由 JBC 於 2008年10月8日 上午 9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
說到災難,最近遍及全世界的金融災難...,英國國教還特別教導大家面對金融風暴的祈禱文.以前總覺得,世上的戰爭或災難都是局部性的,即便是世界大戰,地球上都有淨土,但這次的金融海嘯,幾乎無一國倖免...
"所以，你們要儆醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。
我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒！"13:35-37
由 JBC 於 2008年10月8日 上午 9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月7日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081007」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這裡所描述的末日徵兆確實不大好懂，我會比較傾向為屬靈與血氣的爭戰，耶穌要我們謹慎，儆醒祈禱，因為有許多迷惑，或許末日並非世界的毀滅而是良知的喪失，當我們被物質假象迷惑，人性失去了光輝後便是災難的開始。
但願主憐憫我，讓我能時常儆醒，在充滿黑暗的世代裡，能看見您，看見希望的曙光。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月7日 下午 10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
這裡所描述的末日徵兆確實不大好懂，我會比較傾向為屬靈與血氣的爭戰，耶穌要我們謹慎，儆醒祈禱，因為有許多迷惑，或許末日並非世界的毀滅而是良知的喪失，當我們被物質假象迷惑，人性失去了光輝後便是災難的開始。
但願主憐憫我，讓我能時常儆醒，在充滿黑暗的世代裡，能看見您，看見希望的曙光。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月7日 下午 10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月6日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
約瑟在幫法老王解夢時，他其實已經三十歲了（創41:46），距離他被兄長陷害那年已隔了十三年（創37:2）， 神在這段他作奴隸及獄卒的十三年磨練他，累積他的智慧也賜他解夢的能力，神很奇妙的先藉由膳長及酒政的夢，以及兩年後法老王的夢來成就約瑟，而這夢卻是出於 神的計畫。
但願主給我同在的智慧，讓我的夢想是出於您的計畫，明白您給我夢想的意義，也給我實現夢想的能力。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月6日 下午 10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
約瑟在幫法老王解夢時，他其實已經三十歲了（創41:46），距離他被兄長陷害那年已隔了十三年（創37:2）， 神在這段他作奴隸及獄卒的十三年磨練他，累積他的智慧也賜他解夢的能力，神很奇妙的先藉由膳長及酒政的夢，以及兩年後法老王的夢來成就約瑟，而這夢卻是出於 神的計畫。
但願主給我同在的智慧，讓我的夢想是出於您的計畫，明白您給我夢想的意義，也給我實現夢想的能力。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月6日 下午 10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081006」留下新意見：
我覺得埃及在神的計畫當中似乎是特別的,亞伯拉罕'約瑟,甚至主耶穌都曾經到埃及得到庇護.
法老王的夢,代表著神的預警;在那之前,神又已經預備好約瑟;以上加起來,又代表著雅各全家的得救(from饑荒).
神的計畫總是完整的,中間有祂的子民,也有不是的..但總的加起來,就是要讓信他的人更加堅定,未信祂的人能經由這些事來認識祂.
由 JBC 於 2008年10月6日 上午 9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得埃及在神的計畫當中似乎是特別的,亞伯拉罕'約瑟,甚至主耶穌都曾經到埃及得到庇護.
法老王的夢,代表著神的預警;在那之前,神又已經預備好約瑟;以上加起來,又代表著雅各全家的得救(from饑荒).
神的計畫總是完整的,中間有祂的子民,也有不是的..但總的加起來,就是要讓信他的人更加堅定,未信祂的人能經由這些事來認識祂.
由 JBC 於 2008年10月6日 上午 9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003 上的新意見。
jbc 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003」留下新意見：
歡迎柚子回來...雖然中秋節已經過了
由 jbc 於 2008年10月6日 上午 9:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
歡迎柚子回來...雖然中秋節已經過了
由 jbc 於 2008年10月6日 上午 9:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 10/4第一次青崇 上的新意見。
宜璋 已針對您的文章「10/4第一次青崇」留下新意見：
哈哈...真的好棒...
會樂器的男生好帥喔!!!
音控強的男生也好帥...
歌聲好的男生更帥..
我也好想變帥喔XD...
期待下次的敬拜讚美...
對了!!!女生們這次的演出也很棒...
好還要更好喔^^
由 宜璋 於 2008年10月6日 上午 12:32 張貼在 和平青契
哈哈...真的好棒...
會樂器的男生好帥喔!!!
音控強的男生也好帥...
歌聲好的男生更帥..
我也好想變帥喔XD...
期待下次的敬拜讚美...
對了!!!女生們這次的演出也很棒...
好還要更好喔^^
由 宜璋 於 2008年10月6日 上午 12:32 張貼在 和平青契
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080926」留下新意見：
Dear all, Peng An,
God's justice would always be overshadowed by God's mercy. This was the message conveyed by many Old Testament Prophets. This was also the main message of the crucifixion to be followed by the resurrection in the New Testament.
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
God's justice would always be overshadowed by God's mercy. This was the message conveyed by many Old Testament Prophets. This was also the main message of the crucifixion to be followed by the resurrection in the New Testament.
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919」留下新意見：
Dear All, Peng An,
This chapter mainly dealed with the obedient suffering of Messaiah.
For those interested, you might check out the following url,
http://bibliahebraica.blogspot.com/2008/08/isaiah-50-and-messiah.html
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
This chapter mainly dealed with the obedient suffering of Messaiah.
For those interested, you might check out the following url,
http://bibliahebraica.blogspot.com/2008/08/isaiah-50-and-messiah.html
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080925」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Nature was a great teacher to those who had eyes to observe and ears to listen.
But natuer could not lead us to the salvation of the cross...
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Nature was a great teacher to those who had eyes to observe and ears to listen.
But natuer could not lead us to the salvation of the cross...
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080924」留下新意見：
Dear all, Peng An,
All the figures in this story showed such tender love to one another.
What a sweet scenery in both physical beauty as well as their moral excellence...
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
All the figures in this story showed such tender love to one another.
What a sweet scenery in both physical beauty as well as their moral excellence...
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080922」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Posterity was a major concern for all Israel marriages. Thus Israel would have a law to guarantee those who died without any offspring to have their posterity through the help of the younger brothers.
Due to consecutive deaths of Judah's two sons, Judah became overprotective to his third son. Thus Tarmar was barred from getting a offspring from her husband's younger brother. In order to assure a posterity for her deceased husband, Thamar had to use cheating to get herself pregnant from her father in law.
Judah confessed that Thamar was more righteous than he was. I thought this would clarify for us the moral issues involved in this incidence. This might be also the turning point in the spirituality of Judah's life.
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Posterity was a major concern for all Israel marriages. Thus Israel would have a law to guarantee those who died without any offspring to have their posterity through the help of the younger brothers.
Due to consecutive deaths of Judah's two sons, Judah became overprotective to his third son. Thus Tarmar was barred from getting a offspring from her husband's younger brother. In order to assure a posterity for her deceased husband, Thamar had to use cheating to get herself pregnant from her father in law.
Judah confessed that Thamar was more righteous than he was. I thought this would clarify for us the moral issues involved in this incidence. This might be also the turning point in the spirituality of Judah's life.
由 草戊尚土 於 2008年10月6日 上午 12:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月5日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080919」留下新意見：
Dear all, Peng An,
The interpretation of the Old Testament prophecies was a very interesting lesson.
For those interested, you might check the following urls,
http://www.i-amfaithweb.net/ot_prphcs_flflldby_yeshua.htm
http://biblefocus.net/consider/v07Temple/index.html
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
The interpretation of the Old Testament prophecies was a very interesting lesson.
For those interested, you might check the following urls,
http://www.i-amfaithweb.net/ot_prphcs_flflldby_yeshua.htm
http://biblefocus.net/consider/v07Temple/index.html
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080918」留下新意見：
Dear all, Peng An,
I was very happy that JBC reminded all of us to keep a self critical attitude while reading the Bible.
We would be easily falling into the trap of Pharisaism of checking out bones from the chicken egg with an indignation of self righteousness.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
I was very happy that JBC reminded all of us to keep a self critical attitude while reading the Bible.
We would be easily falling into the trap of Pharisaism of checking out bones from the chicken egg with an indignation of self righteousness.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080917」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Concerning Jabesh-Gilead, we had very few informations in the Bible, you might want to check the following webpage for these scanty informations.
http://www.christiananswers.net/dictionary/jabesh-gilead.html
We observed from this section that the eleven tribes were very impulsive and aggresive in their deal against the tribe of Benjamin. Though they regretted after almost eliminate the whole Benjamin tribe except for the megar 600 left over. Then they resolve to very cruel method to help the 600 left over getting their wives in order to preserve the tribe. So during that period of time, people were very impulsive and selfish. Do you think that we would do better now?
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Concerning Jabesh-Gilead, we had very few informations in the Bible, you might want to check the following webpage for these scanty informations.
http://www.christiananswers.net/dictionary/jabesh-gilead.html
We observed from this section that the eleven tribes were very impulsive and aggresive in their deal against the tribe of Benjamin. Though they regretted after almost eliminate the whole Benjamin tribe except for the megar 600 left over. Then they resolve to very cruel method to help the 600 left over getting their wives in order to preserve the tribe. So during that period of time, people were very impulsive and selfish. Do you think that we would do better now?
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (4) – 中山國小 (1) 上的新意見。
Spring 已針對您的文章「成長的故事 (4) – 中山國小 (1)」留下新意見：
這校園Spring有一點點印象，因為縣內不少活動在此舉辦。
由 Spring 於 2008年10月5日 下午 11:24 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這校園Spring有一點點印象，因為縣內不少活動在此舉辦。
由 Spring 於 2008年10月5日 下午 11:24 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080916」留下新意見：
Dear All, Peng An,
I liked the way that you could share and discuss among yourselves. We were developing into an ongoing learning community. Praise be to our Lord.
Thanks to Mou for pointing out that there might be some distinctions between Little Ones and Little Children. Good observation.
Self sufficiency would preclude us from the grace of Jesus Christ.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
I liked the way that you could share and discuss among yourselves. We were developing into an ongoing learning community. Praise be to our Lord.
Thanks to Mou for pointing out that there might be some distinctions between Little Ones and Little Children. Good observation.
Self sufficiency would preclude us from the grace of Jesus Christ.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080915」留下新意見：
Dear all, Peng An,
It was very interesting reading all of your comments and responses concerning the comparison between Reuben and Judah.
We got scanty information in the Bible concerning the inner motivation of their actions, so we could only speculate with humility.
Though Judah seemed to be more covetous than Reuben, but God decided to choose the tribe of Judah as the origin of the Messiah, rather than the tribe of Reuben.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
It was very interesting reading all of your comments and responses concerning the comparison between Reuben and Judah.
We got scanty information in the Bible concerning the inner motivation of their actions, so we could only speculate with humility.
Though Judah seemed to be more covetous than Reuben, but God decided to choose the tribe of Judah as the origin of the Messiah, rather than the tribe of Reuben.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080912」留下新意見：
Dear all, Peng An,
God was very creative and patient. He used various approaches to teach Israelites life lessons that he would like them to learn.
Hopefully we could also learn to be creative and resourceful in our teaching of our own children.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
God was very creative and patient. He used various approaches to teach Israelites life lessons that he would like them to learn.
Hopefully we could also learn to be creative and resourceful in our teaching of our own children.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：
Dear a.h.
You are more than welcome to join us. God bless.
Maotang
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear a.h.
You are more than welcome to join us. God bless.
Maotang
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080911」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Yeah, Wang YangMing's poem was very interesting to point out the limitation and possibility of distortion in our human observation. I spent some time and effort to study and share in my personal blog at HoPing website about the phenomena of visual illusion.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Yeah, Wang YangMing's poem was very interesting to point out the limitation and possibility of distortion in our human observation. I spent some time and effort to study and share in my personal blog at HoPing website about the phenomena of visual illusion.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080910」留下新意見：
Dear all, Peng An,
Sometimes we just could not understand the reason why God allowed such astrocities to happen in history or in our lives.
This was a tragedy in Israel history that eleven tribes had to resolve to use such extreme means to solve the issue against another tribe. Bible just recorded this tragedy for us to read. Personally I would treat this section of story as descriptive, rather than prescriptive.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all, Peng An,
Sometimes we just could not understand the reason why God allowed such astrocities to happen in history or in our lives.
This was a tragedy in Israel history that eleven tribes had to resolve to use such extreme means to solve the issue against another tribe. Bible just recorded this tragedy for us to read. Personally I would treat this section of story as descriptive, rather than prescriptive.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080909」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Peter got the correct answer the first time Jesus asked them the question about his identity. He might become so self confident that he would even dare to forbid Jesus to go up to the cross. Sometimes our previous achievement or success would also bring us to such self overconfidence and pride.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Peter got the correct answer the first time Jesus asked them the question about his identity. He might become so self confident that he would even dare to forbid Jesus to go up to the cross. Sometimes our previous achievement or success would also bring us to such self overconfidence and pride.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。
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Dear All, Peng An,
Sometimes the worst error we might commit was that we were so sure of our own theology or philosophy of life, so that we lost sight of self examination and self critique.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Sometimes the worst error we might commit was that we were so sure of our own theology or philosophy of life, so that we lost sight of self examination and self critique.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：
Dear All, Peng An,
This story would remind all of us that sometimes God's permission didn't necessarily meant that we were guaranteed to be victorius and successful.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
This story would remind all of us that sometimes God's permission didn't necessarily meant that we were guaranteed to be victorius and successful.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：
Dear All, Peng An,
We sometimes would also try to use various kind of religious excuses to cover up our own true motivation and intention.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
We sometimes would also try to use various kind of religious excuses to cover up our own true motivation and intention.
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：
Dear All,
Bethel was a special place for Jacob. In his life history, Bethel would remind him of the mercy and faithfulness of God, in spite of his wrongness and fear.
Hopefully all of us would have our own Bethel where we could find our God's mercy and protection
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Bethel was a special place for Jacob. In his life history, Bethel would remind him of the mercy and faithfulness of God, in spite of his wrongness and fear.
Hopefully all of us would have our own Bethel where we could find our God's mercy and protection
由 草戊尚土 於 2008年10月5日 下午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003」留下新意見：
Yuze 同學，平安：
很可惜在今天同學會上沒看到您，想必您在校園的工作十分繁忙。
但願主看守您的工作及生活，讓您能躺臥在青草地上，領您到可安歇的水邊。
這樣禱告祈求是奉主耶穌的聖名
阿們
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月5日 下午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Yuze 同學，平安：
很可惜在今天同學會上沒看到您，想必您在校園的工作十分繁忙。
但願主看守您的工作及生活，讓您能躺臥在青草地上，領您到可安歇的水邊。
這樣禱告祈求是奉主耶穌的聖名
阿們
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月5日 下午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 10/4第一次青崇 上的新意見。
晶牧 已針對您的文章「10/4第一次青崇」留下新意見：
啪啪啪啪啪啪啪啪啪~~~~~~熱烈的拍手歡呼
感謝上帝的恩典 帶領我們一起建造青年崇拜
感謝聖靈的運行 讓敬拜團帶領我們向主歡唱
感謝耶穌的大愛 把我們圈在這個大家庭之中
感謝有你每一人 所以我們可以一起跨越學習
我們愛 因為神先愛我們
我們敬拜 因為祂用愛吸引我們
在祂裡面我們可以瘋狂
可以有band 可以敬拜讚美
可以嘗試 可以再來一次的機會
可以鬧脾氣 可以沉默
可以渴慕 可以追尋 可以尊崇 可以夢想
可以.................
讓我們真實地經歷到
這是一條one way 通往豐盛生命之路
這一路 我們並不孤單 也不單飛
試試看 一小步 交託給神
也交給我們彼此...........
謝謝你們 親愛的年輕朋友們
謝謝你們的願意,你們的同在,你們的真與拗
在你們身上 看見神的愛
看見神釘痕手正在你們身上工作著
願我們每次仰望抬頭 感受到祂燦爛笑容
時而在朗朗晴空中 時而在黑雲後的陽光裡
願那道彩虹永在我們心裡
謝謝每位輔導們的愛 陪伴與守望禱告
願保羅與提摩太的關係
也在我們輔導與契友身上
是父與子 是換帖好夥伴
是揮淚心靈良友 是侍奉神的同工
謝謝天父爸爸 我們期待祢
繼續在我們團契裡做新事.........
由 晶牧 於 2008年10月5日 下午 9:42 張貼在 和平青契
啪啪啪啪啪啪啪啪啪~~~~~~熱烈的拍手歡呼
感謝上帝的恩典 帶領我們一起建造青年崇拜
感謝聖靈的運行 讓敬拜團帶領我們向主歡唱
感謝耶穌的大愛 把我們圈在這個大家庭之中
感謝有你每一人 所以我們可以一起跨越學習
我們愛 因為神先愛我們
我們敬拜 因為祂用愛吸引我們
在祂裡面我們可以瘋狂
可以有band 可以敬拜讚美
可以嘗試 可以再來一次的機會
可以鬧脾氣 可以沉默
可以渴慕 可以追尋 可以尊崇 可以夢想
可以.................
讓我們真實地經歷到
這是一條one way 通往豐盛生命之路
這一路 我們並不孤單 也不單飛
試試看 一小步 交託給神
也交給我們彼此...........
謝謝你們 親愛的年輕朋友們
謝謝你們的願意,你們的同在,你們的真與拗
在你們身上 看見神的愛
看見神釘痕手正在你們身上工作著
願我們每次仰望抬頭 感受到祂燦爛笑容
時而在朗朗晴空中 時而在黑雲後的陽光裡
願那道彩虹永在我們心裡
謝謝每位輔導們的愛 陪伴與守望禱告
願保羅與提摩太的關係
也在我們輔導與契友身上
是父與子 是換帖好夥伴
是揮淚心靈良友 是侍奉神的同工
謝謝天父爸爸 我們期待祢
繼續在我們團契裡做新事.........
由 晶牧 於 2008年10月5日 下午 9:42 張貼在 和平青契
2008年10月4日 星期六
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (4) – 中山國小 (1) 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「成長的故事 (4) – 中山國小 (1)」留下新意見：
牧師的童年跟牧師的講道一樣精彩，相信都是上帝在帶領，決對不會有危險。但是還是希望知道上帝怎麼救牧師的。
由 匿名 於 2008年10月4日 下午 10:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
牧師的童年跟牧師的講道一樣精彩，相信都是上帝在帶領，決對不會有危險。但是還是希望知道上帝怎麼救牧師的。
由 匿名 於 2008年10月4日 下午 10:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 家有中等生 上的新意見。
Lucy 已針對您的文章「家有中等生」留下新意見：
有這麼好的女孩啊?
貼心、幽默、有愛心、手藝巧 ，又務實。
管它第幾名！
Lucy
由 Lucy 於 2008年10月4日 下午 10:49 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
有這麼好的女孩啊?
貼心、幽默、有愛心、手藝巧 ，又務實。
管它第幾名！
Lucy
由 Lucy 於 2008年10月4日 下午 10:49 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081003」留下新意見：
親愛的同學們：平安！
今天終於完成所有的作業。
最近因為接手代禱信的事情(職場的)。所以打亂了我原本的作息。加上最近私事、公事都多，以致一直沒有辦法讓每日的作息穩定。先前一直想請大家為我禱告，沒有穩定的作息，想作的事情又多，就會變得一團混亂。不過又不知怎麼說起。加上靈修的分享一直沒寫完。上來，就希望先把分享打完再說。打了些，又要去忙別的事情。所以一直到今天早上趁空，硬是挪出一個早上，把所有的進度看完。
我負責發的代禱信除了六日，是每天一封。每天撰寫的時間約1小時。因為我是一邊禱告一邊打。以前靈修的時間也是1小時。平時我是晚上9～10點就會去睡覺。如果可以每天早上3～4點起床的話，就有充裕的時間完成這些事。願神幫助我接下來的日子，可以如此順利運作。
謝謝大家的代禱。
由 yuze 於 2008年10月4日 上午 11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
親愛的同學們：平安！
今天終於完成所有的作業。
最近因為接手代禱信的事情(職場的)。所以打亂了我原本的作息。加上最近私事、公事都多，以致一直沒有辦法讓每日的作息穩定。先前一直想請大家為我禱告，沒有穩定的作息，想作的事情又多，就會變得一團混亂。不過又不知怎麼說起。加上靈修的分享一直沒寫完。上來，就希望先把分享打完再說。打了些，又要去忙別的事情。所以一直到今天早上趁空，硬是挪出一個早上，把所有的進度看完。
我負責發的代禱信除了六日，是每天一封。每天撰寫的時間約1小時。因為我是一邊禱告一邊打。以前靈修的時間也是1小時。平時我是晚上9～10點就會去睡覺。如果可以每天早上3～4點起床的話，就有充裕的時間完成這些事。願神幫助我接下來的日子，可以如此順利運作。
謝謝大家的代禱。
由 yuze 於 2008年10月4日 上午 11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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